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楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
書法作品：“人類命運(yùn)共同體”款識(shí)：珍愛地球，守護(hù)家園，讓人類賴以生存的星球，能夠擁有綠色、和平、美麗和希望。規(guī)格：50cmx100cm ；二O二O年四月世界地球日，楊牧青。
習(xí)近平總書記：人類命運(yùn)共 記：人類命運(yùn)共同體。在這次人類抗疫中，更是彌足珍貴。為此，在聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)的“世界地球日”到來之際，我們誠(chéng)邀了89中外名家書寫“人類命運(yùn)共同體”墨寶并刊出，以飱讀者。
首席總顧問：蘇士澍題詞/全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席
總顧問：趙勇，智庫(kù)：陸惟華，策劃兼主編：郝富強(qiáng)。
作者名單(排名不分先后):蘇士澍、趙勇、陸惟華、王銀彪、江杰生、王成志、郭尊先、朱守道、朱壽友、劉俊京、張銅彥、王勇平、彭一超、符永剛、趙海明、顏振卿、屠新時(shí)、張才、靳軍民、翟文章、嚴(yán)太平、陳天壽、王亞洲、馬奔、周梓鈞、唐平甲、侯杏妹、郭亞林、何泳、王春山、紀(jì)懷昌、李建春、李一夫、李然、廖廷建、卿建中、賈起家、陳柏、張浩榮、胡素丹、阮淵椿、穆立瑞、楊開金、李秋平、楊牧青、何慧敏、嚴(yán)宜玉、張茂、馮利發(fā)、黃曙光、鄭佩霞、婁耀敏、莊志崗、陳悅、葉劍鋒、李冬霞、路世明、張鐵甲、吳永雄、徐國(guó)良、張成銀、陳崇智、石英保、陳大順、李兆銀、金岳祺、洪震、陳小鳳、梁德玲、杜敬義、錢建恒、商建舜、常秀林、陳海天、林伯墀、薛兆東、潘錦玲、葉培榮、邱宏強(qiáng)、魏宇虹、蔡唯敏、盧勁純、郭軒宇、韋新隆、李彬、余式權(quán)、石城、方福捷、古時(shí)。 查看更多
2020-04-12 21:47:51 19 0 4236 -
2020-04-12 16:03:13 4 0 1559 -
13830147638生活日記 對(duì)話
應(yīng)邀參加第五屆張芝藝術(shù)節(jié)和昌馬國(guó)際藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)照片，送春聯(lián)活動(dòng)照片
2020-04-12 13:36:23 6 0 846 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
行草書法錄王維詩(shī)《終南別業(yè)》。行到水窮處，坐看云起時(shí)！
2020-04-11 08:51:30 3 0 2641 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
楊牧青隨記：從黃賓虹品評(píng)齊白石張大千等名流中尋因
近世一代山水畫宗師、大學(xué)問家黃賓虹先生論畫著述深廣精到于畫史、畫理、畫法外，在畫品、畫鑒方面也有涉及，雖不如其它論述系統(tǒng)、全面，卻不乏言簡(jiǎn)意賅和見解 見解獨(dú)到之處。
黃賓虹是中國(guó)書畫藝術(shù)實(shí)踐+理論的完美結(jié)合者，吾當(dāng)頂禮！就今時(shí)看來，能與他匹配、相抵的書畫家真是少之又少，黃賓虹老先生的藝事還需光彩大放呵！
黃賓虹在《談因與創(chuàng)》一文中講到："畫品分神、逸、妙、能四者，或置逸品于神品之外，或尊逸品于神品之上。古來逸品畫格，多本高人隱士，自寓性靈，不必求悅于人，即老子所云知希為貴之旨。"
1946年11月29日，黃賓虹在“日記”中品評(píng)齊白石與溥心畬二氏云：“白石老人與溥心畬二氏，未有成就，出品大多草率?！彼强辞宄她R溥的癥結(jié)，因名利心多者心不靜，故出品多草率。他對(duì)張大千則貶意尤甚，云：“鄙見于大千素不欽佩，觀其所臨敦煌古跡，多以外形為重，至唐人精神，全未夢(mèng)見，而竟標(biāo)價(jià)至五百萬元（一幅之價(jià)），仿佛巨額定價(jià)，即可抬高藝術(shù)品本身價(jià)值者，江湖習(xí)氣，可慨可憎。”張大千是絕頂聰明之人，人際上下迎合，左右逢緣，即使前方抗日打仗，他還能在頤和園辦畫展而畫作售罄，財(cái)運(yùn)、藝運(yùn)都很佳。
呵！一直留意研究黃賓虹，閱讀他的“品評(píng)”時(shí)忽然才發(fā)現(xiàn)，怪道來他生前一直沒有被當(dāng)時(shí)的畫壇圈子重視和吹捧。其實(shí)當(dāng)時(shí)他也講學(xué)，也編述，也幫故宮鑒定，從上海到北平，從廣東到四川，各處游走，也結(jié)交好多位達(dá)官貴人，如傅雷等，證明他的身份也不是低微的，但是他的書畫作品卻沒有被當(dāng)時(shí)的人看好，直至托關(guān)系才能向人家捐贈(zèng)(也就是說，當(dāng)時(shí)白送也沒人要。)且如他彌留之際預(yù)言他離世五十年后會(huì)被世人認(rèn)可的……
原來原因是出在這兒了一一即使他去世的前八、九年，他還在講真話，還竟然品評(píng)、斥喝齊白石、張大千諸等當(dāng)時(shí)已是畫壇名流之輩，這不是自斷門路和愚鈍嗎呵？不要忘記，此時(shí)他已經(jīng)是八十多歲的老人了，作品已快入爐火純青境地了，但他還能這樣的憤青、火眼金晴，敢向當(dāng)時(shí)畫壇名流品評(píng)，好像后來吳冠中老先生在去世前幾年怒斥“養(yǎng)了一群不下蛋的雞”、“畫院活動(dòng)如妓院”等是一樣的異曲同工，黃、吳二老真棒，真性情也，猶如宋代米顛、明代李摯、清代金圣嘆！
因是，先生我隨性感言數(shù)語，一滌時(shí)俗！書畫家活著的時(shí)候欲能在畫壇圈子混個(gè)人模狗樣的，就要先學(xué)會(huì)點(diǎn)頭哈腰，上下迎合，會(huì)說個(gè)女子的字，然后按著女子字訣與法則去處理。如是，不出幾年，即使以江湖書畫的面目出現(xiàn)也能風(fēng)生水起，弄不好還能混個(gè)什么副主席、副院長(zhǎng)的，以及職務(wù)稱什么的，至于寫什么畫什么并不重要，只要能博得眼球和展廳效應(yīng)就行，能學(xué)會(huì)伺機(jī)投稿……重要是，少學(xué)黃賓虹、吳冠中二位老先生這樣的敢講真話說實(shí)情，少學(xué)草坪先生這樣的品評(píng)畫壇書苑的名流之徒！更要學(xué)會(huì)吹捧與獻(xiàn)花，見了寫的胡草亂劃的就說是張旭懷素轉(zhuǎn)世了，在說師承關(guān)系時(shí)盡力向祖師爺輩上給拉扯……等等，并且經(jīng)常會(huì)去做、會(huì)去說女子字的事即可！黃賓虹若當(dāng)年能守女子字訣與法則，何來在世畫作不被名世焉？！一一楊牧青隨記 查看更多
2020-04-10 19:03:17 11 0 1135 -
字畫代理威977805476創(chuàng)作日記 對(duì)話
曾娟，現(xiàn)為中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南美術(shù)研究院副院長(zhǎng)！名人字畫牡丹畫國(guó)畫家庭客廳沙發(fā)電視背景墻裝飾字畫掛畫，歡迎結(jié)緣私我
2020-04-10 16:22:56 6 0 2341 -
趙國(guó)毅創(chuàng)作日記 對(duì)話
抗擊新型冠狀病毒疫情人物速寫作品《爭(zhēng)分奪秒》《武漢方莊醫(yī)院的醫(yī)生》《并肩戰(zhàn)斗》《在走廊休息一會(huì)吧》《戰(zhàn)友》《眾志成城》，趙國(guó)毅2020年春抗擊新型冠狀病毒疫情人物速寫作品分享；
2020年新型冠 msp;2020年新型冠狀病毒疫情牽動(dòng)著所有的人心。在以習(xí)近平主席為首的黨中央強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民萬眾一心勇往直前全力開展抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)。尤其以84歲高齡的中國(guó)工程院士鐘南山、李蘭娟院士等為代表的醫(yī)務(wù)工作者、解放軍指戰(zhàn)員曰夜奮戰(zhàn)在抗疫最前線與病毒死神做殊死搏斗，譜寫了可歌可泣的偉大時(shí)代樂章。
本人做為一名文藝工作者雖然不能身去前線戰(zhàn)斗，但有責(zé)任把這場(chǎng)偉大的抗疫斗爭(zhēng)用手中畫筆表現(xiàn)出來，記錄下來，讓人們銘記住這些平凡而偉大的白衣天使， 銘記住這些在民族危難之際赴湯蹈火為國(guó)家和人民撐起一片天空的民族英雄。
為無比優(yōu)越的社會(huì)主義制度點(diǎn)贊！為鐘南山、李蘭娟等科學(xué)家點(diǎn)贊！為解放軍官兵點(diǎn)贊，為我們這個(gè)偉大民族點(diǎn)贊！
同舟共濟(jì)，眾志成城，偉大的2020抗疫精神必將永垂中華民族的光輝史冊(cè)。 查看更多
2020-04-10 10:09:18 24 1 2833 -
劉應(yīng)雄創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫山水畫《黃鶴樓的春天》，尺寸六尺橫幅96X180CM,庚子年春月創(chuàng)作于湖南長(zhǎng)沙。
應(yīng)邀參加“風(fēng)雨過后是彩虹——湖南抗疫公益主題作品展”，再創(chuàng)作一幅六尺山水畫《黃鶴樓的春天》
2020-04-10 09:53:06 11 0 3843 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：大寫意國(guó)畫《有希望的黃土大塬》
規(guī)格：137cmx70cm
款識(shí)：有希望的黃土大塬，庚子楊牧青于京華。
附議：黃土大塬因其特殊性和歷史性的多重原因，鮮有人用畫筆將它描繪。近幾十年來始有少許 年來始有少許畫者觸及到它。然而，在某些不良丑陋的因素影響下，對(duì)其本有的深層次文化內(nèi)涵忽略而過，卻走向了以畫黃土、寫黃土的名義拉山頭、占山寨之現(xiàn)象。殊不知，黃土大塬是幾萬年華夏文化文明的重要發(fā)祥地之一，其深厚的文化底蘊(yùn)不是靠幾個(gè)展覽效應(yīng)和一大堆吹捧能解決的！當(dāng)年，先生我亦跟著流行風(fēng)極力推煽隴塬畫派，今日返回來看，視野還是局促些。但是，我堅(jiān)信“黃土”這是中國(guó)畫壇今后的一大藝術(shù)創(chuàng)作的生命源！(可參閱《楊牧青中國(guó)山水畫東西宗論》等文稿)
點(diǎn)、線、面是東西方繪畫的共性，若于中國(guó)大寫意水墨畫藝術(shù)來說，其似乎更勝幾籌，不以寫實(shí)而勝于寫實(shí)之感，蓋因六識(shí)通融的原故！然而，其技、其術(shù)、其巧、其思之造化，需從書法累功、讀取殘經(jīng)破卷與體悟自然山川中出，假令王維、梁楷、徐渭、八大、石濤及至蒲華、老缶、黃賓虹諸輩天降之英華，曠世之奇才，亦不離依此造化而彰顯世道人情，寄點(diǎn)線面之于心田矣！
余今言，所謂大寫意者，是中國(guó)水墨畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是在小寫意及至工筆壁彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不是憑空產(chǎn)生的，是需要將書法與畫法融匯貫通，是對(duì)傳統(tǒng)的筆法、墨法、章法等在解散創(chuàng)新中升華拓展，是寫的一種文化心境，是胸懷天下的情景增益，并不是簡(jiǎn)單的技法炫酷與色彩空間的壘積！(詳見《楊牧青：什么是原生態(tài)大寫意山水畫？》一文有關(guān)論述。) 查看更多
2020-04-09 15:00:58 12 0 1711 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：大寫意國(guó)畫《隴塬情》
規(guī)格：137cmx70cm
款識(shí)：隴塬情，庚子春楊牧青于京華。
附議：黃土大塬因其特殊性和歷史性的多重原因，鮮有人用畫筆將它描繪。近幾十年來始有少許畫者觸及到它。然而 及到它。然而，在某些不良丑陋的因素影響下，對(duì)其本有的深層次文化內(nèi)涵忽略而過，卻走向了以畫黃土、寫黃土的名義拉山頭、占山寨之現(xiàn)象。殊不知，黃土大塬是幾萬年華夏文化文明的重要發(fā)祥地之一，其深厚的文化底蘊(yùn)不是靠幾個(gè)展覽效應(yīng)和一大堆吹捧能解決的！當(dāng)年，先生我亦跟著流行風(fēng)極力推煽隴塬畫派，今日返回來看，視野還是局促些。但是，我堅(jiān)信“黃土”這是中國(guó)畫壇今后的一大藝術(shù)創(chuàng)作的生命源！(可參閱《楊牧青中國(guó)山水畫東西宗論》等文稿)
點(diǎn)、線、面是東西方繪畫的共性，若于中國(guó)大寫意水墨畫藝術(shù)來說，其似乎更勝幾籌，不以寫實(shí)而勝于寫實(shí)之感，蓋因六識(shí)通融的原故！然而，其技、其術(shù)、其巧、其思之造化，需從書法累功、讀取殘經(jīng)破卷與體悟自然山川中出，假令王維、梁楷、徐渭、八大、石濤及至蒲華、老缶、黃賓虹諸輩天降之英華，曠世之奇才，亦不離依此造化而彰顯世道人情，寄點(diǎn)線面之于心田矣！
余今言，所謂大寫意者，是中國(guó)水墨畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是在小寫意及至工筆壁彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不是憑空產(chǎn)生的，是需要將書法與畫法融匯貫通，是對(duì)傳統(tǒng)的筆法、墨法、章法等在解散創(chuàng)新中升華拓展，是寫的一種文化心境，是胸懷天下的情景增益，并不是簡(jiǎn)單的技法炫酷與色彩空間的壘積！(詳見《楊牧青：什么是原生態(tài)大寫意山水畫？》一文有關(guān)論述。) 查看更多
2020-04-09 09:04:20 6 1 1228 -
楊增超收藏日記 對(duì)話
白靈玉原石欣賞《高山積雪》；
白靈玉原石欣賞《年年有魚》；
白靈玉原石欣賞《云海》；
2020-04-08 16:52:34 15 1 2576 -
楊增超創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫山水畫作品《山村初晴》彩墨畫，卡紙，尺寸斗方50x50cm；
庚子年春月楊增超國(guó)畫山水畫作品欣賞。
2020-04-08 16:46:02 7 0 2448 -
楊增超創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫山水畫作品《高山流水》彩墨畫，尺寸四尺豎幅68X138CM；
庚子年春月楊增超國(guó)畫山水畫作品欣賞。
2020-04-08 16:43:14 12 0 2888 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書書法作品《唯天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽。唯天下之至拙，能勝天下之至巧》。
附裝裱效果圖恭請(qǐng)親朋好友共同分享。恭祝大家吉祥安康。
2020-04-07 12:23:02 26 0 3169 -
2020-04-07 11:45:29 32 0 2234 -
已認(rèn)證
2020-04-07 10:34:34 9 1 2434 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書書法作品《惠若蘭心》，庚子年仲春劉勝利書于北京；
應(yīng)浙江省寧波市寧?？h趙先生之邀而訂購(gòu)四尺整張橫幅作品《惠若蘭心》。
“惠若蘭心”是指心態(tài)當(dāng)若蘭，意志當(dāng)如水。我們知道，蘭居幽谷，雖孤獨(dú)亦芬芳， 亦芬芳，與眾花不爭(zhēng)不搶，此乃是一種淡泊；梅開偏隅，雖寂寞亦流香，這是一種優(yōu)雅；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，這是一種堅(jiān)韌。人就一輩子，別指望來生。心態(tài)當(dāng)若蘭，凡事都能看得通透；性情當(dāng)似梅，學(xué)會(huì)在命運(yùn)的冬季艷麗地盛開；意志當(dāng)如水，你能包容多少，終會(huì)收獲多少。 查看更多
2020-04-07 10:30:16 17 0 3920 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：大寫意國(guó)畫《塬畔情深》
規(guī)格：136cmx68cm
款識(shí)：塬畔情深，庚子春楊牧青于京華。
附議：黃土大塬因其特殊性和歷史性的多重原因，鮮有人用畫筆將它描繪。近幾十年來始有少許畫者觸及到它。 者觸及到它。然而，在某些不良丑陋的因素影響下，對(duì)其本有的深層次文化內(nèi)涵忽略而過，卻走向了以畫黃土、寫黃土的名義拉山頭、占山寨之現(xiàn)象。殊不知，黃土大塬是幾萬年華夏文化文明的重要發(fā)祥地之一，其深厚的文化底蘊(yùn)不是靠幾個(gè)展覽效應(yīng)和一大堆吹捧能解決的！當(dāng)年，先生我亦跟著流行風(fēng)極力推煽隴塬畫派，今日返回來看，視野還是局促些。但是，我堅(jiān)信“黃土”這是中國(guó)畫壇今后的一大藝術(shù)創(chuàng)作的生命源！(可參閱《楊牧青中國(guó)山水畫東西宗論》等文稿)
點(diǎn)、線、面是東西方繪畫的共性，若于中國(guó)大寫意水墨畫藝術(shù)來說，其似乎更勝幾籌，不以寫實(shí)而勝于寫實(shí)之感，蓋因六識(shí)通融的原故！然而，其技、其術(shù)、其巧、其思之造化，需從書法累功、讀取殘經(jīng)破卷與體悟自然山川中出，假令王維、梁楷、徐渭、八大、石濤及至蒲華、老缶、黃賓虹諸輩天降之英華，曠世之奇才，亦不離依此造化而彰顯世道人情，寄點(diǎn)線面之于心田矣！
余今言，所謂大寫意者，是中國(guó)水墨畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是在小寫意及至工筆壁彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不是憑空產(chǎn)生的，是需要將書法與畫法融匯貫通，是對(duì)傳統(tǒng)的筆法、墨法、章法等在解散創(chuàng)新中升華拓展，是寫的一種文化心境，是胸懷天下的情景增益，并不是簡(jiǎn)單的技法炫酷與色彩空間的壘積！詳見《楊牧青：什么是原生態(tài)大寫意山水畫？》一文有關(guān)論述。 查看更多
2020-04-07 10:20:48 4 0 1266 -
徐如茂創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫花鳥畫《珠光累累》《天香醉人歸》；
病樹前頭萬木春，但愿四月能下樓，宅家創(chuàng)作完成的四尺國(guó)畫花鳥畫作品，請(qǐng)欣賞。
2020-04-07 10:20:31 19 0 2214 -
宋保江生活日記 對(duì)話
結(jié)緣干里皆是緣，緣里緣外藝結(jié)緣′。
2020-04-06 17:29:07 4 0 969 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：大寫意國(guó)畫《道不虛傳，法不妄顯，師不藏情》；
規(guī)格：136cmx68cm
款識(shí)：道不虛傳，法不妄顯，師不藏情，庚子春楊牧青于京華。
附議：點(diǎn)、線、面是東西方繪畫的共性，若于中國(guó)大寫意水墨畫 大寫意水墨畫藝術(shù)來說，其似乎更勝幾籌，不以寫實(shí)而勝于寫實(shí)之感，蓋因六識(shí)通融的原故！然而，其技、其術(shù)、其巧、其思之造化，需從書法累功、讀取殘經(jīng)破卷與體悟自然山川中出，假令王維、梁楷、徐渭、八大、石濤及至蒲華、老缶、黃賓虹諸輩天降之英華，曠世之奇才，亦不離依此造化而彰顯世道人情，寄點(diǎn)線面之于心田矣！
余今言，所謂大寫意者，是中國(guó)水墨畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是在小寫意及至工筆壁彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不是憑空產(chǎn)生的，是需要將書法與畫法融匯貫通，是對(duì)傳統(tǒng)的筆法、墨法、章法等在解散創(chuàng)新中升華拓展，是寫的一種文化心境，是胸懷天下的情景增益，并不是簡(jiǎn)單的技法炫酷與色彩空間的壘積！詳見《楊牧青：什么是原生態(tài)大寫意山水畫？》一文有關(guān)論述。 查看更多
2020-04-06 13:01:49 4 0 1620 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：大寫意國(guó)畫《六時(shí)吉祥好居處》；
規(guī)格：136cmx68cm
款識(shí)：六時(shí)吉祥好居處，庚子仲春楊牧青。
附議：所謂大寫意者，是中國(guó)水墨畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是在小寫意及至工筆壁彩的基礎(chǔ)之上發(fā)展 基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的，不是憑空產(chǎn)生的，是需要將書法與畫法融匯貫通，是對(duì)傳統(tǒng)的筆法、墨法、章法等在解散創(chuàng)新中升華拓展，是寫的一種文化心境，是胸懷天下的情景增益，并不是簡(jiǎn)單的技法炫酷與色彩空間的壘積！詳見《楊牧青：什么是原生態(tài)大寫意山水畫？》一文有關(guān)論述。 查看更多
2020-04-06 09:56:41 6 0 1444 -
周周創(chuàng)作日記 對(duì)話
字畫收藏雖然能夠怡情養(yǎng)性，裝飾美化環(huán)境，營(yíng)造營(yíng)造文化氣息彰顯內(nèi)涵等功能，但最重要的是書畫作品具有保值、增值與盈利功能，能夠給大家?guī)硗顿Y盈利。
2020-04-05 23:42:38 3 0 781 -
2020-04-05 23:38:25 2 0 815 -
2020-04-05 23:37:09 0 0 993 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：大寫意國(guó)畫《放眼世界山水美》
規(guī)格：136cmx68cm
款識(shí)：放眼世界山水美，庚子楊牧青。
2020-04-05 19:43:27 3 0 1214 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：大寫意國(guó)畫《田園歸憇多安然》
規(guī)格：136cmx68cm
款識(shí)：田園歸憇多安然，庚子楊牧青寫京。
2020-04-05 14:29:05 7 0 1166 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：大寫意國(guó)畫《仁如山水自吉祥》
規(guī)格：136cmx68cm
款識(shí)：仁如山水自吉祥，庚子清明前一日楊牧青于京華。
2020-04-05 10:06:14 3 0 1046 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
有感之際，再次對(duì)《易經(jīng)文化啟迪生活的智慧》的課件修改，欣逢時(shí)代的新氣象……然觀史則如，周初大謀略家姜子牙，漢初張子房、東方朔、京房、焦延壽等至三國(guó)諸葛亮、司馬懿、龐士元等哲皆善術(shù)數(shù)之法！再如，東晉大風(fēng) 水師、經(jīng)學(xué)家郭璞注解《山海經(jīng)》，唐代天文學(xué)家李淳風(fēng)占星而《推背圖》，宋初道仙、書法大家、易學(xué)家陳摶三棋贏華岳，經(jīng)學(xué)大師邵子梅花易數(shù)更是令世人千年之嘆服！又如，元代大畫家吳鎮(zhèn)、黃公望等師曾賣卜為生，明初劉伯溫、袁柳莊以相術(shù)游天下，清初四僧之一、大畫家石濤亦揚(yáng)州卜生為畫，一畫論其實(shí)很簡(jiǎn)單卻驚世不已，就是個(gè)曾國(guó)藩大文人帶兵亦不輸諸葛先生！民國(guó)時(shí)期，尚秉和、徐芹庭等易學(xué)大家并能寫得一手漂亮的書法佳作，或山水畫寄情！至若近世一代書畫大師、曠世難見的山水畫宗師黃賓虹老人亦有太極筆法之說……等等，多不枚舉。由是，先生我說，為藝者必通文，通文者必知象，知象者必觀水，觀水者必善術(shù)，善術(shù)者必曉天人地之三盤，至于三山二十四向都是小技小巧。夫以此約之，言為中國(guó)書畫藝術(shù)者當(dāng)思之，以化無明之相，反之則流俗，一一蕓蕓罷了！一一楊牧青隨記 查看更多
2020-04-04 22:27:43 5 0 1446 -
寧建華收藏日記 對(duì)話
國(guó)畫彩墨山水畫《雪融山河春》，大六尺原創(chuàng)作品請(qǐng)欣賞。
2020-04-04 15:44:15 6 0 3404
