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李孟堯創(chuàng)作日記 對話
書法“博大精深”李孟堯四尺整136*68CM寫的真好
2019-09-23 12:53:13 3 0 1724 -
史介鴻創(chuàng)作日記 對話
文化底蘊(yùn)是書法的靈魂，所以書寫內(nèi)容往往決定了書寫形式。中國古代的詩詞，能讓我們看到另外一個(gè)世界的樣子，又能讓我們感受到如今的變化，是一種傳承，更是一種寄托。
2019-09-23 07:16:32 4 0 1162 -
李亞南創(chuàng)作日記 對話
李亞南書畫工作室作品國畫山水扇面作品、國畫人物畫作品，請欣賞；
2019-09-22 11:07:56 17 0 3712 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對話
國畫淡彩工筆花鳥畫《花好月圓》，作品尺寸六尺180X98CM；歡迎訂制
2019-09-22 10:20:35 6 1 2340 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對話
國畫牡丹作品牡丹孔雀，牡丹金魚，尺寸小八尺98X240CM，歡迎訂制。
2019-09-22 10:19:12 15 0 3070 -
2019-09-21 13:13:24 24 0 2064 -
2019-09-21 12:43:34 15 0 1266 -
已認(rèn)證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法錄賀知章《詠柳》錄張繼詩《楓橋夜泊》；
這兩幅作品是應(yīng)安徽省阜陽市太和縣二郎鎮(zhèn)王先生之邀而訂購的行書書法作品；
第一幅行書書法《詠柳》三尺整張豎幅作品，是盛唐詩人賀知章寫的一首詠物 》三尺整張豎幅作品，是盛唐詩人賀知章寫的一首詠物詩。詩人把初春的柳樹比喻成一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。她穿一身嫩綠，楚楚動人，充滿青春活力。那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色絲織裙帶，那細(xì)細(xì)的裙帶是誰裁出來的？是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出來的，給大地披上新裝。詩人用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬物形象地表現(xiàn)出來，烘托無限的美感。
第二幅行書書法錄唐張繼詩《楓橋夜泊》四尺整張豎幅作品。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！惫┡笥褌冃蕾p。
乙亥年仲秋劉勝利書于北京。 查看更多
2019-09-21 09:54:48 16 0 3704 -
史介鴻創(chuàng)作日記 對話
抄寫《般若波羅蜜多心經(jīng)》有感
其一，凡人要度苦厄，了生死，成大覺，非從自心下手不可，觀世音菩薩說，求人不如求己，正是此意。但要明白自心，只依玄奘法師翻譯的這二百六十個(gè)字，已經(jīng)夠了。 這個(gè)經(jīng)，是整個(gè)三 個(gè)經(jīng)，是整個(gè)三藏經(jīng)的核心，像一把鑰匙。最主要是說性空的道理，不是世人所說的斷滅空。佛學(xué)的要義在于改變自己，而不是消極自了的。 今把此經(jīng)用行草抄出，一心求凈、靜、敬，已經(jīng)五臺山妙江大和尚首肯，意欲使世人明白空的真義，不至誤會造業(yè)。 望有緣者至此斷一切苦厄，發(fā)大悲平等心救世，證明佛法在社會上的大用，實(shí)是開發(fā)世界大同唯一的法寶。
其二，書法如同佛法。既已成“法”，就必須靠人來宏傳，“人能宏法，法不能宏人”。在古人意識里，無論如何，“人”都是最根本的因素。 是的，雖然流傳下來的經(jīng)典書法作品都有可效法的地方，可在現(xiàn)實(shí)中，佛教徒不一定都如法，自稱“書法家”的不一定都依法，卻也是事實(shí)。 法是法，人是人。法是用來正人的；人是應(yīng)該遵法的。亂法、滅法，不如法，都是罪惡之因，時(shí)間一到，一定受報(bào)。 查看更多
2019-09-20 11:33:24 17 0 2652 -
史介鴻創(chuàng)作日記 對話
丁酉秋，木魚手書四尺行草，文征明七絕《赤壁》一首：秋清山水夜蒼蒼，月出波平斷岸長。千古高情蘇子賦，東風(fēng)誰更說周郎？
2019-09-19 13:09:46 8 0 1678 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
“做一個(gè)無可替代的焦墨畫傳承畫家”馬培童焦墨畫感悟筆記（120）
剛下飛機(jī)、到新加坡己經(jīng)3點(diǎn)20分，到了賓館還是堅(jiān)持寫上一段。我的夢想是做一個(gè)無可替代的焦墨畫傳承畫家。在我看來經(jīng)典的中國焦墨畫 傳承畫家。在我看來經(jīng)典的中國焦墨畫，是黑白的藝術(shù) ，比如枯筆，渴墨，濃墨，焦墨，布白。我以渴墨分色，以形寫神，曲盡其態(tài)，獲得傳神之美。然而從中國焦墨畫傳神寫照的高點(diǎn)來看，是真正黑白枯筆渴墨精神，淬煉筆意和靈魂、是遷想妙得”的丹青結(jié)晶助力下，以蒼勁老辣的筆線，絕招筆墨粗簡豪放，氣勢雄渾。
我感覺，今天成長的終極意義，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的自我，天地之間，無可代替。
畫自己的畫，走自己的路，無人左右！做人，應(yīng)該活出一個(gè)真實(shí)的自己，就要變成一個(gè)無可替代的人。
風(fēng)景在變，路人在換。我總要寂寞地面對難熬的時(shí)刻，所以，昂起頭站穩(wěn)腳，做自強(qiáng)，自信，自立的自己，做一個(gè)無可替代的自己！這樣的自己完全可以掌握自己的命運(yùn)。
馬培童寫扵新加坡 查看更多
2019-09-19 11:13:52 6 0 1302 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
爨體書法：秋高風(fēng)自疾，庭野月來幽！
2019-09-18 20:21:05 14 0 2276 -
馮增木創(chuàng)作日記 對話
蔬果寫生作品《菜市歸來》白菜、土豆、大蔥、西紅柿、辣椒、黃瓜；
第三幅是寫生作品《蔬果店歸來》梨、桃子、葡萄；
馮增木蔬果寫生系列作品（1），創(chuàng)作于乙亥年秋月。 ，創(chuàng)作于乙亥年秋月。
2019-09-18 14:32:13 15 0 2654 -
史介鴻創(chuàng)作日記 對話
書法作品“紫氣東來”；舊時(shí)，函谷關(guān)有“紫氣東來”四字，即老子乘青牛所過之地。是大吉祥的征兆，適宜家庭客廳、書房、臥室懸掛。
2019-09-18 12:46:54 16 0 2061 -
2019-09-18 11:35:16 21 0 1847 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對話
行書書法《書畫育人》《誠信守義》《茶禪一味》附裝裱上墻效果圖；
乙亥年中秋節(jié)期間葉向陽書法作品，請欣賞。
2019-09-18 11:14:06 12 1 2718 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
擇居是人類一件永恒的事情，坡下是浐河，所以要住在相對高處的“半坡”上，這是一塊風(fēng)水寶地(至少方圓5平方公里范圍內(nèi))，可惜現(xiàn)在到處建成了高樓大廈，且有的是折遷留下的荒垣狀態(tài)。這是大長安稍偏北的東出口一一 這樣搞規(guī)劃，估計(jì)紫氣難以東來，會影響西安國際化大都市的發(fā)展。
半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化聚落遺址，年代為中國原始社會母系氏族繁榮時(shí)期遺留下的村落遺址，已有6000－6700多年歷史。
前一、二圖是半坡的，三、四圖是馬家窯的，后七圖是賈湖、二里頭的，根據(jù)當(dāng)前專家共識所判，能看出它們之間上下相差幾千年，這就需要我們深思了一一“發(fā)展不平衡”自有了人類文明開始就存在，如何來平衡是一個(gè)重大課題！一一楊牧青隨記 查看更多
2019-09-18 10:01:16 5 1 1222 -
已認(rèn)證龔光萬創(chuàng)作日記 對話
草書錄蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
第一幅草書錄蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。
，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?emsp;
第二幅草書錄宋辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
“疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”
乙亥年金秋龔光萬書于成都。 查看更多
2019-09-17 17:31:49 21 0 4089 -
2019-09-17 09:01:17 9 0 3680 -
汪林創(chuàng)作日記 對話
工筆荷花鯉魚《年年有余》取唐代姚鵠詩歌《旱魚詞上苗相公》意而創(chuàng)作；尺寸72X60CM；
詩文為：“似龍鱗又足，只是欠登門。月里腮猶濕，泥中目未昏。 乞鋤防蟻穴，望水寫金盆。他日能為雨，公田報(bào)此 乞鋤防蟻穴，望水寫金盆。他日能為雨，公田報(bào)此恩?！痹姷拇蟾乓馑际钦f：鯉魚像龍但卻有魚鱗，從魚變?yōu)辇堉徊畹巧淆堥T這一步。夜晚月光下鰓還是濕的，泥田里眼睛仍未昏花，祈求鋤地時(shí)能防備蟻穴的攻擊，希望圓月下河水傾瀉而下。有朝一日能成龍施雨，定不忘回報(bào)當(dāng)初公田之恩。
作者在成名之前一直不得志，這首詩將自己比作鯉魚，希望有貴人幫助，能夠一展抱負(fù)，成名之后定不忘貴人的相助之恩。 查看更多
2019-09-16 17:42:11 15 0 3134 -
2019-09-16 17:07:18 9 0 3132 -
2019-09-16 11:15:57 21 0 2354 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
陳氏祭祖楹聯(lián)：祖德今朝頌，宗功世代歌。
祖德流芳遠(yuǎn)，先靈佑福多。
義門居千口，天下第一家。
祖德昭日月，恩情滿乾坤。
祖德昭日月，先靈佑兒孫。
義氣發(fā)揚(yáng)傳族誼，門風(fēng)嘉樹振家聲。
祖德流芳千 家聲。
祖德流芳千秋耀，恩情滋潤萬代興。
陳氏義門修美德，宗祠文化樹新風(fēng)。
義門世代同祭祖，陳氏兒孫不忘恩。
陳氏宗親同祭祖，兒孫世代謝開恩。
陳氏兒孫皆講禮，義門世代繼遺風(fēng)。
潁水揚(yáng)聲傳道義，川流不息躍龍門。
曠世族萃居三千口，義門陳天下數(shù)一家。
興旺族樂居圓千夢，義門陳天下第一家。 查看更多
2019-09-16 05:07:43 6 0 5140 -
2019-09-15 09:43:40 7 0 1400 -
2019-09-15 06:51:34 34 0 5208 -
2019-09-14 17:40:13 6 0 1347 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
研究人類文化文明的起源，抓住地質(zhì)(地理)、氣候(天文)論人類生變，這種方法是對的。只不過要把地質(zhì)拓展到古地理學(xué)(如《山海經(jīng)經(jīng)》《水經(jīng)》等)，把氣候拓展到古天文學(xué)(如《五星占》、《淮南子·天文訓(xùn)》、《史 記·天官書》等)“科學(xué)實(shí)證”大家都能明白，因?yàn)楝F(xiàn)代人腦少思維大都被科技產(chǎn)品替代弄僵退了。
之所以，后來通“玄靈思維”的中國古圣先哲們以“開示“的方法常講天、地、人三才關(guān)系(《易經(jīng)》保留的比較完整)！又之所以，我所說、倡導(dǎo)的“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法”，亦即此意！另，現(xiàn)當(dāng)代因西方化的學(xué)科專業(yè)設(shè)置原故，導(dǎo)致許多專家、學(xué)者(教授)不懂天文(特別中國傳統(tǒng)的星象學(xué))，認(rèn)為是迷信的，不科學(xué)的，所以就成了盲人太多的原故！一一楊牧青閱微隨記 查看更多
2019-09-14 17:38:22 9 0 1450 -
已認(rèn)證
2019-09-14 11:50:00 29 0 3457 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法錄唐杜牧《山行》李白詩《酒》
第一幅作品是應(yīng)安徽省阜陽市太和縣二郎鎮(zhèn)王先生之邀而訂購四尺整張豎幅作品，唐杜牧詩《山行》?！斑h(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 楓林晚，霜葉紅于二月花?！?br>《山行》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首詩。此詩描繪秋天景色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。山路、人家、白云、紅葉構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。詩人把自己的情感融入其中，使情感美與自然美水乳交融，互為一體，讀后讓人賞心悅目。
第二幅作品是應(yīng)北京通州區(qū)臺湖鎮(zhèn)張先生之邀而訂購二尺斗方豎幅作品《酒》。（李白詩:人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）供朋友們欣賞。
中秋佳節(jié)，在此祝各位朋友中秋快樂！闔家團(tuán)圓！幸福永遠(yuǎn)！ 查看更多
2019-09-14 11:37:58 17 0 3427 -
史介鴻創(chuàng)作日記 對話
書法，是國人靈魂的心電圖，體現(xiàn)的是古老東方哲學(xué)的精髓。黑與白，濃與淡，正與側(cè)，大與小，方與圓等等，種種的矛盾對比與和諧組合，有著無窮無盡神奇的變幻。
2019-09-14 09:15:46 12 0 1338
