王根權(quán)收藏 對(duì)話(huà)

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唐孫過(guò)庭【書(shū)譜·運(yùn)筆論·第三十五章·情深調(diào)合】譯文（摘自王根權(quán)著《〈書(shū)譜〉品評(píng)》）
以下以王羲之的書(shū)法藝術(shù)為例，來(lái)說(shuō)明書(shū)法藝術(shù)中運(yùn)筆用意的道理。關(guān)于王羲之的書(shū)法藝術(shù)，歷代都在贊美，很多人都在學(xué)習(xí)，并被樹(shù)為典范,完全可以稱(chēng)之為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之宗師。
歷代書(shū)法家如此之多，為什么只有王羲之會(huì)得到后世人們?nèi)绱酥瞥缒?？究其原? 這不僅僅是因?yàn)樗臅?shū)作入規(guī)合矩，繼承了傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的常法常規(guī)，融匯了哪個(gè)時(shí)代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展成果,最為重要的是他的筆墨中飽含著深厚的書(shū)寫(xiě)情感，且能做到運(yùn)筆用意與書(shū)寫(xiě)情感變化諧調(diào)一致。這才是王羲之的書(shū)作久傳不衰的真正原因。
由于王羲之的書(shū)作繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳統(tǒng),做到了運(yùn)筆用意與書(shū)寫(xiě)情感的諧調(diào)一致,這才使得臨摹的人、刻石的人、拓印的人、研究學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多，且一代一代沿習(xí)相傳。
  在王羲之之前和王羲之之后眾多的書(shū)法名家們的墨跡，隨著歲月的流逝,大多都已散落遺佚失了。在王羲之之后,歷代都有以研習(xí)王羲之書(shū)法藝術(shù)而著名者,他們同樣留下了大量的墨跡,隨著歲月的流逝,大多也都已散落佚失了。但是王羲之的書(shū)作流傳下來(lái)了，各個(gè)時(shí)期臨摹王羲之的臨作也都還有孤版絕本保留下來(lái)了，這難道不就是歷代書(shū)法家如此之多，唯有王羲之倍受后世人們推崇之原因最有效的證明嗎？