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2024-01-26 11:15:48 31 0 1465 -
趙國毅創(chuàng)作日記 對(duì)話
甘南農(nóng)村所見
2017-11-25 19:53:13 10 3 1464 -
楊增超創(chuàng)作日記 對(duì)話
彩石《洞天仙境》，楊增超
2018-03-07 12:58:41 2 0 1464 -
宋繼蘭創(chuàng)作日記 對(duì)話
為老父親祝壽。
《豈止於米，敬期以茶》
作畫《竹報(bào)平安》
宋繼蘭
2018-03-14 18:10:17 2 0 1464 -
李顯創(chuàng)作日記 對(duì)話
為大行法師治印一一一之二
印文:上大下行
尺寸:2.5X2.5x10cm
材質(zhì):壽山石
李顯
2018-04-28 23:20:10 2 0 1464 -
荊古軒創(chuàng)作日記 對(duì)話
近日習(xí)書習(xí)畫：每日閑筆不算多，偶有畫悟莫偷閑。曰積月累水滴穿，人生何須嘆長天。
2019-12-17 15:30:34 17 0 1464 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
干裂秋風(fēng),蒼韻莊嚴(yán)--評(píng)鑒畫家馬培童的焦墨造像藝術(shù)。
自古至今，筆墨一直是中國畫的最重要的表現(xiàn)形式之一。常見墨法有濃、淡、干、濕、枯之分，賓虹先生更總結(jié)有七墨之法：濃墨、淡墨、破墨、潑墨、焦墨 之法：濃墨、淡墨、破墨、潑墨、焦墨、積墨、宿墨⑴，其中焦墨是眾多畫家探索山水畫之重要筆法，如張仃先生一生都在探索焦墨在山水畫中的應(yīng)用。
當(dāng)代畫家馬培童獨(dú)辟蹊徑，其以石窟佛像為主體，融合甲骨文、象形文字、巖畫、漢畫像、石刻等元素，創(chuàng)造了別開生面之焦墨造像形象。中國的石窟造像藝術(shù)是世界非物質(zhì)文件遺產(chǎn)之中的瑰寶，也是研究中國傳統(tǒng)文化之重要存證。
在一千多年的敦煌壁畫之中，其歷代佛造像皆以線造型為主流。在有恭敬心的藝人之手中，莊嚴(yán)是佛造像最重要的特征，麥積山石窟及青州造像中雖有微笑之形象，但亦不失莊嚴(yán)。從歷代的佛造像繪畫可以看出，以墨淡意雅為主流。馬培童九十年代即師從張仃先生研習(xí)焦墨，一直對(duì)焦墨情有獨(dú)鐘。其探索把多應(yīng)用于山水畫創(chuàng)作中的焦墨筆法，嘗試用于石窟造像寫生，緊緊抓住佛造像之“莊嚴(yán)”特征，以形傳神，所繪之石窟造像肅然而莊嚴(yán)。墨色黑白分明，虛實(shí)相間，形成了新的視覺沖擊力。
這種探索是傳統(tǒng)佛造像繪畫藝術(shù)的補(bǔ)充和完善，這種探索精神是有功德的。其焦墨造像藝術(shù)，特征有三：一是線質(zhì)蒼潤。石窟造像皆高大、莊嚴(yán)，讓人站在面前悠然產(chǎn)生尊崇之感，這種環(huán)境、空間而產(chǎn)生的“氣場(chǎng)”形之于筆端，就需要沉穩(wěn)、厚重的線條來表現(xiàn)。當(dāng)代美術(shù)教育家盧沉說過“畫線要像犁耕田一樣。用筆一定要追求毛，澀，沉著入紙”⑵。馬培童獨(dú)創(chuàng)的“刻石皴”線條用筆沉穩(wěn)持重，或澀或拙，厚重質(zhì)樸。其一反人物畫線條外輪廓線重，內(nèi)側(cè)線條較淡之特點(diǎn)，而是以形為導(dǎo)向，在結(jié)構(gòu)線內(nèi)蹭擦或有厚重之線，形成虛實(shí)相間的塊面，使整體造像形象更為突出。二是以形傳神。如北宋韓拙所言：“用墨太多，則失其真體，損其筆而且濁” ⑶。傳統(tǒng)佛造像多以線造型，少墨多暈染，以墨分陰陽。如何處理墨多而畫面不濁這個(gè)問題，馬培童探索以外輪廓線加蹭擦“擠”出形態(tài)。不同于西畫那種追求明暗的復(fù)雜描寫，這種以線、蹭擦塊面而構(gòu)成的佛造像，用墨雖多，但形神兼?zhèn)?。如其?chuàng)作的焦墨作品《龍門石窟》，其毗盧舍那佛造像造型準(zhǔn)確，顯圓滿相，以形寫形，更具有攝受力。三是民族繪畫元素的融合。中國畫的焦墨筆法只是表現(xiàn)繪畫的工具，而繪畫如何把石窟造像這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形象表達(dá)出來，這是一個(gè)需要思考的課題。馬培童在這方面做了有益的探索，其融合多種古文字、巖畫、石刻等民族語言元素，統(tǒng)一到石窟造像這一主題上，如敦煌石窟、麥積山石窟、云崗石窟、龍門石窟等作品，都有非常好的呈現(xiàn)。近年更是跟隨國家“一帶一路”的步伐，在泰國、柬埔寨等東盟國家做了大量寫生，這些“造化為師”的寫生活動(dòng)進(jìn)一步豐富了其焦墨造像藝術(shù)語言。
馬培童真誠淳樸，勤奮執(zhí)著，勇于創(chuàng)新。在當(dāng)前美術(shù)界創(chuàng)作“有數(shù)量缺質(zhì)量，有高原缺高峰”⑷的大環(huán)境下，堅(jiān)持學(xué)古不泥古，行萬里路堅(jiān)持寫生，其足跡早已遍及了海內(nèi)外。從其創(chuàng)作出大量的焦墨藝術(shù)精品可以看到，這種執(zhí)著的求索精神是值得隨喜的。其在日志談到這種探索精神就是一個(gè)字：“熬”，如其所言：“在我這幾十年的焦墨之路上，熬，是我對(duì)焦墨藝術(shù)的修行。熬是能量積蓄。熬是對(duì)藝術(shù)最好的磨石。熬是生命賜予的最好禮物。熬是上天賜予你與自己靈魂對(duì)話的機(jī)會(huì)”。釋語有：因上努力，果上隨緣。縱觀國內(nèi)畫壇，馬培童不僅在焦墨造像藝術(shù)獨(dú)樹一幟，另在古村風(fēng)情、胡楊圖、經(jīng)典山水畫焦墨再現(xiàn)等方面亦有諸多探索，當(dāng)前因循守舊者居多，這種積極探索的畫家還是少有的。相信這種“熬”是值得的，這種探索已在中國畫壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其創(chuàng)作碩果累累，也是其發(fā)心的最好回報(bào)。
誠愿馬培童的焦墨造像藝術(shù)探索能形成理論體系，結(jié)合其寫生實(shí)踐，能獨(dú)立畫派。并祝身心康泰，越來越好！
作者：周晶，號(hào)子彥，《榮寶齋》雜志社特約編輯。美術(shù)研究、評(píng)論。佛學(xué)博士。 查看更多
2021-01-11 15:30:28 18 0 1464 -
李沫池創(chuàng)作日記 對(duì)話
作品裝框效果，如何呢？在客廳弄上一幅。李沫池
2018-03-11 22:58:14 4 0 1463 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
問：如何看待中國歷史學(xué)家可能隱瞞了"三星堆″的研究和中華文明可能是來自于西亞文明？
答：三星堆文化的研究，專家沒有隱瞞什么的，實(shí)物都在那兒擺著，是專家沒懂沒弄明白三星堆文化在訴說什么而已。中華文明 在訴說什么而已。中華文明"西來說"不靠譜，如今較為先進(jìn)的地質(zhì)、氣候、水文等研究表明，非洲東北部/尼羅河中下游到西、中亞/地中海區(qū)域、英格蘭和意大利半島及所謂的兩河流域一帶，幾千年前還是荒原、大荒呵，雖有3萬年前燧人氏后裔西遷的火種撒播，但也沒有形成一個(gè)象樣的成形的文明，請(qǐng)不要被"西方偽古文明史體系/古埃及偽史、古希臘偽史，甚至古羅馬偽史″忽悠了呵，至今歐非許多土著還沒有從古部落生活狀態(tài)進(jìn)化至我們周秦時(shí)期的那樣的文明時(shí)代呵，不論語言文字還是著裝與社會(huì)結(jié)構(gòu)，都還比較原始式的原生態(tài)呵！5千年前世界倒真的是一體，世界大同，實(shí)際是以華夏文化文明為主體的，亦即"楊牧青古中國大昆侖文化史學(xué)觀"之相關(guān)研究表述！ 查看更多
2020-07-07 15:22:13 5 0 1463 -
李小建創(chuàng)作日記 對(duì)話
魏晉 · 陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
2017-12-20 11:50:37 3 1 1462 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
第一張圖分十四個(gè)塊，它要表達(dá)的內(nèi)容簡直是太豐富了，把科技文明、游戲文明、自然文明和粗略的學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行完美的結(jié)合與表現(xiàn)，特奇妙的！！怪不得老子講道時(shí)說“象帝之先”呵。帝之前是皇，皇之前是神，是時(shí)神、人、 巫共存，巫擁有絕對(duì)的至高無上的權(quán)力！
從第一張圖中就明白了全球的兩河流域、古埃及、古中國的象形文字是怎么在6000多年前產(chǎn)生的。注意內(nèi)面十字形、旋渦形，太極、八卦、歷法、計(jì)量、制度、公平等就是這樣產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí)人類畫的、寫的就是人類以往的生活記憶、對(duì)事物現(xiàn)象的理解、對(duì)當(dāng)時(shí)的感性與理性相結(jié)合的記錄！
第二圖是上古各種崖畫圖符，現(xiàn)在考古說是距今約5000年至3000年前，其實(shí)仔細(xì)考察人類上古文化文明，做推理論斷，這至少在2萬年之前或左右，所以估計(jì)C14測(cè)年代的科學(xué)方法是太靠不住的。
世界上人類的文字是先有圖文、符號(hào)之象，而且一個(gè)圖文、符號(hào)是要表達(dá)多種、多層含義和寓意的，之后歷經(jīng)兩千的發(fā)展才有了具體的讀音法則！中國3500多年前甲骨文已經(jīng)是很成熟的一個(gè)文字體系，同時(shí)期還有一個(gè)文字體系就是青銅器銘文、玉器刻畫文(金文/大篆)。甲骨文之前是5000多年前黃帝時(shí)期倉頡整理的那個(gè)時(shí)代之前的古文字或圖文符號(hào)的字形而已！
倘若從事中國書畫的，搞國學(xué)文化的，連這些都搞不明白，弄不清，那就是一個(gè)白癡而已，這并不是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或百家爭鳴的問題，這是藝術(shù)、文化的根源之一，不弄通這些，即使把各種書經(jīng)、理論背的很熟練，即使把獎(jiǎng)項(xiàng)、頭銜拿的再多，文化、藝術(shù)權(quán)力再高再大，那終究不過是比白癡多了些聰明的愚昧而已！一一楊牧青隨記 查看更多
2018-10-30 21:32:00 5 0 1462 -
已認(rèn)證
2019-11-18 09:30:28 9 0 1462 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：國畫
規(guī)格：68cmx68cm/4平尺
款識(shí)：春上隴塬育萬物，總有紅綠慰心田。庚子楊牧青寫于京都。
附議：
上世紀(jì)以來或更久遠(yuǎn)的千年以來，黃土塬因水土流失和人為的取柴燒火、野牧、伐樹木支 、野牧、伐樹木支持大生產(chǎn)等因素，綠色的黃土塬再?zèng)]有了綠色。
記得小時(shí)候的黃土塬上都是光禿禿的。后來，國家層面給以智慧的大決策，春風(fēng)勁吹，提出“植樹造林，綠色甘肅”、“讓荒山變綠色”等對(duì)得起執(zhí)政者良心的口號(hào)與具體實(shí)施，通過多年的大投入、大努力，黃土塬上沿公路、鐵路等路線(區(qū))的周邊多了綠色，可真謂是“功在千秋”！時(shí)當(dāng)每年春夏交季期間，黃土地上的山山峁峁多了紅紅綠綠，風(fēng)景也就變得不那么荒蕪了，黃土地上老鴉哀鳴也聽不到了，黃土大塬上的人也有了更多的新希望！一一庚子三月楊牧青隨記 查看更多
2020-03-19 11:47:57 5 0 1462 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
甲骨文與上古文化研究學(xué)者楊牧青
楊牧青，號(hào)草坪先生、法青居士，別署釋一、六非人士、滌心道人。1973年4月生于黃土隴塬——甘肅寧縣人，現(xiàn)居北京。專職從事中國書法、國畫藝術(shù)創(chuàng)作和甲骨文與上古文化研究， 究，涉及國學(xué)智慧、藝術(shù)評(píng)論、智庫決策、企業(yè)文化戰(zhàn)略等，是新時(shí)代一位難得的復(fù)合型文化藝術(shù)人才。
他是當(dāng)代書畫大家，藝術(shù)、文化、社會(huì)評(píng)論家，新時(shí)代甲骨文信息綜合研究拓展學(xué)者，國學(xué)智慧與人類上古文化研究學(xué)者，智庫決策與資深企業(yè)文化戰(zhàn)略顧問，中國書畫國學(xué)系列公益講座發(fā)起者、主講人，水墨三晉、水墨巴蜀、水墨京津冀、水墨華山與陜西八景·楊牧青書畫文化行發(fā)起人、主筆畫家。
先后曾任世界和諧聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)副主席，全球祖文化上古史學(xué)術(shù)顧問，新商道國學(xué)智慧精修特聘導(dǎo)師，埃塞俄比亞大使館特聘書畫師，貞觀景業(yè)（高科）文化顧問等海內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)的顧問、總監(jiān)、專家評(píng)委、執(zhí)行院長、名譽(yù)會(huì)長等職務(wù)。 他善于甲骨金文書法和水墨大寫意山水畫藝術(shù)創(chuàng)作，兼寫人物、花鳥，工真、草、隸、篆、榜書諸體，師法多家，取法自然，作品形成個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格并多次參加國際性展覽，被有關(guān)政要和藝術(shù)品收藏家、國際友人珍藏，得到業(yè)內(nèi)外青睞。
他在藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新的同時(shí)涉及文、史、哲、地、科、教、俗等，率先將甲骨金文書法通過區(qū)塊鏈向全球推廣，力倡并主導(dǎo)“楊牧青甲骨文非卜辭說”和“楊牧青古中國大昆侖文化史學(xué)觀”，提出“神話即人話”、“九維思維空間”、“山水畫東西宗論”等理論主張，撰有近百余萬字的文論見于相關(guān)刊物和網(wǎng)絡(luò)，專著《華夏之源》、《古脈今承》（待版），業(yè)績被《亞洲新聞人物》、《新中國美術(shù)家大典》、《今日中國論壇》、《畫壇里程碑》、《中國實(shí)力詩人詩選》、《世紀(jì)風(fēng)采人物》、《圖說中國當(dāng)代美術(shù)史》、《中國當(dāng)代書畫名家名作鑒賞》、《人一生要知道的中國藝術(shù)家》等多部辭書編錄。（來源：中外文藝網(wǎng)） 查看更多
2022-04-22 23:11:30 4 0 1462 -
王開元?jiǎng)?chuàng)作日記 對(duì)話
閑來無事，隨意涂畫。王開元 書法
2018-01-20 10:10:52 4 0 1461 -
高志剛創(chuàng)作日記 對(duì)話
我的國畫創(chuàng)作《君子之風(fēng)》
規(guī)格：四尺整紙138x69cm。
款文：物以類聚人以群分。
材料：白色宣紙軟片。
2018-02-17 20:40:44 2 0 1461 -
谷風(fēng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
新作動(dòng)物小品一組《蜻蜓》《蝴蝶》《牽?！贰吨恕罚c大家分享。
谷風(fēng)2018-03-23 12:16:32 5 0 1461 -
李振軍創(chuàng)作日記 對(duì)話
源遠(yuǎn)流長，創(chuàng)作中
2018-04-09 15:32:21 3 1 1461 -
汪林創(chuàng)作日記 對(duì)話
作品（回眸）完成！尺寸66x35cm
汪林作品
2018-04-24 18:42:57 9 4 1461 -
高亞侖創(chuàng)作日記 對(duì)話
剛剛完成的朋友定制的般若菠蘿蜜多心經(jīng)136??35厘米
2018-05-28 11:32:26 12 1 1461 -
2020-01-03 09:50:31 11 0 1461 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
2019年是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年的“大節(jié)點(diǎn)”，各方面都很重視，值得慶賀與銘記！這一年我在一些學(xué)人的觀點(diǎn)與思路下，做以初步總結(jié)并力倡的“甲骨文非卜辭說”借助網(wǎng)絡(luò)傳播方便，向大眾拋出，在超越院科學(xué)術(shù)期刊的 理論研究界限與跳出甲骨文研究的一些人為主觀設(shè)置的學(xué)術(shù)象牙塔和藩籬之后，先后發(fā)布了多篇“甲骨文非卜辭說”及上古文化研究中涉及古文字的文稿。
我力倡的“甲骨文非卜辭說”網(wǎng)文引起一定的關(guān)注度和支持率。相信，將來學(xué)界的廣大學(xué)人一旦承認(rèn)或初步認(rèn)可了殷墟出土的甲骨文不是殷商王朝和非王的龜甲占卜的卜辭，而本身就是商王朝記事的文書檔案，不以“龜卜”為主導(dǎo)，那以研究、釋讀、破譯甲骨文字為主要特征的甲骨學(xué)研究陣營將勢(shì)必會(huì)煥然一新，真正才是殷墟重光，大放光明！
這無疑會(huì)涉及到文字、考古、社會(huì)、歷史、民俗、媒體等各界對(duì)“甲骨文字”的重新認(rèn)知和中國古史的重新編寫。屆時(shí)，甲骨文字會(huì)對(duì)著后人露出燦爛的笑容，她說：“我好端端的模樣硬被給搞了一百多年近兩百多年的卜辭容顏，我明明在那兒擱著，偏要按你們時(shí)代的觀念來認(rèn)識(shí)我呵……”當(dāng)然，在“甲骨文非卜辭”大行其道的時(shí)候，那先生我果真若有前世宿緣，將會(huì)在靈山候著諸多大慧一并共語！一一2020年4月20日夜楊牧青隨記 查看更多
2020-04-20 22:40:50 3 0 1461 -
馬國斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
歷時(shí)創(chuàng)作一個(gè)月這幅鋼筆畫《民族的就是世界的！》
籌備北京、上海、深圳等地個(gè)人畫展的作品
2020-12-21 10:57:59 5 0 1461 -
2022-07-16 17:45:44 5 0 1461 -
馬海偉創(chuàng)作日記 對(duì)話
四尺斗方 《喜事多多》
四尺豎幅 《秋山入耳鳴 梵音覓仙蹤》
馬海偉國畫
2018-03-27 18:18:47 6 1 1460 -
宋德發(fā)創(chuàng)作日記 對(duì)話
剛剛畫完《雪路》，墨還沒干，拍照曬曬。
宋德發(fā) 作品
2018-04-03 18:12:33 6 1 1460 -
李振軍創(chuàng)作日記 對(duì)話
最新作品鴻運(yùn)當(dāng)頭
2018-04-07 09:52:04 3 1 1460 -
李尊榮生活日記 對(duì)話
今天又從南方飛來一新徒弟。瞧！剛吃完午飯這徒弟就認(rèn)真練上了。勞逸結(jié)合，這師徒倆，一個(gè)吹笛，一個(gè)彈琴，愉快教學(xué)！這徒弟才學(xué)不到一天，咋樣？徒弟悟性高，師父教學(xué)方法獨(dú)特！
李尊榮 記
2018-04-15 08:43:10 6 0 1460 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
道法自然！
2018-10-30 11:51:59 3 0 1460 -
2019-07-31 08:09:21 14 0 1460
