“吞吐大荒”許欽松山水畫展收官之作12月7日山東美術(shù)館開展

策展人：方旭東

學(xué)術(shù)主持：丁亞雷

展覽統(tǒng)籌：許多思

展覽時間：12月7日-12月23日

開幕時間：12月7日上午11：00

主辦單位：中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、全國政協(xié)書畫室、廣東省人民政府、中共廣東省委宣傳部、中國美術(shù)館、中國美術(shù)家協(xié)會、中國藝術(shù)研究院、中國國家畫院

協(xié)辦單位：山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、山東省美術(shù)家協(xié)會、山東畫院、廣東省文化廳、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、廣東省美術(shù)家協(xié)會、廣東畫院、廣州美術(shù)學(xué)院、廣東美術(shù)館、嶺南畫派紀念館

承辦單位：山東美術(shù)館、廣東省許欽松藝術(shù)基金會

支持單位：廣東南岸至尚美術(shù)館、廣東大匯展文化有限公司、雅昌（集團）有限公司

12月7日，中國美協(xié)副主席，廣東省文聯(lián)主席，中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師許欽松先生個展“吞吐大荒——許欽松山水畫展”將在山東美術(shù)館開展，本次“吞吐大荒”山水畫展，集中展出許欽松先生的近九十余件山水畫代表作品，其中包括巨幅山水，寫生小品。是一次將許欽松先生近些年來部分的學(xué)術(shù)和創(chuàng)作的成果進行完整性地展出的展覽。

對于一些熟知許欽松先生的藝術(shù)愛好者而言，肯定已經(jīng)知曉許欽松先生的“吞吐大荒”系列展覽已經(jīng)走過全國十個地區(qū)，本次山東站展覽，將成為許欽松”吞吐大荒“系列展覽的收官之作，而今后許欽松先生也將展開新一輪的藝術(shù)創(chuàng)作和展覽。

作為“吞吐大荒”系列最后一次展覽，展覽也被重新組合為四大部分，分別為：“岳鎮(zhèn)海瀆”（重點展示許欽松先生大尺幅的作品，以鏈接中國文化文脈，傳達大山水繪畫的家國氣象）；“徘徊變通”（著重展示許欽松先生的早期作品，反應(yīng)藝術(shù)家創(chuàng)作的階段性思考，以及其逐步形成自我風格的心路歷程）；“茫茫禹跡”（側(cè)重展示許欽松先生的寫生作品，致敬中國傳統(tǒng)文化的同時，飽含著藝術(shù)家對家國田園的深情向往及實地體驗）；“畫為九州”（集中展示許欽松先生近期的創(chuàng)作作品，是其個人的智慧生產(chǎn)，傳遞其作為藝術(shù)家所應(yīng)承擔的責任與使命）。

同樣，在本次展覽中，觀眾們也將看到許欽松先生作品的3D化呈現(xiàn)，進而觀眾不僅能從視野上感受到許欽松作品的宏大，更能通過現(xiàn)場影像的魅力，使自己全身心都能浸潤到無人蒼茫之境中。

一、岳鎮(zhèn)海瀆

山河地理孕育生靈和文明，也是文明的載體和象征。中國先民很早就有對大山大河進行祭祀的儀式。漸漸的，岳鎮(zhèn)海瀆也成了國家社稷的化身，并由此衍生出仁德和尊嚴的寓意。明人文獻中說：“夫岳鎮(zhèn)海瀆，皆高山廣水，自天地開辟以至於今，英靈之氣萃而為神，必皆受命於上帝，幽微莫測?！保骱槲淙昝魈嬖t定岳鎮(zhèn)海瀆神號碑）由此可見，在我們的文化傳統(tǒng)中，大山大水都是靈氣薈萃的地方，是帶有神性光輝的所在，是一種精神的象征。

許欽松中國畫《云壑古道》230×550cm,2011年

許欽松中國畫《舒卷萬里》240×600cm，2011年

二、徘徊變通

“徘徊變通”是荊浩《筆法記》中的概念。荊浩在《筆法記》中假借山叟之口，道出了他對山水畫創(chuàng)作的理論思考?！芭腔沧兺ā彪m然是荊浩形容古松的姿態(tài)，但徘徊屈伸、富于變通的意向卻同時也很好地表明了繪畫創(chuàng)作的發(fā)展過程。

嶺上游云，許欽松，中國畫，180×145cm，2011年

谷底騰云，許欽松，中國畫，184×147cm，2012年

三、茫茫禹跡

“茫茫禹跡”是《左傳·虞人之箴》中的一句話。禹跡是指大禹走過的路，是大禹在治水過程中留下的足跡。茫茫是遼闊、廣大的意思。大禹在治水的過程中走過了很遠的路。在中國人的地理記憶中，中國遼闊的地理概念就來源于大禹留下的足跡范圍。

燕子溝途中所見，許欽松，38×45cm，2013年

郭亮村途中所見，許欽松，38×45cm，2015年

四、畫為九州

這是對上一個板塊的承續(xù)。“茫茫禹跡”后面的一句話是“畫為九州”。意思是大禹根據(jù)他走過的道路，按照岳鎮(zhèn)海瀆的方位和走向，把天下分成了九州。這里借用“畫為九州”的概念，意圖表明兩個層面的意思，一是表明藝術(shù)家的創(chuàng)作來源于走過的足跡和寫生的積累，二是表明，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的家國情懷。畫為九州，為九州而畫。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家的個人智慧生產(chǎn)，但同時，也承擔了社會和國家的責任與使命，要體現(xiàn)時代精神和家國氣象。

月上天山，許欽松，中國畫，248×62cm，2014年

太行列云，許欽松，248×62cm，2015年

前言

許欽松先生是當代頗具成就與影響力的山水畫大家，其作品以大氣象、大氣勢的山水格局享譽畫壇?！巴掏麓蠡摹S欽松山水畫展（山東站）”是該系列展覽的延伸：從原本以“寒山問道”作為主旨追求的出發(fā)點，逐步轉(zhuǎn)向在飽含“茫茫禹跡，畫為九州”的家國情懷和“岳鎮(zhèn)海瀆”的地理記憶之上，尋求更為宏觀的集體文化大格局。

由此，此次展覽重新組合為四大部分，分別為：

第一部分“岳鎮(zhèn)海瀆”，重點展示許欽松先生大尺幅的作品，以鏈接中國文化文脈，傳達大山水繪畫的家國氣象；

第二部分“徘徊變通”，著重展示許欽松先生的早期作品，反應(yīng)藝術(shù)家創(chuàng)作的階段性思考，以及其逐步形成自我風格的心路歷程；

第三部分“茫茫禹跡”，側(cè)重展示許欽松先生的寫生作品，致敬中國傳統(tǒng)文化的同時，飽含著藝術(shù)家對家國田園的深情向往及實地體驗；

第四部分“畫為九州”，集中展示許欽松先生近期的創(chuàng)作作品，是其個人的智慧生產(chǎn)，傳遞其作為藝術(shù)家所應(yīng)承擔的責任與使命。在展覽中，觀者可以看到以“圣潔山水”為中心的經(jīng)典“許氏山水圖式”：構(gòu)圖上的“環(huán)視法”、用筆上的“大筆墨觀”、用墨上的“灰色領(lǐng)域研究”以及“金石入畫及光色入畫”。這都是許欽松先生經(jīng)過多年藝術(shù)實踐，對當代中國山水畫的革新和貢獻。

不知不覺中，許欽松“吞吐大荒”系列展自2012年4月起，從中國美術(shù)館，陸續(xù)在廣東美術(shù)館、中華藝術(shù)宮、河南省美術(shù)館、陜西省美術(shù)博物館、武漢美術(shù)館、澳門回歸賀禮陳列館、關(guān)山月美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、重慶美術(shù)館展出，已走過十站，皆引起了各界人士的廣泛關(guān)注，受到了一致的好評。

在十站巡展的過程中，藝術(shù)家對作品和展覽的意義也有了更為深刻的理解和認識。藝術(shù)家原本希望通過創(chuàng)作和展示實現(xiàn)個人山水體驗的表達，但在與多地文化交流的過程中，藝術(shù)家感受到，他的個人體驗與山水圖示，并不僅僅局限在個人情感范圍內(nèi)，它有著喚起大眾對中國歷史和傳統(tǒng)文化記憶的可能。于是，在山東站的籌備過程中，許欽松先生在學(xué)術(shù)上對自己的作品和展覽訴求進行了重新審視。他把中國山水文化的源頭伸向了更為悠遠的集體記憶深處，力圖鉤沉起每一個觀眾文化基因中鐫刻著的共同地理認知。

很榮幸，此次山東美術(shù)館作為許欽松先生“吞吐大荒”系列的最后一站，承起該系列展覽總結(jié)性陳述的重擔。 齊魯大地是中國學(xué)術(shù)思想史上“百家爭鳴”中心——稷下學(xué)宮的所在地，具有濃厚的多元文化融合傳統(tǒng)。雖然嶺南文化與齊魯文化的融合成型方式與轉(zhuǎn)換衍生形態(tài)各有千秋，但“兼容包被、和而不同”的發(fā)展軌跡是高度一致的，也同樣面臨和實踐著傳統(tǒng)文化資源的當代性轉(zhuǎn)化課題。許欽松先生將其感悟生發(fā)出的嶺南文化類型帶到齊魯大地，與當代齊魯文化進行交流碰撞，相信必將撞擊出新的思想火花，產(chǎn)生新的審美體驗。

最后，預(yù)祝許欽松先生的“吞吐大荒——許欽松山水畫展（山東站）”圓滿成功。

山東美術(shù)館 

二〇一八年十二月

許欽松，1952年生，廣東澄海人。國家一級美術(shù)師，國務(wù)院特殊津貼專家，第十一、十二屆全國政協(xié)委員。1998年獲廣東省“五一”勞動獎?wù)?，“跨世紀之星”榮譽稱號。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會副主席、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會名譽主席、全國政協(xié)書畫室副主任，中國文聯(lián)全委會委員、中國藝術(shù)研究院研究員，博士生導(dǎo)師、中國國家畫院院務(wù)委員、中國畫學(xué)會顧問、廣東省人民政府文史研究館館員、廣州美術(shù)學(xué)院客座教授、廣州大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽院長，廣東中國畫學(xué)會名譽會長，并擔任2010年廣州亞運會開閉幕式藝術(shù)顧問，2012（倫敦）奧林匹克美術(shù)大會藝術(shù)指導(dǎo)委員會藝術(shù)顧問，“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”總策劃。

主要作品有：《潮的失落》、《心花》、《個個都是鐵肩膀》、《誘惑》、《天音》、《南粵春曉》、《嶺云帶雨》、《高原甘雨》、《甘雨過山》、《長江攬勝》等。曾獲“第七屆全國美展”銀獎、1992年日本·中國版畫獎勵會金獎、 ’91中國西湖美術(shù)節(jié)銀獎（版畫最高獎）、“第十屆全國版畫展”銅獎、80-90年代中國優(yōu)秀版畫家魯迅版畫獎、廣東省第四屆魯迅文藝獎一等獎以及廣東美協(xié)50年50件經(jīng)典作品獎等多項大獎。作品被中國美術(shù)館、中國國家博物館、廣東美術(shù)館、江蘇美術(shù)館、河南省美術(shù)館、武漢美術(shù)館、陜西省美術(shù)博物館、廣州美術(shù)館、廣州藝術(shù)博物院、深圳美術(shù)館、澳門回歸賀禮陳列館、關(guān)山月美術(shù)館、原中國版畫家協(xié)會、美國駐華大使館、澳大利亞佩斯藝術(shù)博物館、日本國際版畫藝術(shù)博物館、泰國國王欽賜淡浮院、北京人民大會堂、上海世博會中國館等機構(gòu)收藏。出版有《許欽松》、《許欽松版畫集》、《許欽松山水畫集》、《許欽松自傳體文集》、《當代名家精品—許欽松》、《象外之象—許欽松山水畫集》、《時代意象—許欽松藝術(shù)研究》、《年度大家—許欽松》、《中國當代藝術(shù)經(jīng)典名家—許欽松》、《中國當代名家畫集—許欽松》、《此岸·彼岸—許欽松談山水畫藝術(shù)》、《榮寶齋當代書畫名家——許欽松山水畫集》等。

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