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字畫代理威977805476創(chuàng)作日記 對(duì)話
齊白石弟子董長(zhǎng)青老師作品《吉祥通春》,國(guó)畫大師,簽約畫家
2020-05-05 15:22:17 4 0 1696 -
字畫代理威977805476創(chuàng)作日記 對(duì)話
簽約畫家黨文軍老師葡萄作品欣賞
黨文軍字俊逸,秋風(fēng)堂主人,出生于1965年1月,系陜西省蒲城縣,在職研究生學(xué)歷,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員,河南省書法家、美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,河南省檢察文 察文聯(lián)委員會(huì)委員,洛陽(yáng)檢察文聯(lián)書畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),北方象山書畫院專職書畫家。自幼酷愛書畫藝術(shù),二十多年的軍營(yíng)文化氛圍熏陶,一直把研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫技作為生活情趣和追求,擅長(zhǎng)花鳥國(guó)畫創(chuàng)作與研究,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,其筆下墨竹、葡萄系列堪稱一絕,被譽(yù)為“中原葡萄王”。其作品《碩果飄香平安呈祥》被毛主席紀(jì)念堂收藏,在建國(guó)55周年盛事中華“長(zhǎng)通杯”、軍內(nèi)書畫展等全國(guó)性比賽中獲一、二等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng),先后被多家國(guó)家級(jí)刊物和網(wǎng)絡(luò)媒體刊登并轉(zhuǎn)載,深受軍內(nèi)外書畫收藏者的喜愛和收藏。 查看更多2020-05-05 15:21:32 4 0 1475 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱:大寫意國(guó)畫《大寫其意隨性出》
規(guī)格:137cm×70cm/8平尺多
款識(shí):大寫其意隨性出,庚子楊牧青作。
附議:讀經(jīng)思考,寫生觀察,體悟世情,觀天鑒地,窮通陰陽(yáng),游歷河山,挾術(shù)以宣化文明是 以宣化文明是一個(gè)中國(guó)書畫家的終生大事,非此不以名之為中國(guó)書畫家矣!其理如同揉面,越揉越筋道,然不得揉面法,則將面會(huì)揉死,以而于無(wú)面味,只能攤個(gè)死面餅。約之,此亦水墨之法,亦如戲曲之唱念作打,雖鑼鼓喧天而不能字正腔圓,僅落個(gè)胭脂水粉面目而已!(可參閱《楊牧青:中國(guó)山水畫東西宗論》一文及有關(guān)論述。)
概敘之,點(diǎn)、線、面是東西方繪畫的共性,若于中國(guó)大寫意水墨畫藝術(shù)來(lái)說(shuō),其似乎更勝幾籌,不以寫實(shí)而勝于寫實(shí)之感,蓋因六識(shí)通融的原故!然而,其技、其術(shù)、其巧、其思之造化,需從書法累功、讀取殘經(jīng)破卷與體悟自然山川中出,假令王維、梁楷、徐渭、八大、石濤及至蒲華、老缶、黃賓虹諸輩天降之英華,曠世之奇才,亦不離依此造化而彰顯世道人情,寄點(diǎn)線面之于心田矣!
余今言,所謂大寫意者,是中國(guó)水墨畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,是在小寫意及至工筆壁彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,不是憑空產(chǎn)生的,是需要將書法與畫法融匯貫通,是對(duì)傳統(tǒng)的筆法、墨法、章法等在解散創(chuàng)新中升華拓展,是寫的一種文化心境,是胸懷天下的情景增益,并不是簡(jiǎn)單的技法炫酷與色彩空間的壘積!(詳見《楊牧青:什么是原生態(tài)大寫意山水畫?》一文有關(guān)論述。) 查看更多2020-05-04 10:52:09 7 0 1297 -
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葉仲橋收藏日記 對(duì)話
日前世界知名石材行業(yè)老大意大利卡拉拉市徐總參觀考察我的工作室。廣東美協(xié)理事、云浮美協(xié)主席葉仲橋,云浮畫院院長(zhǎng)、云浮美術(shù)館館長(zhǎng)李國(guó)聰陪同一起交流。
2020-05-01 16:17:24 10 0 1392 -
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葉仲橋榮譽(yù)資質(zhì) 對(duì)話
入編由中國(guó)美協(xié)副主席何家英題寫的【大美中國(guó)名家集】,多張作品入編,著名書畫評(píng)論家史鋒先生為我寫了畫評(píng)。
2020-05-01 16:13:30 5 0 1484 -
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劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書書法《知足常樂(lè),樂(lè)熹足印,于家明珠》;
應(yīng)北京朝陽(yáng)區(qū)于先生之邀而訂購(gòu)三尺整張豎幅作品《知(足)常樂(lè)——落款:樂(lè)熹足印,于家明珠》。于先生事業(yè)有成,今年又喜得“千金”愛女,可謂是人生一大幸事。 女,可謂是人生一大幸事。為了給愛女留下終生記憶,特請(qǐng)我創(chuàng)作了這幅《知(足)常樂(lè)》作品。
于先生把愛女的足跡印在(足)處,會(huì)給一家人留下美好的回憶和紀(jì)念。若干年后,女兒長(zhǎng)大成人,看著自己幼年的足印,會(huì)想到父母這么多年的陪伴和養(yǎng)育之恩,會(huì)一生銘記父母的恩德。
行書書法《知足常樂(lè),樂(lè)熹足印,于家明珠》,劉勝利庚子年仲春書于北京。 查看更多2020-05-01 16:09:29 14 0 4577 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
甲骨金文書法“天高云淡,毛主席《清平樂(lè)·六盤山》詞”;
規(guī)格:137cm×35cmx4條/8平尺
款識(shí):天高云淡,毛主席《清平樂(lè)·六盤山》詞,楊牧青于京。
附議:殷商甲骨契刻文字與周秦青銅器銘文 秦青銅器銘文字(金文)有其相互的傳承、延續(xù)性,但二者是兩種不同的文化思想體系和社會(huì)形態(tài)下的文字系統(tǒng)!甲骨文純真質(zhì)樸、寓意深刻,更多了些靈性玄妙與神思。金文因其歷經(jīng)時(shí)間跨度達(dá)一千年之久和特殊用途,加之周秦經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)的王朝主政不斷更替,其在肅穆莊重、渾厚意趣、形態(tài)各異中多了些伎巧之姿和唯上的奴態(tài),然二者均不離文字之率真本性,均不出文字之率真本相!可參閱《1999年楊牧青率真派書法藝術(shù)初探》、《2005年楊牧青書論約言四則/四則續(xù)》相關(guān)文論。 查看更多2020-05-01 11:30:26 12 0 1842 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
一個(gè)真正的藝術(shù)家:上半輩子靠的是天分秉賦,靠的是勤奮研習(xí),靠的是忍受困苦的耐力;下半輩子靠的是文化內(nèi)涵,靠的是道德品質(zhì),靠的是人格影響的魅力!一一楊牧青隨記
2020-04-30 16:37:04 9 0 1077 -
2020-04-30 16:04:54 29 0 2748
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周海波創(chuàng)作日記 對(duì)話
水彩人物畫《不得返學(xué)的孩子》;
時(shí)間有限,只好關(guān)注身邊的事物,《不得返學(xué)的孩子》8開水彩作,終于畫到可以收筆了!2020-04-30 15:48:04 12 0 1771 -
荊古軒收藏日記 對(duì)話
收藏八九十年代的老竹根雕——此人物壽星竹雕工法精到,開臉生動(dòng),借用天然的竹根取其造型,可謂巧奪天工,將中國(guó)的傳統(tǒng)人物臉譜生動(dòng)逼真地雕刻于老竹根雕之中。
2020-04-30 13:40:10 16 0 2911 -
羅虹明創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫花鳥畫《招財(cái)貓》春意盎然。尺寸四尺整張,標(biāo)價(jià)400。
2020-04-29 21:38:32 4 0 2037 -
羅虹明創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫花鳥畫《富貴吉祥》尺寸八尺整張。
畫面喜慶寓意生機(jī)勃勃,榮華富貴。標(biāo)價(jià)1000。2020-04-29 21:35:26 4 0 1628 -
羅虹明創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫花鳥畫牡丹《富貴吉祥》尺寸四尺整張。貓和蝴蝶在中國(guó)畫寓意是是耄耋吉祥。
2020-04-29 21:32:49 5 1 3499 -
傅饒創(chuàng)作日記 對(duì)話
原創(chuàng)國(guó)畫動(dòng)物禪意畫小品《螳螂問(wèn)禪》《螞蚱悟佛》《螳螂醉酒》《螳螂斗螞蚱》,尺寸四尺小品60X60CM;敬請(qǐng)欣賞;
2020-04-29 16:24:42 23 1 3623 -
胡靜生活日記 對(duì)話
亞洲美術(shù)家小鎮(zhèn)藝術(shù)高端論壇上,偶遇恩師列賓美院克林姆·李教授,意外的驚喜,我們一起看多年前在美院畫室的照片,說(shuō):那時(shí)候多年輕啊……
2020-04-29 16:19:50 7 0 1437 -
粟盛林收藏日記 對(duì)話
張家界慈利郊區(qū)的畫院圍墻壁畫完工!歡迎各位朋友前來(lái)參觀提點(diǎn)寶貴的意見!
2020-04-29 16:10:17 5 0 1133 -
王根權(quán)創(chuàng)作日記 對(duì)話
《書譜》讀譯,學(xué)書論第二十三章《五乖五合》作者王根權(quán);
一、原文
又一時(shí)而書,有乖有合。合則流媚②,乖則彫疏。略言其由,各有其五。神怡務(wù)閑,一合也;感惠徇知,二合也;時(shí)和氣潤(rùn),三合也;紙墨相發(fā),四 相發(fā),四合也;偶然欲書,五合也。心遽體留,一乖也;意違勢(shì)屈,二乖也;風(fēng)燥日炎,三乖也;紙墨不稱,四乖也;情怠手闌,五乖也。
二、注釋
有乖有合:書法藝術(shù)作品的創(chuàng)作,有一個(gè)合時(shí)與不合時(shí)的問(wèn)題?!肮浴保畴x,不宜?!昂稀?,適宜。
流媚:流暢妍美。
彫疏:凋敝疏陋。“彫”通“凋”,衰落凋零。
感惠徇知:自己能夠感覺到什么時(shí)候是書寫情趣較佳的時(shí)候。
紙墨相發(fā):對(duì)書寫所用的紙墨有好的感覺,則能激發(fā)書作者的創(chuàng)作書寫激情。
遽:惶恐,窘迫。
三、譯文
另外,進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候,還有一個(gè)合時(shí)與不合時(shí)的問(wèn)題。
書法作品創(chuàng)作時(shí)的心境,直接影響著書法作品創(chuàng)作的效果。心境適宜創(chuàng)作的時(shí)候,書作就顯得流暢妍美。不適宜創(chuàng)作的時(shí)候,書作就表現(xiàn)為凌亂凋敝??倸w起來(lái),適宜與不適宜,各有五種情況。心情快樂(lè),事務(wù)悠閑,這是第一種適宜進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候;自己感覺到創(chuàng)作情趣較佳,這是第二種適宜進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候;時(shí)令宜人,天氣晴朗,不熱不冷,不濕不燥,這是第三種適宜進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候;遇有好紙良墨,引發(fā)起了創(chuàng)作興趣,這是第四種適宜進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候;創(chuàng)作的興趣和“靈感”偶然來(lái)臨,這是第五種適宜進(jìn)行書法藝術(shù)作品創(chuàng)作的時(shí)候。神不守舍,心不在焉,這是第一種不適宜進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候;沒有創(chuàng)作情趣,心不情愿而又要勉強(qiáng)去為,這是第二種不適宜進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候;天氣炎熱或寒冷,空氣干燥或潮濕,這是第三種不適宜進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候;紙墨質(zhì)量低劣,不能稱心如意,影響到了創(chuàng)作情緒,這是第四種不適宜進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候;精神疲憊,沒有創(chuàng)作心情,懶于動(dòng)筆,這是第五種不適宜進(jìn)行書法作品創(chuàng)作的時(shí)候。 查看更多2020-04-29 15:59:19 21 0 2974 -
王根權(quán)創(chuàng)作日記 對(duì)話
《書譜》讀譯,學(xué)書論 第二十二章《書作檢驗(yàn)》作者王根權(quán);
一、原文
驗(yàn)燥濕之殊節(jié),千古依然。體老壯之異時(shí),百齡俄頃。嗟乎,不入其門,詎窺其奧者也!
二、注釋
驗(yàn)燥濕之殊節(jié):檢驗(yàn)運(yùn)筆用墨輕重濃淡 殊節(jié):檢驗(yàn)運(yùn)筆用墨輕重濃淡的不同度量。“節(jié)”,度與量。
體老壯之異時(shí):體會(huì)老年與壯年不同時(shí)期的情感差異。
俄頃:一會(huì)兒。
詎窺其奧者也:怎么能了解其中的奧妙呢!“窺”,發(fā)現(xiàn),了解。
三、譯文
品讀鑒賞書法藝術(shù)作品時(shí),要注意觀察用墨干濕濃淡量和度的不同變化,以及書寫中運(yùn)筆用意等不同的變化,從中體驗(yàn)感悟作品中的書法藝術(shù)語(yǔ)言。通過(guò)對(duì)作品中書法藝術(shù)語(yǔ)言的感悟體會(huì),進(jìn)而體驗(yàn)感悟書寫者的書寫情感和書寫意境。
書法藝術(shù)作品的品讀鑒賞,什么時(shí)候都應(yīng)該是這樣的。通過(guò)對(duì)書法藝術(shù)作品中所涵泳的書法藝術(shù)語(yǔ)言的感悟,不但可以體驗(yàn)感悟出書作者的書寫情感和書寫意境,還可以體驗(yàn)感悟出,諸如一位書法家在不同年齡時(shí)間段內(nèi)所創(chuàng)作的書法藝術(shù)作品,其書寫情感和書寫意境上的差異等。
人的一生太短暫了,但藝術(shù)的生命是永存的,反映在書法藝術(shù)作品中的書寫情感以及諸多的書寫內(nèi)容卻永遠(yuǎn)地保留下來(lái)了。嘆息啊,不進(jìn)入書法藝術(shù)之門,不深入到書法藝術(shù)領(lǐng)域的縱深層面,怎么能夠知道書法藝術(shù)中還有這么多的深?yuàn)W道理。 查看更多2020-04-29 15:56:17 14 0 1967 -
王根權(quán)創(chuàng)作日記 對(duì)話
《書譜》讀譯,學(xué)書論第二十一章《書法之旨》作者王根權(quán);
一、原文
然後,凜之以風(fēng)神,溫之以妍潤(rùn),鼓之以枯勁,和之以閒雅。故可達(dá)其情性,形其哀樂(lè)。
二、注釋
凜之:嚴(yán)肅嚴(yán)厲的時(shí)候?!皠C”,嚴(yán)肅嚴(yán) 。“凜”,嚴(yán)肅嚴(yán)厲。
溫之:溫情柔意的時(shí)候?!皽亍保瑴厍槿嵋?。
妍潤(rùn):甜美光潤(rùn)。
鼓之:鼓舞振奮的時(shí)候?!肮摹保奈枵駣^。
和之:和藹愉悅的時(shí)候?!昂汀?,和藹愉悅。
閑雅:閑淡典雅。
達(dá)其情性:使其情性表現(xiàn)出來(lái)?!斑_(dá)”,使動(dòng)用法,使…表現(xiàn)出來(lái)。
形其哀樂(lè):使其哀樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)?!靶巍?,使動(dòng)用法,使…表現(xiàn)出來(lái)。
三、譯文
在了解掌握了各體各法的“形質(zhì)”和“情性”以后,就可以運(yùn)用書法藝術(shù)中的“情性”,即書法的藝術(shù)語(yǔ)言,去表達(dá)表現(xiàn)書寫者的書寫情感。
在進(jìn)行書法作品創(chuàng)作時(shí),當(dāng)書寫嚴(yán)肅嚴(yán)厲的書寫內(nèi)容的時(shí)候,就應(yīng)該運(yùn)用具有風(fēng)度和神采的運(yùn)筆用意,這樣才能將書作者嚴(yán)肅嚴(yán)厲的書寫情感和書寫意境表達(dá)表現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)書寫溫情柔意的書寫內(nèi)容的時(shí)候,就應(yīng)該運(yùn)用具有甜美光潤(rùn)的運(yùn)筆用意,這樣才能將書作者溫情柔意的書寫情感和書寫意境表達(dá)表現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)書寫鼓舞振奮的書寫內(nèi)容的時(shí)候,就應(yīng)該運(yùn)用力量感強(qiáng)的枯勁筆墨用意,這樣才能將書作者鼓舞振奮的書寫情感和書寫意境表達(dá)表現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)書寫和藹愉悅的書寫內(nèi)容的時(shí)候,就應(yīng)該運(yùn)用閑淡典雅的運(yùn)筆用意,這樣才能將書作者和藹愉悅的書寫情感和書寫意境表達(dá)表現(xiàn)出來(lái)。了解掌握了上述書法藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用,在書法作品創(chuàng)作中,就可以運(yùn)用書法藝術(shù)語(yǔ)言去表達(dá)表現(xiàn)書作者悲哀與歡樂(lè)不同的書寫情感和書寫意境。 查看更多2020-04-29 15:53:21 15 0 1807 -
王征明創(chuàng)作日記 對(duì)話
水意畫春夏秋冬四季圖,寧?kù)o、空靈,請(qǐng)欣賞;
水意畫:以無(wú)法的形式表達(dá)意。(即在表現(xiàn)形式上像水一樣無(wú)固定法則,根據(jù)創(chuàng)作條件和畫的境界隨機(jī)變化來(lái)表現(xiàn)獨(dú)立的意。在形式上融合了水彩畫、油畫、中國(guó)畫等畫的特點(diǎn) 特點(diǎn)和中國(guó)畫的意境,注重境界。)
水意畫由陜西籍王徵明先生創(chuàng)立,水意畫追求寧?kù)o、干凈、空靈、悠遠(yuǎn)、積極、純美的境界,其中積極和純美給中國(guó)畫境界增添了新的內(nèi)容。 查看更多2020-04-29 15:46:36 14 1 2194 -
邢鳳云創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫山水畫并題字畫《沁園春.雪》,作品尺寸四尺橫幅68X138CM;
國(guó)畫萬(wàn)里長(zhǎng)城配行書書法錄毛澤東詩(shī)詞《沁園春.雪》,庚子年春邢鳳云創(chuàng)作于北京。
行書錄毛澤東詩(shī)詞《沁園春.雪》正文:
北國(guó)風(fēng)光 r>北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;
大河上下,頓失滔滔。
山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。
須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武,略輸文采;
唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。
一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。
附裝裱效果圖,請(qǐng)欣賞。 查看更多2020-04-29 15:18:50 7 0 2595 -
邢鳳云榮譽(yù)資質(zhì) 對(duì)話
榮譽(yù)證書2020年全國(guó)抗疫藝術(shù)大展《華夏品牌藝術(shù)家推選榜一等獎(jiǎng)》《華夏品牌藝術(shù)名家推選榜2020年全國(guó)抗疫藝術(shù)大展“藝術(shù)形象大使”》;
2020.4.10日收到華夏品牌名家榜2020年全國(guó)抗疫藝術(shù)大 術(shù)大展暨當(dāng)代藝術(shù)名家名作全國(guó)聯(lián)展推選活動(dòng)中經(jīng)終評(píng),鑒于邢鳳云同志,書畫作品實(shí)力及廣泛網(wǎng)絡(luò)人氣支持,特被評(píng)為本屆活動(dòng)【一等獎(jiǎng)】獲獎(jiǎng)證書、獎(jiǎng)牌。
2020年全國(guó)抗疫獎(jiǎng)品“邢鳳云貴賓珍藏酒”全球限量經(jīng)典珍藏版文化酒。
感謝所有書畫大師、導(dǎo)師、老師、親朋好友、同學(xué)們,還有沒見過(guò)面的朋友,還有為我轉(zhuǎn)發(fā)投票鏈接朋友們的大力支持,在此邢鳳云特祝大家身體健康!闔家幸福!生意興??!工作順利!好運(yùn)連連!萬(wàn)事順心如意! 查看更多2020-04-29 15:12:38 16 0 2270 -
張恒久榮譽(yù)資質(zhì) 對(duì)話
香港華圣堂藝術(shù)品有限公司的授權(quán)書;鑒于張恒久先生在藝術(shù)界的資質(zhì)和藝術(shù)繪畫水平,按公司鑒定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),做出科學(xué)客觀的評(píng)定,特聘請(qǐng)為我公司《藝術(shù)品字畫評(píng)估鑒定師》;
時(shí)間過(guò)的真快我都六十過(guò)了,能活到這個(gè)年 個(gè)年紀(jì)往后的日子必須要開心。別免強(qiáng)自己。選擇比努力重要。
附原創(chuàng)丙烯作品《韶山?jīng)_》包郵包架,喜歡聯(lián)系。 查看更多2020-04-29 11:52:32 5 0 1593 -
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徐景蓮創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫女性人物畫《守望》,庚子年初春徐景蓮新創(chuàng)作的完成于廣州;
畫面內(nèi)容:二月初的封城期間,姐妹倆宅在家里每天都在看看窗外的那棵櫻花樹、天天在期待著樹枝早日發(fā)芽開花……2020-04-29 11:08:03 7 0 1476 -
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徐景蓮創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫水墨荷花作品《雨塘清韻》《熏風(fēng)幻夢(mèng)》《瑤池醉香》,庚子年春月徐景蓮畫于廣州。
繪畫藝術(shù),應(yīng)該力求自己的獨(dú)特風(fēng)格,才能創(chuàng)作出世上獨(dú)一無(wú)二的作品,才有收藏價(jià)值。
這種表現(xiàn)手法看似簡(jiǎn)單,但在超薄的宣 超薄的宣紙上掌握技巧是很不容易的。這種風(fēng)格雖然沒有華麗的色彩,但是有著深?yuàn)W的意境。表現(xiàn)畫面有“雨朦朦霧朦朦"的境界。讓觀眾看了有聯(lián)想的思緒,有夢(mèng)幻般的感覺…… 查看更多2020-04-29 11:02:24 9 1 2483 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
楊牧青書法鑒賞:弘揚(yáng)智真善美,鞭撻愚假丑惡;
名稱:書法弘揚(yáng)智真善美,鞭撻愚假丑惡
規(guī)格:50cm×100cm/5平尺
款識(shí):弘揚(yáng)智真善美,鞭撻愚假丑惡。二十多年前因人體智能研究,余以此主張力行 以此主張力行于社會(huì),且多有言辭,今回過(guò)頭來(lái)看,智與愚依然是其核心。庚子楊牧青。
附議:人不同于其它動(dòng)物的先天能動(dòng)性和后天創(chuàng)造力,無(wú)疑會(huì)促使人類不斷的向高級(jí)階段發(fā)展,在漫長(zhǎng)的歲月中,開辟一個(gè)又一個(gè)的文明時(shí)代。但智慧與愚蠢卻是人類向前發(fā)展的一對(duì)矛盾關(guān)系,是雙刃劍,需要從人的、人類的、社會(huì)的……等根源上去研究,去出新。
細(xì)究人類社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中,發(fā)生的、出現(xiàn)的、產(chǎn)生的各種不良的假、丑、惡現(xiàn)象,都是由“愚”而導(dǎo)致的,由于是缺少“智”的一面。當(dāng)然,任何事情事物要客觀的辨證的去看,若認(rèn)為“智”是萬(wàn)能,是無(wú)所不能的,認(rèn)為人的“智”是超越一切的,而由此任意枉為,肆意爭(zhēng)斗,到處搞不切合實(shí)際問(wèn)題的,不利于社會(huì)和諧發(fā)展的,那“智”也無(wú)疑會(huì)變得“愚”,且是更加的愚蠢和愚昧!
二十多年前,我們對(duì)“人體智能”展開了相關(guān)性的研究和實(shí)踐,在“使靈活的雙手變得更加靈巧,讓聰明的大腦變得更加智慧,把具有生命體征的人的活力變得更加智能一一是具足智慧的能動(dòng)性而不是愚蠢的能動(dòng)性。”理念下,首要是解決人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以“弘揚(yáng)智真善美,鞭撻愚假丑惡”為主線,期以人的生活更美好,人們的社會(huì)更安定,人類的家園更和諧!一一2020年4月29日楊牧青記于京華。 查看更多2020-04-29 10:48:58 3 0 1243 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
郭建寧評(píng)鑒馬培童(4)對(duì)話張僧繇。
馬培童的藝術(shù)成就有"畫佛開光″之說(shuō)。佛成,在佛眼之睛處開眸佛光,是馬培童的驚天之筆。
南北朝時(shí)期,梁代著名藝術(shù)大師張僧繇是中國(guó)美術(shù)歷史開創(chuàng)以來(lái)至唐一千多年的 繇是中國(guó)美術(shù)歷史開創(chuàng)以來(lái)至唐一千多年的畫壇宗師。張僧繇的藝術(shù)輝煌以"畫龍點(diǎn)睛″的標(biāo)簽留芳千古,傳說(shuō)張僧繇畫龍不點(diǎn)睛,他說(shuō)"意恐飛去″;點(diǎn)睛,龍破壁而飛。張僧繇,是中國(guó)歷史第一個(gè)用"僧″字命名的佛教俗家弟子,他與尊佛帝王梁武帝蕭衍的命運(yùn)相連,整個(gè)江南寺院的壁畫佛像幾乎全是張僧繇的畫作。張僧繇強(qiáng)調(diào)繪畫技法的"點(diǎn)″功,這是繼陸探微引用書法技巧入畫的重要突破。不點(diǎn)不神,是繪畫藝術(shù)的開神之功。
馬培童的《吳哥佛像圖》(圖四)佛眼凝眸蒼遠(yuǎn),慈愛從生,有佛光濟(jì)世之靈,從技法上充分吸收了大師張僧繇的藝術(shù)之氣,堪為后世之表。"點(diǎn)″的藝術(shù)魅力在張僧繇和馬培童的創(chuàng)作中彰顯的光華精深。
圖一為張僧繇,圖二為張僧繇的名畫《五星二十八宿行神圖》局部,圖三為馬培童,圖四、圖五、圖六為馬培童的名畫《麥積山石窟佛像圖》。
解讀說(shuō)明: 張僧繇參與了中國(guó)歷史上"有神論和無(wú)神論″的著名大辯論。有神論的代表是梁武帝蕭衍、競(jìng)陵王蕭子良、昭明太子蕭統(tǒng)、沈約、王融、張僧繇等梁國(guó)貴族文人集團(tuán)。無(wú)神論的代表是中國(guó)歷史著名思想家范縝(其著《無(wú)神論》)、鮑照(范縝好友,著名文人)、袁及(范縝學(xué)生)、高位(太常博士)相當(dāng)于現(xiàn)代名校大學(xué)校長(zhǎng)等,辯論地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)南京雞鳴寺。 查看更多2020-04-29 10:19:24 15 0 1452 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
郭建寧評(píng)鑒馬培童(3)對(duì)話陸探微。
馬培童的藝術(shù)作品有"先天之骨″,在佛畫人物造型上有神來(lái)之感。南北朝宋代宮廷畫家陸探微的藝術(shù)作品以"骨"盛名當(dāng)時(shí)。秀雅清像是陸探微的繪畫藝術(shù)特征,其名作《竹林七賢 清像是陸探微的繪畫藝術(shù)特征,其名作《竹林七賢圖》把人物刻畫的"獨(dú)立塵世、仙風(fēng)道骨。陸探微是第一位把書法應(yīng)用到繪畫之中,對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。
從馬培童的作品(圖二)看,神韻安然,骨格奇立,展示畫作尤如"佛坨親臨″,讓人妙入其境。與陸探微的《竹林七賢圖》中的人物表情同出"超世之然″的骨氣清風(fēng)。
可惜!陸探微的名作《竹林七賢圖》遺失。
解讀說(shuō)明: 陸探微是南北朝宋明帝時(shí)宮廷首席畫家,陸探微厭倦宮廷生活,其畫作多呈現(xiàn)"超然世外″的風(fēng)格。陸探微的得意之作為《竹林七賢圖》,其次是宋武帝劉裕及其功臣(謝晦、傅亮、檀道濟(jì)等)圖,遺憾全部毀于侯景之亂。
郭建寧寫扵石家莊。 查看更多2020-04-29 09:56:48 19 0 1334 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
郭建寧評(píng)鑒馬培童(2)對(duì)話顧愷之。
馬培童的作品"其意傳神,其形蘊(yùn)靈″,技法上有"與月分色″的雕刻之工。東晉繪畫大師顧愷之,高瞻率性,名作《洛神賦圖》,出自神仙詩(shī)人曹植的《洛神賦》,其作再現(xiàn)靈光 ,出自神仙詩(shī)人曹植的《洛神賦》,其作再現(xiàn)靈光,驚動(dòng)?xùn)|晉士族門閥。顧愷之強(qiáng)調(diào)作品有"目送飛鴻″之氣,在這一點(diǎn)上,與出身江南沛縣,號(hào)為"沛公″的畫家馬培童的"一瞥驚鴻″的藝術(shù)造詣?dòng)型ㄟ_(dá)之和。
顧愷之的作品皆為稀世珍寶,淵源于曹植和張華的作品,至今讓人神嘆不已。馬培童的作品皆為臥龍之寶,淵源于佛道儒神真義,讓人一睹,視為神品。
我作為歷史文化學(xué)者,微信小說(shuō)創(chuàng)始人,對(duì)好友`沛公'--著名畫家香港畫院院長(zhǎng)馬培童做了 "神交古師‘的點(diǎn)晴之評(píng)。
郭建寧寫扵河北石家莊 查看更多2020-04-29 09:52:15 6 0 1490