中國畫之所以能為大眾接受，是因為它的人性指歸的“至善”。既然是養(yǎng)心修身之術(shù)，誰都不會排斥，是人性的需要。

羅樹輝國畫山水畫《空谷猿鳴》

老子說：“靜勝躁，寒勝熱，清淨(jìng)以為天下正。致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀複?！?/span>

中國畫就是讓人靜下來的藝術(shù)，它不表現(xiàn)戰(zhàn)爭，不表現(xiàn)血腥，不表現(xiàn)暴躁，也極少表現(xiàn)焦慮。它追求至靜至遠(yuǎn)，調(diào)和天人。

羅樹輝國畫山水畫《此山人間有幾回》

孔子說“君子不器”，估計是指對“術(shù)”和“技法”不是看得太重。學(xué)生請教種地，孔子說“吾不如老農(nóng)”。

中國畫中“道”的部分千載不移，而“術(shù)”的部分代代有變，這應(yīng)驗了石濤那句“筆墨當(dāng)隨時代”。變是自然的變，而不是刻意的變。

中國畫的筆墨語言是隨著觀念來的。這個觀念源自古典哲學(xué)，宋以后益發(fā)確定，成為筆墨內(nèi)蘊(yùn)。

羅樹輝國畫山水畫《道骨仙風(fēng)》

歐陽修《盤車圖》曰：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。”能夠“忘形得意”是很少的，意是大概，但又是精神實質(zhì)。

中國曆代畫論說脫出塵表，就是不為大眾服務(wù)，跟社會品味拉開了距離。然而中國畫又是最人性化的，因為它有兩大功能：養(yǎng)心修身之術(shù)和知世悟道之功。只不過他對大眾提出了一個門檻的要求——大眾必須要先改造自己，而不是去改造中國畫，要把自己提升成有文化的、有有境界感的，有操守的人，才能進(jìn)入中國畫。

羅樹輝國畫山水畫《山徑蒼松》

時代精神無是非高下，藝術(shù)自有藝術(shù)的自身規(guī)律。

筆墨文化與人文關(guān)懷相連。培養(yǎng)獨(dú)立人格，學(xué)會閱讀思考，要有擔(dān)當(dāng)意識，要有自我反省意識。藝術(shù)家只知名利是狹隘的，人都喜歡權(quán)利和金錢，但權(quán)利和金錢腐蝕著藝術(shù)。中國傳統(tǒng)士大夫精神有極可貴的擔(dān)當(dāng)意識，這是傳統(tǒng)的重要部分。中正至大。人正筆才正，胸懷大了，筆墨自會不同。

羅樹輝國畫山水畫《松云風(fēng)度》

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