王根權(quán)收藏 對話

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唐孫過庭【書譜·書家論·第二章·質(zhì)以代興】譯文（摘自王根權(quán)著《〈書譜〉品評》）
以往的一些書評家們說：鐘繇、張芝、王羲之、王獻(xiàn)之四位書法大家，是從古到今書家中書法藝術(shù)水平最高的書法家。然而，今人的書法卻達(dá)不到古人的水平。古人的書作質(zhì)樸，今人的書作妍媚。以往書評家們那樣的評論是有問題的，書法的“質(zhì)”是隨時代的不同而不同的，書法的“妍”也是隨世俗的改變而改變的。雖然說書文是以實用為目的，用以記錄語言和事情的。但是，其“質(zhì)”和“文”也都是在變化的?！百|(zhì)”“文”的變化，如同醇和醨一樣，“質(zhì)”的改變就是一個量和度的問題。用以記言敘事的書文是隨著記敘內(nèi)容的不同而變化的。社會在發(fā)展，事物在變化，這是最為普遍的道理。學(xué)習(xí)前人要吸收其精華，揚棄其糟粕，以求繼承發(fā)展。有的書法人不明白這個道理，學(xué)習(xí)前人的時候不加分析，什么東西都學(xué)，甚至將前人的糟粕當(dāng)成了精華在那里繼承發(fā)揚，這是學(xué)書人中的一種流弊，希望學(xué)書人不要去犯那樣的錯誤?！墩撜Z》云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”，說的就是“文”和“質(zhì)”的統(tǒng)一諧調(diào)關(guān)系。在書法藝術(shù)中，書體形式一定要與書寫內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一，只有那樣，才能創(chuàng)作出好的書法作品。書法中的“文”要隨“質(zhì)”的變化而變化，“質(zhì)”變“文”不變，那就不協(xié)調(diào)了。以往書評家“今不逮古”的論調(diào)是錯誤的。社會發(fā)展到了今天，何必要做放著華美的房子不住去住原始人的洞穴，放著舒適的車子不坐返回頭再去乘坐最原始的沒有輻條的圓木輪子車子那樣的事情呢！