中國畫常常被不了解它的人批評，說國畫沒有透視。其實中國畫何嘗沒有透視？國畫的透視，是從四方上下各面著取的，現(xiàn)代抽象畫的透視不過得其一斑！ 

古人有幾句話，可說就是我們中國畫十足的透視抽象的理論。即所謂“遠(yuǎn)山無皴，遠(yuǎn)水無波，遠(yuǎn)人無目”。遠(yuǎn)山何以無皴呢？因為人的目力不能達(dá)到，就等于攝影過遠(yuǎn)，空氣間有一種霧層，自然看不見山的脈絡(luò)，當(dāng)然用不著皴了；“遠(yuǎn)水無波”，也是同樣的道理，江河遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那里還看得見波紋呢？距離遠(yuǎn)了看人，當(dāng)然連五官都分辨不清楚了，自然就是“遠(yuǎn)人無目”。這是自然的道理。 

譬如我們畫遠(yuǎn)的景物，色調(diào)一定是淺的，同時也是輕輕淡淡，模模糊糊的，這就是用來表現(xiàn)遠(yuǎn)的；如果畫近景，樓臺殿閣，就一定畫得清清楚楚、色調(diào)深濃，一看就如到了跟前一樣。這也極合攝影原理！

石濤還有一種獨特的技能，他有時反過來將近景畫得模糊而虛，將遠(yuǎn)景畫得清楚而實。乍看起來，似乎不合上面所講的道理，但這其實等于我們把攝影機的焦點，對在遠(yuǎn)處；更像是我們用眼睛注視無言，近處就顯得自然不清楚了一樣。這是“最高”現(xiàn)代科學(xué)的物理透視，石濤當(dāng)然就能將此用在畫上，而又能表現(xiàn)出來 ，真是了不起！所以中國畫的抽象，既合物理，而又要包含著美的因素。

 宋人沈存中，曾批評李成所畫的樓閣都是“掀屋角”。何謂掀屋角？沈說從上向下的角度看起來，看到屋頂，就不會看到屋檐角，而李成的畫既具屋脊又見斗拱，頗不合理。粗粗看來，這個道理好象對的，但仔細(xì)一想就知不對了，因為畫既是以美為主點，李成用鳥瞰的方法，俯看到屋脊，并且又以飛動的角度，仰看到屋檐斗拱，就一剎那間的印象，將腦中所留屋脊與屋檐的美感合而為一，在畫面上表現(xiàn)出來了。況且，我們中國建筑，屋脊的美、斗拱的美，都是絕藝。若要同時表現(xiàn)出它們，不兼用俯、仰的透視是不能傳其全貌的！ 

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