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梁京創(chuàng)作日記 對(duì)話
自然野逸……水粉畫《荷之韻……》
2017-12-11 18:13:05 6 4 1348 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
中國(guó)書畫藝術(shù)品不能用制造加工商品的辦法去搞
原創(chuàng) 2018-01-26 楊牧青書畫
藝術(shù)品具有商品屬性，藝術(shù)品的種類很多。
但是，對(duì)于中國(guó)書法、國(guó)畫這一門類，
以“筆墨精神”“書畫家思想 、國(guó)畫這一門類，
以“筆墨精神”“書畫家思想”去“承載文脈”的藝術(shù)品來(lái)說，
絕對(duì)不能用制造、加工藝術(shù)品的商品辦法去制造和加工的！
或以藝術(shù)名義為障眼法而圖一世之便利，
上虧先人，下愧子孫，中間只能圖了個(gè)體的一時(shí)之樂的這種做法要不得。
若在泥沙俱下的書畫大江湖中，
書畫家能秉守德操，不論外部的情形如何變化，
保持住內(nèi)在的一方凈土，那才算是真正的好書畫家！
反之，將萬(wàn)劫不復(fù)也！
一一《楊牧青談藝錄》 查看更多
2018-01-27 08:50:08 6 0 1348 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
胡記領(lǐng)四尺工筆欣賞
2018-02-26 21:29:33 3 0 1348 -
王根權(quán)收藏日記 對(duì)話
唐孫過庭【書譜·運(yùn)筆論·第三十三章·錯(cuò)綜群妙】譯文（摘自王根權(quán)著《〈書譜〉品評(píng)》）
如果能夠?qū)ⅰ皥?zhí)、使、轉(zhuǎn)、用”四種基本運(yùn)筆法則融會(huì)貫通綜合運(yùn)用，將“執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用”四種基本運(yùn)筆法則以及由此而衍生來(lái) 生來(lái)的各種運(yùn)筆方法和筆意，通過一定的序列予以編排，并做到書寫過程中每一種運(yùn)筆法則的精妙應(yīng)用，就可以將內(nèi)心深處錯(cuò)綜復(fù)雜的情感巧妙地表現(xiàn)反映出來(lái)。這是一種前人所沒有提出過的解讀書法藝術(shù)和學(xué)習(xí)應(yīng)用書法藝術(shù)的思路和方法，這種思路和方法用于解讀書法藝術(shù)對(duì)于后來(lái)的學(xué)書人一定會(huì)有所啟示。如果后來(lái)的學(xué)書人普遍地掌握了這些運(yùn)筆法則，普遍地運(yùn)用這些運(yùn)筆法則，那么，這些運(yùn)筆法則就必將成為今后解讀書法藝術(shù)和學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的一種規(guī)范。 查看更多
2018-06-16 16:17:57 5 0 1348 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
中華樂善歸德學(xué)者，華人認(rèn)知的《高雅古樂》，凡研修“上古樂器”與《禮樂》者要具備修行的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)（無(wú)論是醫(yī)佛道儒與傳統(tǒng)文化各門大師修行家）以及從事傳統(tǒng)文化者：
一要讀懂《易經(jīng)》天倫知識(shí)藏的是“神”； “神”；
二要讀懂《山海經(jīng)》地倫知識(shí)藏的是“精”；
三要讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》人倫知識(shí)是“氣”。
這三倫為品，只有讀明白了“精氣神”，才有資格獲得天地人品德與品行的真才實(shí)料的大師級(jí)修行者和較高的道德的標(biāo)準(zhǔn)與作家和演奏家！
凡修學(xué)古塤、古琴、古簫、軒轅天鼓、編鐘、長(zhǎng)號(hào)、石謦、鑼叉等的學(xué)文很大，它有幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
一要讀萬(wàn)卷書，讀懂歷代樂律、樂記等經(jīng)典書籍；二要走萬(wàn)里路，三山五岳八座靈山尋找到靈感；三要琴棋書畫詩(shī)詞歌賦等；自“伏羲造瑟塤調(diào)理百病”；三皇五帝定五音演十二律呂對(duì)應(yīng)人體十二經(jīng)脈養(yǎng)生（六陰經(jīng)六陽(yáng)經(jīng)振動(dòng)十二經(jīng)脈）；老子“大音希聲”；孔子演習(xí)《禮樂》；軒轅黃帝傳承后人整理寶典醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》五音療疾；遠(yuǎn)古醫(yī)學(xué)鼻祖廣成子傳承黃帝煉丹成“大器”才能有功力撫琴操琴！
凡具備以上品行修養(yǎng)德根者，才稱得起真正的玩古樂與《禮樂》文化的大家！
中華經(jīng)典那么多，世界知識(shí)那么多，即使一目十行，窮其終生也讀不完，究竟怎么通曉？草坪先生曰：具足神通是了！ 查看更多
2019-07-11 17:12:41 7 0 1348 -
已認(rèn)證葉仲橋收藏日記 對(duì)話
獲邀擔(dān)任二0一九年云浮市石材工藝制作技能比賽評(píng)委，感覺當(dāng)?shù)卣块T重視了，石藝工人的創(chuàng)新能力也很大提高，新的作品不斷更新，藝術(shù)水平大幅提升。
2019-08-03 11:41:02 11 1 1348 -
袁春寶創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫山水畫太行寫生作品作品《太行風(fēng)骨》，辛丑年夏月袁春寶作。
太行風(fēng)骨，幾個(gè)三生寫得似……
2021-06-18 15:19:11 5 0 1348 -
15114807236創(chuàng)作日記 對(duì)話
宗玉魁，字瑞璋，自幼酷愛繪畫藝術(shù)，早年畢業(yè)于陜西教育學(xué)院，后深造于西安美術(shù)學(xué)院。從師何海霞、倪鴻武，繼承和發(fā)揚(yáng)了何海霞大師的藝術(shù)真姬。常年深研古今山水畫，吸收其精髓，常年以秦嶺、陜北高原為家實(shí)地寫生， 吸收大自然于心魄，橫貫流淌于筆端，幾十年筆耕不綴。其多次參加國(guó)內(nèi)大展，并多次獲獎(jiǎng)。多幅作品被行政、企、事業(yè)單位、博物館（院）和有識(shí)之士收藏。宗玉魁老師藝術(shù)成就被眾多電視臺(tái)、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳報(bào)道。
宗玉魁老師現(xiàn)為陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，西安中國(guó)畫院畫家，陜西省山水畫研究會(huì)理事、陜西大長(zhǎng)安畫院畫家。陜西大秦書畫院常務(wù)副院長(zhǎng)。 查看更多
2022-07-11 12:01:57 1 0 1348 -
李偉成創(chuàng)作日記 對(duì)話
精品四尺仿古山水
2018-01-03 12:30:33 5 2 1347 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
作為現(xiàn)在的中國(guó)人，應(yīng)將每年的1月8日(周恩來(lái)逝世)，7月6日(朱德逝世)，9月9日(毛澤東逝世)這三個(gè)日子視為“祭日”！祭日盡量減少娛樂活動(dòng)，多讀書以頌經(jīng)。
10月1日(國(guó)慶)、12月26日(毛 6日(毛澤東誕辰)、元旦、春節(jié)這四個(gè)日子視為“喜日”，就普天同慶，滿懷開心，盡情娛樂！
清明、端午、七夕、八月十五、九月九、冬至是民俗傳統(tǒng)節(jié)日，可自愿渡過。至于三八、五一、六一等國(guó)際節(jié)日視具體情況而歡度，忌諱盲目跟風(fēng)亂折騰！一一楊牧青隨記 查看更多
2018-01-08 09:45:21 4 1 1347 -
石夢(mèng)松創(chuàng)作日記 對(duì)話
遍布青山留兒孫，一夜細(xì)雨便成林。環(huán)顧四野皆新綠，清風(fēng)颯颯振乾坤。石夢(mèng)松國(guó)畫作品
2018-04-07 13:49:20 5 1 1347 -
石夢(mèng)松創(chuàng)作日記 對(duì)話
小槳輕搖泛細(xì)波，香風(fēng)撲面動(dòng)新荷。此間清爽逍遙甚，絕勝鬧市駕豪車。石夢(mèng)松國(guó)畫作品
2018-04-09 12:51:40 2 0 1347 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
注意右邊這個(gè)字，據(jù)各資料反求查證，應(yīng)為“夏”字的早期古文字之一，乃為刑足火首以戌帝權(quán)，與之相關(guān)的有兩個(gè)非常重要的字是“夔”Kui、“夒”nao，一為夔龍，巨獸，見《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》，一為貌大樣，大獸 ，見《說文解字注》。還有十多異體形似字，見《字源》《中華字?！贰稘h字源流字典》《商代文字字形表》等，中華文明其實(shí)都在商代甲骨刻辭中被記錄隱藏著，現(xiàn)時(shí)徹夜明白了，把商王朝甲骨刻辭當(dāng)做“占卜辭”來(lái)對(duì)待，去認(rèn)讀，簡(jiǎn)直是愚蠢至極了，唯以自??！一一楊牧青隨記 查看更多
2019-10-20 09:58:23 18 0 1347 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
有問者曰：張大千、李可染、傅抱石、陸儼少、黃賓虹五位國(guó)畫大師，誰(shuí)的“山水畫”更勝一籌？
余答之曰：雖各有特色，但是：黃賓虹第一，張大千第二，傅抱石第三，李可染第四/問題是傅、李與黃、張還有一定差距， 距，陸儼少第五/問題是陸又與傅、李還有一定差距，與黃、張相差且很遠(yuǎn)。
余復(fù)言之，本來(lái)文無(wú)第一，武無(wú)第二，強(qiáng)論如斯而已。藝術(shù)不像體育等項(xiàng)目有硬性的競(jìng)技標(biāo)準(zhǔn)或指標(biāo)，所以全憑學(xué)習(xí)者、欣賞者學(xué)養(yǎng)與閱歷了。學(xué)養(yǎng)深者看的深，看得透；閱歷廣且能悟得世炎涼者則知之更深，知之更明。人情煉達(dá)，世事洞明，則又是另一翻之境了！
余常言，道高無(wú)人，唯有多情，唯有多情，始能才智雙運(yùn)，悲欣交集，這些都是出自一點(diǎn)靈臺(tái)而已，非唯物唯心能左右的。反之，只能憑個(gè)人喜好與感覺，或人云亦云，或機(jī)械化、程式化的藝術(shù)匠人罷了。對(duì)于藝術(shù)而言，理論與實(shí)踐，先天與后天，不能缺一。又，沒吃過梨子就不知道梨子啥滋味，沒有悟道而言道者等于盲人言大象長(zhǎng)得什么模樣，此喻亦可佐參一二！一一楊牧青隨記 查看更多
2020-04-23 20:49:03 7 0 1347 -
鑒藏文化收藏日記 對(duì)話
作品名稱：占盡春明媚；類別：寫意花鳥畫；
尺寸：66:33
款識(shí)：寫桃花宜瀟散而自然
鈐?。捍笥?br>作者簡(jiǎn)介：崔大有，原名崔啟忠，號(hào)石缶，江蘇徐州沛縣人。
心得感悟：自己總結(jié)，有問題自己找然後 結(jié)，有問題自己找然後解決，覺得好了，再拿來(lái)。因?yàn)樽约河X得好是認(rèn)識(shí)已到，自然找不到毛病，這或許就走彎路進(jìn)了死胡同，這時(shí)候需有人幫你推倒“南牆”，當(dāng)然彎路都要走，不可避免，上大路之前都是彎路，彎路走多了，在大路上才走得穩(wěn)，不會(huì)再?gòu)潯?/span> 查看更多
2020-06-07 22:01:45 5 0 1347 -
已認(rèn)證
2023-09-28 12:00:38 19 0 1347 -
田君才創(chuàng)作日記 對(duì)話
近期作品 四尺斗方
2018-03-12 22:29:30 5 1 1346 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話
精力充沛身心?。粴庥畈环惨庵緢?jiān)；神采飛揚(yáng)勁沖天。
2019-05-23 23:14:47 3 0 1346 -
安士勝收藏日記 對(duì)話
西青區(qū)文化館抗擊新冠肺炎主題創(chuàng)作展覽定于五月下旬在西青區(qū)文化中心展覽館舉辦；
諸位西青區(qū)內(nèi)工作、生活、學(xué)習(xí)、居住的同道，西青區(qū)文化館抗擊新冠肺炎主題創(chuàng)作展覽定于五月下旬在西青區(qū)文化中心展覽館舉辦， 心展覽館舉辦，自即日起開始收稿工作，截止下周五下午五點(diǎn)（5月15日），其中國(guó)畫作品將入展三十幅，請(qǐng)各位有意參展的朋友在此時(shí)間段內(nèi)將國(guó)畫作品交到西青區(qū)文化館書畫創(chuàng)作室安士勝處，聯(lián)系電話：13920708938
抗擊新冠肺炎主題創(chuàng)作展覽作品要求自行裝裱成軸，豎幅，以二四尺或者以內(nèi)尺寸最佳，特別優(yōu)秀作品可適當(dāng)放寬，但裝軸高度不高于2.0米。 查看更多
2020-05-11 15:13:55 8 0 1346 -
高勇利創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫《太行朝暉》
30*68cm
軟片未裝裱
高勇利
2018-04-01 21:46:41 7 1 1345 -
王根權(quán)收藏日記 對(duì)話
唐孫過庭【書譜·授書論·第四十七章·誘進(jìn)之途】譯文（摘自王根權(quán)著《〈書譜〉品評(píng)》）
學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的人，大體上可以分為兩類。一類人很鄙謙，認(rèn)為自己的書法作品距離書法藝術(shù)的境界還差的很遠(yuǎn)，對(duì)自己的書 界還差的很遠(yuǎn)，對(duì)自己的書法作品感到不滿意。
另一類人則自尊自大，認(rèn)為自己的書法作品已經(jīng)寫的很不錯(cuò)了，對(duì)自己的書法作品沾沾自喜。那些自尊自大自以為是的學(xué)書人，他們不知道達(dá)情表意是書法藝術(shù)活的藝術(shù)靈魂。
書寫的情感就是書法藝術(shù)學(xué)習(xí)的精神動(dòng)力，沒有了書寫的情感，沒有了書法藝術(shù)活的藝術(shù)靈魂，就沒有了書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)激情。如此以來(lái)，也就阻斷了自己的書法學(xué)習(xí)向著達(dá)情表的藝術(shù)境界發(fā)展前進(jìn)的道路。那些對(duì)自己書作不滿意的人，他們對(duì)書法之“旨”雖然做不到深刻理解，對(duì)書法藝術(shù)中的書寫情感和書寫意境尚不完全明白，但是他們卻有一種學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的自發(fā)精神動(dòng)力，這種精神動(dòng)力是學(xué)習(xí)書法藝術(shù)必不可少的內(nèi)在條件。在這種自發(fā)精神動(dòng)力的作用下，發(fā)現(xiàn)并捕捉到書寫情感，達(dá)到達(dá)情表意的藝術(shù)境界的可能性是完全存在的。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)一定要有“書法之旨”的理念，要在“書法之旨”理念指引下學(xué)習(xí)。
書法作為一門藝術(shù)，有自己的一套學(xué)習(xí)規(guī)律。世界上所有的技能，向來(lái)只有通過學(xué)習(xí)而沒有學(xué)會(huì)掌握之說，而沒有不通過學(xué)習(xí)就能夠掌握的道理。對(duì)于書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，只要做一個(gè)全方位的了解，深入地研究一番，就一定會(huì)明白上述所說的道理。 查看更多
2018-07-13 20:08:18 2 0 1345 -
荊古軒創(chuàng)作日記 對(duì)話
荊門尹峰水墨國(guó)畫：縱橫水墨山水間，隨心寫意悟其真。荊古軒練筆心得。
2020-01-20 13:21:32 14 0 1345 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
“焦墨筆法——筆骨墨韻”童心寫歷（65）
焦墨筆法，法從理來(lái)，理從造化變化中來(lái)。法備氣韻，氣至造化入畫，自然在枯筆渴墨中而躍然現(xiàn)于紙上。
焦墨里的筆法指的是骨法，也是刻石皴里刻法，刻法就是 墨里的筆法指的是骨法，也是刻石皴里刻法，刻法就是焦墨枯骨、骨相，焦墨里的墨指的是色彩，墨的色彩靠刻筆來(lái)實(shí)現(xiàn)。也叫枯韻指氣韻而言。二者合一為枯骨枯墨，骨法用筆，如何實(shí)現(xiàn)骨法用筆，再進(jìn)一步闡述刻石皴法。
焦墨的文化元素指的是枯筆渴墨特征，也是利用筆墨體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性及特征，知道了這個(gè)理，用筆刻陰線點(diǎn)和面，就可以陰托陽(yáng)，就可以達(dá)到把雕塑佛像刻在宣紙上。只有創(chuàng)新、創(chuàng)造，才是真正的享受創(chuàng)作過程。
——馬培童記。 查看更多
2021-03-01 11:19:47 16 0 1345 -
胡記領(lǐng)收藏日記 對(duì)話
國(guó)畫《百子圖》《福祿壽三星》
2024-01-27 11:42:43 21 0 1345 -
于波創(chuàng)作日記 對(duì)話
《休閑時(shí)光》四尺斗方。
2018-01-03 23:25:20 6 2 1344 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
花開見佛
前言
中國(guó)的書法、國(guó)畫，是世界上其它國(guó)家難以媲美的一門獨(dú)特的藝術(shù)。
就人類社會(huì)的歷史發(fā)展時(shí)間順序來(lái)看，圖畫要早于書法，先有圖畫，后有文字，再有書法的形成。這其中要冷靜的分析 形成。這其中要冷靜的分析與考究，圖是圖，畫是畫，文是文，字是字，四者各具功用，隨著社會(huì)生活的發(fā)展需要需求，它們“四者”相互融合，傳文承化，彰教顯育，藝術(shù)則自始自終寓含在其中。
就中國(guó)書畫藝術(shù)來(lái)說，藝術(shù)是由書法、圖畫的載體而映現(xiàn)，脫離書法圖畫的母體，藝術(shù)則孤立虛浮。這其中，它們的點(diǎn)、線、面與色彩缺一不可，寓意、情結(jié)、心性、文化思想、自然環(huán)境等因素必須要存其內(nèi)，反之空洞。畫中有書，書中有畫，這才是書畫同源的根本性。
至若兩千多年前開始了圖畫與書法的分道揚(yáng)鑣，各執(zhí)其端，這只能說是一種道多分歧，樹大分枝的現(xiàn)象，愚者自愚，慧者自慧。細(xì)觀自宋代以來(lái)千余年，文人風(fēng)興起，有文化的人搞藝術(shù)，進(jìn)入天人合一、生活冀望的哲思狀態(tài)，書法、圖畫再次相互融合并開出了一朵比以往更加鮮艷的花。
在此花前，依此“花朵”而觀景悅心者有之，澆養(yǎng)呵護(hù)者有之，糟蹋作踐者亦有之。在此花前，依此“花種”而重栽重培者有之，同為一花，得其世界者則不同。于是，擅書善畫者大有人在，文情洞達(dá)，心狀合一，水與墨，墨與筆，筆與色交匯處且能拈花一笑，窮其大千而名垂藝術(shù)青史！——2018年戊戌小年前夜楊牧青隨記。 查看更多
2018-02-09 08:29:24 2 0 1344 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
客戶書房裝裱的，我的四尺工筆九魚圖欣賞。胡記領(lǐng)
2018-03-28 13:04:52 4 0 1344 -
黃聯(lián)合創(chuàng)作日記 對(duì)話
黃聯(lián)合油畫作品
2018-10-24 15:47:32 4 0 1344 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
楊牧青：維度空間之略言
所謂的“維度空間”是人為的對(duì)“人”的意識(shí)對(duì)客觀世界假定的一個(gè)科學(xué)命題和探究方法，是現(xiàn)代“科學(xué)人”對(duì)世界/宇宙空間認(rèn)識(shí)與理解的一個(gè)說詞而已！
按“維”與“空間”來(lái)說，二十五、 二十五、六年前我在研究“伏羲先天八卦”與”九宮二十四向”的時(shí)候就講過N多次，天、人、地、時(shí)、空要“五位一體”觀，要渾然的去看。這個(gè)大宇宙當(dāng)中按“維度空間”來(lái)說，應(yīng)該就是“八卦九宮”表現(xiàn)的“九維空間”，一點(diǎn)到二維，二維到三維，三維到四維，依此以至到九維，這個(gè)世界/宇宙空間不是“三維”的，而是“九維”的！
“古中國(guó)”萬(wàn)年以前的華夏文化創(chuàng)啟者伏羲先生遺留示世的這個(gè)先天卦圖的“九維空間”也就是恒河畔釋迦先生在講“十方三界”的時(shí)候?qū)Α笆澜?宇宙”空間頓悟與覺察所得的真實(shí)景狀，實(shí)有相，一恒河沙粒中就有六十億佛國(guó)土，其大無(wú)邊，其小無(wú)內(nèi)，如如不動(dòng)，一點(diǎn)化出萬(wàn)千世界，名之為真心，又以第八識(shí)流轉(zhuǎn)而已！
與釋迦先生同時(shí)代稍后點(diǎn)的我們的老子先生沒有弄清楚這個(gè)“維度空間”的實(shí)際狀況，他總覺得有一個(gè)東西是存在的，若有若無(wú)，恍兮惚兮的，也不知叫個(gè)啥，就強(qiáng)名之謂之“道”而已！
按現(xiàn)代科學(xué)人的思維邏輯與模式去推論，四維以上還有維度嗎？回答，應(yīng)該是有的，只不過科學(xué)的實(shí)證還沒有看見或演算出來(lái)，誰(shuí)要講這些，科學(xué)人會(huì)異口同聲說講的這個(gè)人腦子有問題，是胡說八道，就好像考古歷史的文化文明論者，當(dāng)挖不到、看不見上古人的文字、青銅等遺物時(shí)就說上古人是史前沒有文明的狀態(tài)一樣的可愛。
現(xiàn)代科學(xué)人對(duì)此“維度空間”在窮究的過程中，就催生了熵、磁場(chǎng)、波、引力、粒子流、量子、黑洞等許多繁蕪的名堂，名之謂科學(xué)新發(fā)現(xiàn)，新理論，現(xiàn)代的科學(xué)人引領(lǐng)全世界的人都努力的向著要探究一個(gè)真實(shí)的世界/宇宙的“維度空間”而奔逐！當(dāng)然，這種“窮究”精神和以科學(xué)的方法對(duì)世界/宇宙“維度空間”的努力，是值得肯定的，也是需要敬重的！當(dāng)然也有許多先見之明的人說，當(dāng)科學(xué)家爬上山頂盡頭的時(shí)候，佛陀已在山頂盡頭處等著他們的到來(lái)而微笑！一一楊牧青閱微隨記 查看更多
2020-03-14 20:06:50 7 0 1344 -
曹集珪創(chuàng)作日記 對(duì)話
母親
養(yǎng)兒方知父母恩，
十月懷你到世間，
索衣索食眼不睜，
娘盼兒女長(zhǎng)成人，
不辭辛勞供學(xué)堂，
兒女大了母漸老，
節(jié)衣縮食傾積蓄，
買房娶媳得孫孫，
勞累半生該清閑，
母親身份變保 r>勞累半生該清閑，
母親身份變保姆，
洗衣做飯帶孩子，
心肝情愿為兒孫。
養(yǎng)兒總說為防老，
歲月熬的日漸老，
無(wú)暇顧及自身體，
腳腿不靈眼也花，
多想兒女陪身旁，
總覺兒女創(chuàng)業(yè)艱！
一娘辛勞養(yǎng)眾兒，
眾兒難養(yǎng)娘一人，
輩輩世人向下親，
母唯索取一問候，
問候能花幾文錢，
吝嗇兒女都未給，
小時(shí)伸手皆滿足，
母親何時(shí)伸過手！
奉勸天下兒女們，
妻兒歡笑想想母，
不是父母盡全力，
你們?cè)跄苡薪癯?br>別說樹欲靜風(fēng)不止，
子欲孝而親不待。
那頓飯來(lái)那件衣，
父母何時(shí)讓你等，
即使你盡十分孝，
覺你養(yǎng)家不容易，
老人能索有幾分！
好多兒女昧良心，
有房有妻有兒女，
卻無(wú)娘親房一間，
你同妻，看兒女，
誰(shuí)家沒有父與母，
你們兒孫繞膝下，
前人走路后人隨，
一輩一輩往下傳。
都知百善孝為先，
孝悌信忠是美德，
做兒不嫌母親老，
為女不談母親臟，
誰(shuí)家好男不為父，
誰(shuí)家女子不做母，
誰(shuí)人青春能永駐，
那天總會(huì)老中過！
母親在家常嘮叨，
道盡歲月逆耳言，
老媽就是家中寶，
只想老媽多福壽，
寧可媽在財(cái)次之，
兒女耄耋母健在，
偉大母愛無(wú)私愛，
闔家幸福樂悠悠！
——曹集珪于2021年3月23日凌晨四點(diǎn)完稿 查看更多
2021-03-23 10:44:49 6 0 1344
