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陳秀梅榮譽(yù)資質(zhì) 對(duì)話
美麗寧夏創(chuàng)作主題書(shū)畫(huà)展，在銀川市美術(shù)館展出，這次展出的作品，都是全區(qū)優(yōu)秀美術(shù)工作者精心創(chuàng)作的，用自己的雙手表現(xiàn)出寧夏的風(fēng)土人情。
值得慶幸的是，我的三作作品其中一幅作品被寧夏美術(shù)館收藏，這也鞭策 寧夏美術(shù)館收藏，這也鞭策自己一定要繼續(xù)努力工作，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品，使美麗寧夏的這山那水走進(jìn)人們的視線中！我祝福所有的朋友們節(jié)日快樂(lè),平安幸福！健康吉祥！ 查看更多
2020-12-03 17:01:25 13 0 1459 -
田君才創(chuàng)作日記 對(duì)話
一組小品習(xí)作，四尺三開(kāi)
2018-02-14 10:15:21 6 0 1458 -
李偉成創(chuàng)作日記 對(duì)話
漓水人家寫(xiě)生四尺斗方，李偉成國(guó)畫(huà)作品
2018-04-03 23:06:39 6 1 1458 -
李振軍創(chuàng)作日記 對(duì)話
創(chuàng)作中
2018-04-08 15:54:45 5 0 1458 -
石夢(mèng)松創(chuàng)作日記 對(duì)話
扇面《吉祥雙喜》
背面書(shū):‘’耐得寂寞有清閑，經(jīng)歷苦澀更知甜。此生不求大富貴，醉心田園看藍(lán)天?！?
2018-05-16 15:22:56 12 1 1458 -
朱德茂創(chuàng)作日記 對(duì)話
書(shū)畫(huà)作品《竹》
只要人品端正，腳下全是出路。
只要良心還在，身邊真情相伴。
2018-06-05 17:59:12 9 0 1458 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
玄奘大師在國(guó)內(nèi)行走的這條路線我去過(guò)，有的線路與城市節(jié)點(diǎn)上我去過(guò)十多次的。這條路線上的山水河川與人文風(fēng)情非常的不一般，這也是催生我2007年10月著手寫(xiě)《中國(guó)山水畫(huà)東西宗論》那篇至少影響了一批人的文稿的 重要源動(dòng)力之一！在拙文內(nèi)直接對(duì)清初王朝的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人、大書(shū)畫(huà)家董其昌“尚書(shū)大人”的觀點(diǎn)在一些學(xué)者的觀點(diǎn)展開(kāi)延伸，可謂是進(jìn)行了一個(gè)乾坤扭轉(zhuǎn)！這也是十幾年前我對(duì)大畫(huà)僧石濤提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”卓見(jiàn)最直接的自我理論與藝術(shù)實(shí)踐！阿彌陀佛！藝術(shù)、文化及至任何行業(yè)都需要有“西天取經(jīng)”的精神不可，非此則不可為之矣！一一庚子二月己酉日楊牧青觀閱《唐僧西天取經(jīng)路線圖三維地形展現(xiàn)》有感隨記。 查看更多
2020-03-07 20:53:15 16 0 1458 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
楊牧青：甲骨文非卜辭說(shuō)之?dāng)⑹虑诙?br>在“甲骨文非卜辭說(shuō)”前文中說(shuō)：“明月從古于今照中天，我寫(xiě)的這些文稿都是相互連環(huán)的，旨在為有心、有慧眼者鑒之和翻閱思考?！辈⒄f(shuō)：“對(duì)羅振玉、王國(guó)維、郭沫若、董作賓、 賓、于省吾、胡厚宣、顧頡剛、姚孝遂、徐中舒、陳夢(mèng)家、李學(xué)勤等前輩辛苦研究而形成的一套‘甲骨學(xué)體系’要在新時(shí)代下予以重新激活?！?br>激活甲骨學(xué)體系，突破固有思維模式，跳出象牙塔，清除、防范學(xué)術(shù)研究及人文社科項(xiàng)目腐敗?！靶滦蝿?shì)下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承。”發(fā)揮廣大民間的甲骨文（甲骨學(xué)）研究智慧之力量，把約定成俗且形成固見(jiàn)已深的“甲骨文是卜辭說(shuō)”修改、更正、替換為“甲骨文非卜辭說(shuō)”。對(duì)甲骨文建立新的認(rèn)知、解讀方法，打破學(xué)術(shù)研究壟斷和一言堂，讓更多的人對(duì)古文字研究活躍起來(lái)。
然我知，要將“甲骨文是卜辭說(shuō)”修改、更正、替換為“甲骨文非卜辭說(shuō)”，激活甲骨學(xué)體系，建立新的甲骨文認(rèn)知、解讀方法，在當(dāng)下這可能就是一條殉道之路。因?yàn)椋?20年來(lái)將殷墟出土的“甲骨刻字”認(rèn)定為“甲骨占卜刻辭”的思想已經(jīng)烙印很深了，或者說(shuō)甲骨文就是占卜辭的思想灌輸已經(jīng)洗了幾代人的腦，蒙蔽了幾代人的心識(shí)，促使社會(huì)大眾都認(rèn)為殷墟出土的甲骨文就是占卜刻辭。
圖片
甲骨文非卜辭說(shuō)，首先要對(duì)社會(huì)歷史的劃分予以重新思考，包括要?jiǎng)佑谜軐W(xué)、邏輯學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、神話學(xué)等學(xué)科去科學(xué)的思考——自有人類(lèi)以來(lái)，果真就是洪荒時(shí)代、野蠻時(shí)代、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)……等形態(tài)嗎？“國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物”，用近兩三百年才產(chǎn)生的現(xiàn)代意義上的“國(guó)家概念”去框定遠(yuǎn)古時(shí)代的社會(huì)狀態(tài)，解釋、對(duì)應(yīng)、判定遠(yuǎn)古時(shí)代的文化歷史，從根本上去思考這是對(duì)的嗎？此處不做討論，留個(gè)話頭，僅供思考。
甲骨文非卜辭說(shuō)，其次要對(duì)甲骨文所處的商代及至商代以前的社會(huì)狀態(tài)和文化歷史還需再進(jìn)一步的重新去深層次的探知，不能輕易、草率的就對(duì)商代做出“殷商人崇尚鬼神，經(jīng)常進(jìn)行祭祀，凡事必用甲骨占卜，所以才留下大量甲骨卜辭”的這種認(rèn)知和判定。
一定要曉得，在“二重證據(jù)法”或“四重證據(jù)法”，乃至“多重證據(jù)法”的前提下，近現(xiàn)代考古博物的歷史記錄發(fā)現(xiàn)發(fā)掘和古有的文獻(xiàn)檔案的歷史記錄探究尋因，是要遵循“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類(lèi)上古文化的基本方法”這個(gè)法則的，反之它們相融性是會(huì)很差的。上古打不通，歷史的脈絡(luò)就不好通，若不通，歷史就會(huì)感冒，就會(huì)有癥結(jié)，“以古鑒今”、“數(shù)往者順，知來(lái)者逆”就會(huì)失去應(yīng)有的作用。古有的文獻(xiàn)記載和近現(xiàn)代的出土器物清楚顯示：古人不比今人弱智，古人的智慧創(chuàng)造是今人無(wú)法理解，甚至無(wú)法比擬的，不能以今人的認(rèn)識(shí)去認(rèn)為古人就是那樣的。
甲骨文非卜辭說(shuō)，關(guān)鍵是要對(duì)已形成的甲骨學(xué)體系的思想認(rèn)識(shí)和思維模式進(jìn)行重新的激活，重新的釋放。如果對(duì)某一事物認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性的錯(cuò)誤，那就會(huì)得出錯(cuò)誤的思想，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的結(jié)論。主流的甲骨學(xué)界一直把商代當(dāng)時(shí)辦公文書(shū)記錄、歷史檔案——甲骨文當(dāng)做占卜用的卜辭來(lái)理解，并對(duì)其一錯(cuò)再錯(cuò)的解讀和判定。
究其因，這是用漢代以來(lái)的“六書(shū)法則”、“經(jīng)學(xué)思想”和清代形成的“金石考據(jù)思想”及“周秦金文、小篆形體類(lèi)比法”以“象那個(gè)樣子”來(lái)“一對(duì)一”的考釋、?？?、釋讀，硬給甲骨文“隸定”出與通行文字在形（象）、音（語(yǔ)）、義（意）上達(dá)到連貫一致的一個(gè)“字”來(lái)。若遇到無(wú)法解決的“字”就以科學(xué)、慎重的名義和“闕疑”、“變異”、“變體”、“通假”、“義不明”、“本義不可知”、“久遠(yuǎn)失傳”等說(shuō)詞而給懸掛了。所以，甲骨文至今整理出來(lái)的6000多個(gè)字，也只能被隸定性的釋讀出1000多個(gè)字而已。
細(xì)考之，“甲骨刻字”上的甲骨文并不是每一個(gè)字都是能夠與后來(lái)語(yǔ)義上“字”一一對(duì)應(yīng)的。遠(yuǎn)古時(shí)候，字很少，一個(gè)字要表達(dá)很多意思或一段歷史的。隨著生活需要和社會(huì)發(fā)展，一個(gè)字就演變分化出很多個(gè)字，字?jǐn)?shù)也越來(lái)越多，形成“字族”，至現(xiàn)在已經(jīng)累積達(dá)到了近10萬(wàn)個(gè)字。
由于在前辭、命辭、占辭、驗(yàn)辭等以“甲骨文是卜辭說(shuō)”的認(rèn)知論主導(dǎo)下，就將《甲骨文合集·14002片/正》中所見(jiàn)的那個(gè)“雙手供寶于藏室”的“字”被隸定性的釋讀為分娩的“娩”了（甲骨文“娩”字像以雙手分開(kāi)產(chǎn)道，接生嬰兒，產(chǎn)道中的方形像嬰兒初出的頭形。）由此導(dǎo)讀、釋義出是商王為了王妃“婦好”生育而做不斷做吉兇占卜的事情了（“甲申卜，?鼎（貞）：〔帚（婦）〕好娩……”見(jiàn)《甲骨文合集》第五冊(cè)）。
在過(guò)去還不能認(rèn)識(shí)到“甲骨文非卜辭說(shuō)”的重要性時(shí)候，就將“字”的“文”說(shuō)成是“卜”的“辭”，將“甲骨刻字”的“文”給錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、判定為“甲骨刻辭”的“卜辭”。因是，商代的文化歷史不得不在《尚書(shū)》、《周禮》等文獻(xiàn)的描述下弄成以“甲骨占卜刻辭”為載體、為反映的“崇尚鬼神、凡事占卜”的社會(huì)狀態(tài)了！至于，龜甲燒灼與鉆孔等，那是為了更好的自然風(fēng)干防腐以方便刻字記錄做文檔使用，就這么簡(jiǎn)單！
圖片
在第一篇中我說(shuō)：“甲骨文字，特別對(duì)上古時(shí)期的陶、玉、石、青銅、摩崖等古文字和圖紋，是要‘五位一體，三類(lèi)同究<即天、人、地、時(shí)、空五位與形（象）、音（語(yǔ)）、義（意）三類(lèi)的關(guān)系>’大宇宙觀去認(rèn)知的，世界不是單一物質(zhì)世界，不是單一的人為自我認(rèn)知的世界，也不是漢代以來(lái)形成的‘六書(shū)法則’能夠解決的?！?br>由于不曉“五位一體，三類(lèi)同究”的深義，所以就會(huì)將一些古文字形成的詞句表達(dá)意思給曲解了。如，王立群教授及眾多古今學(xué)人在解釋祖宗十八代的“耳孫”時(shí)，將“耳”字理解為因?yàn)榫嚯x自己的祖宗太遙遠(yuǎn)了，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，就是耳朵聽(tīng)說(shuō)。其實(shí)是沒(méi)有明白為什么要“耳”字的妙義！漢初承襲周秦的一些文化禮制，在“族”上用“耳孫”、“鼻祖”之耳、鼻的字，實(shí)際上這是與“古麻衣相法”的“五官說(shuō)”有淵源的。相法是人文之一，指著自己的鼻子就是我自己，就是“天輪一二看初年、三四周流至天城。”遠(yuǎn)古時(shí)代的人，以我為坐標(biāo)，仰觀俯察，展開(kāi)了天象、人文、地理等一系列的發(fā)明創(chuàng)造。亦即“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。”的造字法緣由之一。
文字是文化發(fā)展到一定階段的身份證，器物是文明發(fā)展到一定階段的戶口簿，經(jīng)論文獻(xiàn)記載就像對(duì)歷史發(fā)展錄備的口供。文字釋錯(cuò)了，文字誤判了，那么歷史就會(huì)出錯(cuò)！——2019年11月11日子夜楊牧青于北京，今“甲骨文非卜辭說(shuō)”有關(guān)論述，待見(jiàn)《楊牧青：重構(gòu)甲骨文研究方法和認(rèn)知的解讀思維模式》<暫定題名>文稿陸發(fā)布，以饗列位。 查看更多
2021-10-11 09:08:47 5 0 1458 -
暴永和創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫(huà)山水《山居幽賞》，尺寸100x50厘米。暴永和
2018-03-03 18:53:35 7 0 1457 -
曹金華創(chuàng)作日記 對(duì)話
曹金華國(guó)畫(huà)作品，《福祿滿堂》，69×34cm
2018-04-21 20:54:12 6 1 1457 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
歷史不可逆轉(zhuǎn) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化一定要正確 否則就是在開(kāi)歷史的倒車(chē)！
剛看見(jiàn)一個(gè)以“儒家”為主體的公眾號(hào)，發(fā)布了一條文信，竟然有50個(gè)人聯(lián)名倡議“恢復(fù)文言文教”……且講了許多不合時(shí)宜的話，這50人里面有我 宜的話，這50人里面有我認(rèn)識(shí)或知道的好幾個(gè)人！真是吃飽了胡整?。」植坏靡贂?shū)坑儒??！簡(jiǎn)直不懂歷史發(fā)展規(guī)律，盡顯儒生之見(jiàn)不可為之酸相也！中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興不是走回頭路，重蹈覆轍，是要適合時(shí)代的優(yōu)秀文化！中華文化今天出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，還不是這樣一些沒(méi)有弄不明白“為天下蒼生故”的人造的孽啊！一一楊牧青隨記 查看更多
2018-12-05 14:37:42 6 1 1457 -
馬憲昌創(chuàng)作日記 對(duì)話
修心養(yǎng)性聯(lián)
2019-03-09 21:40:43 6 0 1457 -
宮一心創(chuàng)作日記 對(duì)話
書(shū)法 國(guó)畫(huà) 送禮 收藏 尊貴典雅 當(dāng)今最有藝術(shù)前景的實(shí)力派藝術(shù)家 宮一心 國(guó)家一級(jí)美術(shù)師 國(guó)家一級(jí)書(shū)法師 中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部書(shū)畫(huà)研究院 副院長(zhǎng)
藝術(shù)作品的收藏 主要看年代 背景 人品 技 美術(shù)師 國(guó)家一級(jí)書(shū)法師 中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部書(shū)畫(huà)研究院 副院長(zhǎng)
藝術(shù)作品的收藏 主要看年代 背景 人品 技法 用筆 用墨 構(gòu)圖 布白 思想 境界 一副好的書(shū)法作品，一定是透氣，充滿了正氣，其用筆精到，并非墨豬，所謂死墨，書(shū)法的表現(xiàn)，在線條的穿插，結(jié)構(gòu)，松緊，扭轉(zhuǎn)，提頓，鉤挑，粗細(xì)變化，是書(shū)法的靈魂，靈魂的最高境界，是表現(xiàn)在意態(tài)形神，一直延伸到思想。 查看更多
2019-04-12 20:45:02 3 0 1457 -
劉建國(guó)收藏日記 對(duì)話
12月18日，長(zhǎng)白山書(shū)畫(huà)研究院部分書(shū)畫(huà)家，在院長(zhǎng)楊春和帶領(lǐng)下，前往安寧醫(yī)院，為患有精神疾病的患者獻(xiàn)愛(ài)心，用書(shū)畫(huà)啟迪這些受傷的心靈。
2019-12-30 10:28:16 4 0 1457 -
劉開(kāi)豪創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫(huà)山水畫(huà)《清泉》， 豎幅 作品尺寸34cmX68cm。
2021-10-20 20:20:15 6 0 1457 -
李小建創(chuàng)作日記 對(duì)話
我的書(shū)法作品
2017-12-21 21:01:44 12 1 1456 -
嚴(yán)巍收藏日記 對(duì)話
國(guó)畫(huà)《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》，按朋友要求畫(huà)的家居風(fēng)水畫(huà)聚寶盆。
嚴(yán)巍
2018-04-10 11:14:26 4 0 1456 -
巴古寧創(chuàng)作日記 對(duì)話
今日立秋，抄詩(shī)應(yīng)景
2018-08-07 08:54:19 5 0 1456 -
已認(rèn)證石廣生創(chuàng)作日記 對(duì)話
今天終于沒(méi)有加班，整理了一下書(shū)房，看到疫情期間的舊作，感慨人生得失。今年復(fù)業(yè)以來(lái)，馬不停蹄，奔波四方，為圖碎銀幾兩，日夜工作，疏于讀書(shū)筆耕，細(xì)思起來(lái)，暗生愧意……
2023-12-29 16:00:53 26 0 1456 -
田君才創(chuàng)作日記 對(duì)話
一組梅花練習(xí)。
2018-02-13 21:11:46 2 0 1455 -
2018-04-26 17:33:56 6 3 1455 -
朱德茂創(chuàng)作日記 對(duì)話
今創(chuàng)作《絕句春色》三。風(fēng)和木葉起青煙，溪泛桃花白鷺翩。紅杏枝頭春正好，綠楊堤畔柳如綿。
2018-05-15 18:45:51 3 0 1455 -
宮一心創(chuàng)作日記 對(duì)話
書(shū)法家宮一心
部分作品展示收藏
書(shū)法藝術(shù)是內(nèi)在修為和外在感觀，天賦，靈性，悟性，集古今百家才藝，博采眾長(zhǎng)，習(xí)古退變，寫(xiě)生卷有四時(shí)春，脫俗書(shū)成一家法。
2019-03-27 21:08:44 4 0 1455 -
2023-03-09 10:17:23 13 0 1455 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
書(shū)法家陳文斌 癸卯秋月 耕云釣月：一種隱士的生活，看云卷云舒，觀月圓月缺，表達(dá)的就是一種閑適散淡、閑云野鶴般的生活情趣。
2023-09-01 16:41:03 2 0 1455 -
周牧天創(chuàng)作日記 對(duì)話
來(lái)一啵
2018-04-08 20:40:26 6 2 1454 -
曹?chē)?guó)銀創(chuàng)作日記 對(duì)話
為朋友魯老師書(shū)寫(xiě)的《德醫(yī)仁術(shù)》。規(guī)格:2200*500
2018-06-28 05:44:22 4 0 1454 -
張杰棟創(chuàng)作日記 對(duì)話
美國(guó)郵票上的中國(guó)藝術(shù)名家：張杰棟
世界郵票上的藝術(shù)人生:美國(guó)，法國(guó)，荷蘭，比利時(shí)。。。。。。。。
2018-06-29 18:23:57 6 1 1454 -
李亞南創(chuàng)作日記 對(duì)話
撫琴圖
2019-05-21 19:28:20 3 0 1454 -
劉永鐸收藏日記 對(duì)話
《熱愛(ài)繪畫(huà)的小姑娘》學(xué)生作品欣賞；
她那么的熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)，
閑暇時(shí)沒(méi)事畫(huà)畫(huà)，
每天熱衷于研究繪畫(huà)給她帶來(lái)的快樂(lè)！
彩泥，水彩，
插畫(huà)創(chuàng)作都是她舒發(fā)自己思想的途徑！
她愛(ài)上了繪畫(huà)！
小女孩和我 上了繪畫(huà)！
小女孩和我學(xué)習(xí)繪畫(huà)一年多時(shí)間，
從不會(huì)到嫻熟的技巧，
一天天都在變化，。
她現(xiàn)在三年級(jí)，馬上四年級(jí)了。
希望她在繪畫(huà)的成長(zhǎng)更卓越。[拳頭] 查看更多
2019-07-15 16:14:56 25 0 1454
