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任燕創(chuàng)作日記 對話
國畫人物畫觀音菩薩《西方綠竹千年茂 南海蓮花九品香》；
我佛慈悲，
阿彌陀佛，
這個月活動太多，難免心情浮躁，畫幅觀音菩薩讓自己沉靜下來。 。
2019-07-26 16:33:04 13 0 3095 -
2019-07-26 16:18:17 3 0 2894 -
劉應雄創(chuàng)作日記 對話
國畫山水寫生作品《意大利風情》系列作品欣賞；
第一幅《羅馬舊址》創(chuàng)作于乙亥年春月長沙，第二幅《羅馬廣場一角》，寫歐洲一景，創(chuàng)作于乙亥年2月；第三幅《梵提岡圣彼得堡教堂》，第四幅《羅馬坦丁凱旋門》 第四幅《羅馬坦丁凱旋門》，第五幅《羅馬斗獸場》，第六幅《天使城堡》，乙亥年春月寫羅馬古城堡；第七幅《羅馬廣場遺址》，第八幅《意大利羅馬郊外》乙亥年春節(jié)赴歐洲采風寫生得此景。
《意大利風情》國畫山水寫生作品尺寸四尺斗方68x68厘米，請欣賞。
立意瀟湘，放眼世界。
《意大利風情》國畫山水寫生系列錄入劉應雄中外寫生作品選。 查看更多
2019-07-26 16:02:38 14 0 2175 -
史介鴻創(chuàng)作日記 對話
“縱浪大化中，不喜亦不懼”——語出陶淵明《形影神》組詩。此句氣勢開闊，隨順自然，形神一體，直出胸臆，而且音調高朗，說理而不落熟套，寓辯論于其中，擲地可作金石之聲！
2019-07-26 11:29:04 11 0 1266 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對話
隸書書法作品《松口賦》，2017年為我可愛的家鄉(xiāng)廣東梅州松口鎮(zhèn)書寫，現(xiàn)雕刻在松口鎮(zhèn)中山公園內6米多寬3米多高的石碑墻上，恭請大家光臨共同分享并雅正，謝謝。
《松口賦》碑文：“山川靈秀之地, emsp; 《松口賦》碑文：“山川靈秀之地,是生勝境;人文鍾毓之鄉(xiāng),藉蘊風流。衣冠懷中夏,客都著稱梅州;桅帆下南洋,古鎮(zhèn)盛名松口。
若乃梅江水匯,蓮花山綿,潮汕帶引,閩粵襟連。東畬義安,荒蠻始開百越;界溪梅口,鎮(zhèn)邑已歷千年。街巷錦張,圍龍星列,欸乃揚津渡之外,山歌應田園之間。潭頭垂釣,懷高情于悠古;留隍喚渡,想利涉以當前。云橋夜月,相伴清風若夢;寶蓋晨鐘,猶追流靄如禪。甘露納涼,亭閣舒懷留客;竹林聽雨,幽夜洗心彈弦。搖塔影于碧水,眺村落于金山。文化可追三代,禮俗猶襲中原?？腹跻云砀?送旱船以消愆。祥云諸剎,香火盛乎社廟;銅琶群里,耕讀就于良賢。風俗淳而古樸,氏姓薦以軒轅。詩書繼起,科甲蟬聯(lián),高標樹名宦之風,俊采宣翰林之典。南漢編史,吳蘭修有守經(jīng)之業(yè);嘉應纂志,溫仲和顯集成之功。更有經(jīng)綸濟世,李士淳持保國之衷。至其紐金章,綰紫綬,開書院,輔東宮。世德堂中,深院傳帝胄之蹤;元魁塔上,九重隱采薇之頌。
至如風云際會,豪杰鷹揚,奮起發(fā)民主革命之軔,瞻仰崇中山公園之光。開鐵路,襄義舉,題詞彰二張博愛;興實業(yè),促同盟,旌狀表密庵慨慷。聯(lián)絡華僑,書報社募反清經(jīng)費;肇造民國,體育會舉革命長槍。愛春樓佳,國父欽二謝情誼;洛陽橋永,黎民念李藹國殤。牌坊巍巍,遺愛千秋懷德;園墻列列,英名萬古流芳。書偉跡以永仰,乘樹蔭而莫忘。輩出英才,兼采堪輿之妙;蔚起人文,豈獨時代之潮。獅象把水口,文脈于斯流遠;龍虎峙山關,紫氣有以云繚。名聞松鄉(xiāng),譽享梅教,泰國總理,儒林第有謁祖之喜;元戎劍英,德裕樓留慈母之操。功勛則著之愈偉,德業(yè)則仰之彌高。
江流不息,長映風華,騎樓展民國之貌,閭里遍華僑之家。商號風殘,誰覓繁華之影;梁燕春歸,詎識金粉之謝。松江酒店,流連抱去國之感;火船碼頭,執(zhí)手懷離鄉(xiāng)之嘆。梅東橋頭,斜陽映圩鎮(zhèn)今昔;竹林堤外,云霞縈梓里夙愿。汽笛悠悠,游子耳畔之聲;僑批歷歷,慈母手中之線。渡海漂洋,櫛風沐雨,開埠則以勤以智,報國則亦勇亦堅。移民廣場,攸凝世界記憶;海絲之路,是領當代宣言。
噫嘻!畫卷方長,藍圖以壯,風采隆而不減,新景盛而暨望。古鎮(zhèn)千年留勝跡,松口而今賦新篇。揚風帆兮向環(huán)宇,振美名兮遨長天!
公元二零壹七年歲次丁酉之夏梅州” 查看更多
2019-07-25 15:53:19 43 2 3317 -
陳培潑創(chuàng)作日記 對話
為“崇業(yè)閩菜館”開業(yè)大吉撰寫門聯(lián)：
“崇尚古法，精烹細調味道正，
業(yè)求新功，文火慢熬香氣濃。”
乙亥年夏月陳培潑為崇業(yè)閩菜館開業(yè)大吉撰寫。
2019-07-25 12:56:42 4 0 1362 -
王曉鵬創(chuàng)作日記 對話
水墨畫《1963.毛澤東在武漢》，尺寸四尺橫幅。
作品中毛主席書法：“黃鶴西樓月，長江萬里情。春風三十度，空憶武昌城?！保ㄌ?李白詩）請欣賞
2019-07-25 11:14:52 4 0 1617 -
史介鴻創(chuàng)作日記 對話
史介鴻行草，孟浩然《與諸子登峴山》一首。
四尺斗方。
此作品初讀意境有些悲涼，但深昧之后，竟有些“勵志”般的正能量，不是泛泛的“觸景生情” ，而是給后人豎起了一座精神上的“碑”。
2019-07-25 09:02:12 5 0 1038 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
博雅達觀的意思是學識淵博又通曉事理。
2019-07-25 09:01:30 3 0 6476 -
王征明創(chuàng)作日記 對話
透過畫的形式即美好的意境來了解美好的思想。
中國畫的造景是從南北朝就定性了的，今人必須研究學習，而其境界是上下五千多年的思想，今人也可以超越。對于一個沒有境界的作品，我們無法欣賞。
西畫同 無法欣賞。
西畫同中國畫一樣，形式迥異本質相同。
隨著社會分工的細化，對于不從事繪畫研究的人可以不懂形式技巧，但對美的感受即美丑的區(qū)分應有所判斷，那是內心原始的本真，是與生俱來的能力。
一件完美的作品是具備了形式美和思想美（真善美靈）。
附近日水意畫新作品?荷塘游魚?尺寸54x39厘米;水意畫?一枝獨秀?，尺寸80x60厘米;水意畫?清游?，尺寸60x54厘米;水意畫?秋意?尺寸60x80厘米。王征明水意畫2019年7月作品，請欣賞。 查看更多
2019-07-23 13:14:56 22 0 2117 -
2019-07-23 11:51:30 13 1 1735 -
2019-07-23 11:40:15 5 1 1560 -
2019-07-22 22:32:56 22 1 1710 -
已認證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法錄毛主席詩詞《卜算子.詠梅》，尺寸180×68cm；
應浙江省義烏市夏先生之邀而訂購小六尺橫幅作品，毛主席詩詞《卜算子.詠梅》:“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不 花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！?br>《卜算子.詠梅》是毛主席1961年創(chuàng)作的一首詞。當時正值建國初期，國際上遭歐美封鎖，蘇聯(lián)翻臉，國內經(jīng)濟困難，災害重重，面對各種困難和壓力，毛澤東以大無畏的革命樂觀主義精神，以梅花自喻，寫出了梅花的美麗、積極與堅貞。把梅花那種堅韌不屈、不畏寒冷、傲雪怒放的剛毅形象展現(xiàn)出來，表現(xiàn)了中國人民敢于戰(zhàn)勝各種困難的堅強決心。
行書書法作品錄毛主席詩詞《卜算子.詠梅》，尺寸180×68cm，乙亥年季夏劉勝利書於北京。 查看更多
2019-07-21 08:12:28 17 0 2179 -
穆振庚創(chuàng)作日記 對話
乙亥年國畫作品兩幅《天山賜福》《平安是?！?，尺寸四尺橫幅68x138cm。
其中《天山賜?！肥墙裣挠斡[天山天池，有感而創(chuàng)作的寫生作品，請欣賞。
2019-07-20 22:02:09 13 1 1994 -
覃莽創(chuàng)作日記 對話
草書《習王羲之<胡母帖>》欣賞
（ 釋文：胡母氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官，諸理極差。頃比復勿勿。來示云，與其婢問。來信不得也。）規(guī)格：35X54厘米，覃莽草書作品欣賞。 厘米，覃莽草書作品欣賞。
2019-07-20 21:19:58 5 1 1800 -
2019-07-20 11:16:24 12 0 1454 -
2019-07-20 07:10:59 5 0 1533 -
已認證羅樹輝創(chuàng)作日記 對話
國畫山水新作《峽江煙雨》“閑來聽樂韻無窮，起而潑墨寫春秋”，尺寸六尺斗方86Cm*86Cm，乙亥年夏月羅樹輝國畫山水作品，附局部圖，請欣賞。
2019-07-19 18:03:42 19 1 3267 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
“焦墨畫中的天人合一”馬培童焦墨畫感悟筆記（106）
我在研究、探索、焦墨山水中、進行形式拓展、和精神探索、走進中國四大石窟，開辟焦墨畫“柳暗花明又一村”的重要路徑。我當屬這一領域的實踐者與開 要路徑。我當屬這一領域的實踐者與開墾者。
我的焦墨佛畫洋溢著濃郁的當代意識和民間意味，激越動蕩的視覺效果，樸厚深邃的意境追求，張揚佛教藝術的審美表達，又充盈著豐富的筆墨精神和中國佛教觀念。充滿了佛緣意識和人生哲思，具有很強的教育性。
將中國傳統(tǒng)文化中有關“天地人”和諧一致的思想，試圖以藝術的方式喚醒人性的良知，竭力引發(fā)觀眾的心靈共鳴。與佛對話，將“天人合一”“天圓地方”等傳統(tǒng)理念一天圓”需心性圓融才能通達，“地方”則嚴謹條例尚可維系。
提倡“天人合一”，雖然你中有我、我中有你，但是，因為和諧有矩，遵循了“道”的法則，人們可以智者見智仁者見仁?？v筆焦墨，且騰挪自如，各有所成。要素養(yǎng)全面，要執(zhí)著為藝，要勤于思索，要勇于實驗，在以中國精神和現(xiàn)實語境的創(chuàng)作道路上追尋探索。表現(xiàn)當代焦墨多維藝術創(chuàng)作的一個階段性呈現(xiàn)，作品所顯現(xiàn)的創(chuàng)造性轉換能力和多面的藝術氣質要令人刮目相待。
我的經(jīng)驗就是不要怕失敗”，要做一位有抱負、有經(jīng)驗、有實力的“焦墨農(nóng)夫”，以這樣破釜沉舟的心態(tài)和一往無前的精神去虔誠地“耕耘”，就不愁開墾不出一片屬于自己的“一片天地”。（馬培童寫扵北京工作室） 查看更多
2019-07-19 08:00:32 4 0 1570 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
“母親、是我心中的佛。”馬培童焦墨畫感悟筆記（105）
焦墨畫也強調“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”，我的佛像系列作品創(chuàng)作意境在“意”，“韻”的追求上獲得了很大的成功，其佛像 ”的追求上獲得了很大的成功，其佛像以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?，真正顯示了中國焦墨畫的精華所在。
在構圖上，不再追求過于故事化的表現(xiàn)，其近期完成的母親，“我心中的佛”以母親的形像基本情態(tài)為依托，形成簡潔而又明快的畫面形式。
雖依托佛教題材，將母親人物置于畫面的中心，擁有極其扎實的繪畫基本功，其早期八十年代的電影宣傳畫的功底，使其能夠在繼承傳統(tǒng)和吸收外來技法上，有所突破和發(fā)展。其用筆上即有寫意畫的豪放、飄逸，又有工筆畫的細膩，往往在筆墨的枯筆之間展現(xiàn)母親的神韻；同時在表現(xiàn)母親面部時，又沿襲了漢畫像石刻的刀法變筆法、精致刻畫。形態(tài)優(yōu)美，比例恰當，用筆簡繁搭配，同時，以豪放而簡潔的枯筆渴墨追求人物神韻的需要。創(chuàng)作這幅作品，母親也是佛。（馬培童寫扵北京之作室） 查看更多
2019-07-19 07:52:48 16 0 1751 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
云鶴游天的意思：形容一種悠然自在，孤高超絕的氣象與神態(tài)。
2019-07-18 21:10:22 4 0 4912 -
已認證龔光萬創(chuàng)作日記 對話
國畫寫意山水畫《龍陽山春色圖》《天塹變通途》，國畫魚《春潮》；
為紀念我們偉大的祖國成立七十周年！ 帶病堅持工作，完成＂天府風華＂一一文史翰墨展創(chuàng)作任務，三張6尺巨幛，待審定！
2019-07-17 20:35:38 7 0 2731 -
已認證
劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法《仁義》《豁達》《奮進》《和為貴》：
第一幅行書《仁義》是應廣州市黃埔區(qū)劉先生之邀而訂購四尺三裁豎幅作品《仁義》?！叭柿x”是儒家學說的重要理論之一，其本義是講仁愛與正義。戰(zhàn)國時期孟子極力 與正義。戰(zhàn)國時期孟子極力推崇這一概念，后漢儒學家董仲舒在繼承此說基礎上，將“仁義”作為傳統(tǒng)道德的最高標準，與“道德”并稱為“仁義道德”，與“禮、智、信”合稱為“五?！薄？吹絼e人有難處，能伸手幫一把就幫一把，這就是“仁”；懲惡揚善，扶弱祛惡，講的是“義”。這也是我們今天待人處事的行為準則。
第二幅行書書法《豁達》是應廣州市黃埔區(qū)劉先生之邀而訂購四尺三裁豎幅作品《豁達》?！盎磉_”是指心胸開闊，性格開朗，能容人容事。豁達是一種大度和寬容；豁達是一種品格和美德；豁達是一種樂觀的豪爽；豁達是一種博大的胸懷、灑脫的態(tài)度，也是人生中最高的境界之一。
第三幅行書書法《奮進》應廣州市黃埔區(qū)劉先生之邀而訂購四尺三裁豎幅作品《奮進》。只有奮斗才能不斷進取。
第四幅行書書法《和為貴》是應廣州市黃埔區(qū)劉先生之邀而訂購四尺整張豎幅作品，《和為貴》（落款:天和風雨順，地和五谷豐，人和百業(yè)旺，家和萬事興。）供朋友們欣賞。 查看更多
2019-07-17 13:08:24 8 0 3756 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
整個“埃及文明”是從13、14世紀開始至特別是16、17、18世紀后受中華文化思想西傳影響之后，西方侵略主義者在《圣經(jīng)》宗教文化思想與地中海區(qū)域零星的古舊傳說下，構造的一套假文明系統(tǒng)，不論從契形文字到 胡夫金字塔，如今世界上許多考古、文化、史學等界研究者已經(jīng)有了意識與反?。。。?br>
很簡單，若在5至6千年前用教科書所講的動用30多萬勞役通過幾十年修建幾十座(96座)尼羅河下游區(qū)域當?shù)夭]有建金字塔的石頭等材料，同時需要多少人口量的城邦才能調出30多萬勞役呵！
如今有人算過，3千多萬人口以上，在保證城邦幾十年中還能基本正常運轉的情況下才能擠調出30多萬勞役。關鍵問題是，尼羅河下游就那么屁股一點大的河畔綠洲當時還有經(jīng)常洪水泛濫期的情況下，能生存3千多萬以上的人口嗎？顯然是不能的！人口、地理、水文、材料、考古、文化史學等一切均證明：埃及文明就是歐洲侵略主義主導下人為的造的一個假文明系統(tǒng)?。?br>
說真的，國與國、邦與邦之間的資源、利益之爭，實在太可惡更可怕，殃及無辜的永遠是平頭老百姓，期愿吾國吾民久安！
我與所謂的頂級專家學者交流，說埃及文明是假的，是舊的傳說，他們說我不對，他們一致認為埃及文明是真實的。我說我們華夏文明中的夏、堯、黃帝、伏羲、盤古是真實的，他們說我亂講，那是傳說，我說古文獻有記載，比西方文獻記載至少早了三千年，他們說文獻不可靠……于是我罵了他們，吃著人民供養(yǎng)的俸祿，卻是極度腦殘+腦袋進水者+崇洋媚外的傀儡！一一楊牧青隨記 查看更多
2019-07-17 10:32:09 13 0 1308 -
安士勝創(chuàng)作日記 對話
現(xiàn)代化的美術教育方式：通過多媒體教學儀器，讓美術老師能全心地畫，學生們都能清晰地看到老師運筆構圖。能清晰地看見。
這是我在鄧店十月書畫院的寫生課這樣上，借助于高科技的力量進行工筆畫現(xiàn)場教學[耶] 進行工筆畫現(xiàn)場教學[耶]
2019-07-16 23:19:38 3 0 1468 -
2019-07-16 14:07:06 23 0 1932 -
洪志標創(chuàng)作日記 對話
人物肖像速寫作品：第一幅是為國臺辦劉潔一主任和金門縣洪允典議長作的兩分鐘人物肖像速寫作品；
第二幅是為詩人鮑周義大哥作的兩分鐘人物肖像速寫作品；
洪志標人物肖像速寫作品欣賞。 sp;洪志標人物肖像速寫作品欣賞。
2019-07-16 12:30:36 13 0 1741 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
古城夜話：中華文明探源、華夏文明考察、上古文化溯源，這是使命，這是正本清源的傳承。是日，感恩在華夏文化研究者路建綱先生悉心安排下，不才與《上古慶陽》《絲路先聲》作者、《軒轅黃帝陵找根溯源圖》第一手資料 研究繪制人、當代慶陽上古文化文明追尋與重要開拓人、中華人祖圖騰文化獨立研究學者竇彥禮先生，中國書畫國際大學西北書畫院院長郭銀峰先生，華夏文化研究學者張志龍先生，陜西書法家李秋實先生，西安貞觀景業(yè)高科企業(yè)總經(jīng)理楊鱈暉女士等相聚，就“上古慶陽、黃土大塬”的古文化文明有關話題交流。
隴東慶陽的中華文明曙光從這里原生、演生、融生，其東南方的子午嶺、西北方的隴山、中心區(qū)域的小崆峒黃帝問道處及太古塬、胥妵山、太陽池等遺跡很重要。時，一杯杯香茗散發(fā)著深厚的友情，一盞盞香酩溢發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)情，人類上古文化一百萬年脈絡，探究中華文化路徑五萬年，確定中華文明三萬年觀念，黃土地為我作證，蒼天亦可為鑒！一一楊牧青隨記 查看更多
2019-07-16 08:02:05 4 0 1673 -
已認證
2019-07-15 22:10:02 13 0 1677
