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2018-01-12 10:32:41 8 2 1683 -
袁峰生活日記 對話
不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)！……感謝中國網(wǎng)聘請我為中國網(wǎng)開發(fā)區(qū)特約藝術(shù)顧問……袁峰
2018-04-13 21:33:42 7 2 1683 -
孫通成創(chuàng)作日記 對話
最近創(chuàng)作的兩幅國畫山水畫《山居圖》，上色前后對比圖，尺寸四尺斗方68x68厘米，現(xiàn)已經(jīng)創(chuàng)作完成，分享給老師們欣賞。
2018-09-30 15:13:13 9 0 1683 -
馬一祥收藏日記 對話
有一張是我父親86歲寫的草稿，還是只保留了電子版，相信大家一眼就可以看出來。
2021-12-24 13:00:00 5 0 1683 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
行書錄白居易詩一首《大林寺桃花》:人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來！
2023-04-29 07:34:27 22 0 1683 -
唐再輝生活日記 對話
我畫的小狗刊登虎門報，作狗年送福！感謝虎門報。唐再輝
2018-03-23 13:08:32 6 0 1682 -
郭大凱創(chuàng)作日記 對話
書法作品《寧靜致遠(yuǎn)》《見賢思齊》
郭大凱書法欣賞
2018-05-02 09:49:57 3 1 1682 -
王根權(quán)創(chuàng)作日記 對話
連載23）《武圣王翦傳》，王根權(quán)著，版權(quán)所有，盜版必究！發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)，弘揚(yáng)王姓文化。歡迎贊助！第一部：王翦世家?第四章、晉陽避亂。
南宮極趕跑了單旗、劉卷，殺死了姬猛，一班文武大臣擁立姬朝為王 死了姬猛，一班文武大臣擁立姬朝為王。
王宗敬官為司徒，又是王室宗親、景王重臣，景王病重期間，一直伺候于景王左右。景王冊立姬朝為太子，他參與了商議。景王病逝后，在姬朝、姬猛王位之爭中，王宗敬遵照景王遺愿，堅定地站在姬朝一邊，積極扶持姬朝執(zhí)政，做了姬朝的臣子。這一年，王宗敬30歲。
姬猛被殺死之后，單旗、劉卷并不甘心于失敗，他們又立姬猛的弟弟姬丐為王，是為周敬王，并帶著那個周敬王跑到了晉國，尋求晉國六卿的支持。此一時期的晉國，名義上是晉頃公當(dāng)政，實際上晉政出私門，六卿說了算。晉國六卿早已架空了國君，而一個個懷有野心。周王室的內(nèi)亂是他們求之不得的事情，姬丐對他們來說正是可居之“奇貨”。晉國六卿視姬丐如至寶，至寶自己送上門來，正是他們興風(fēng)作浪的大好時機(jī)。
公元前519年（晉頃公七年），晉國六卿中韓起為正卿，掌握著晉國的軍政大權(quán)。這個周敬王住在晉都絳城不行，得回到周都洛邑去。韓起決定遣大夫籍談、茍躒帶著晉國六卿的軍隊，武裝護(hù)送周敬王姬丐回周都洛邑。
姬丐逃去以后，姬朝對內(nèi)肅清姬丐余黨勢力，對外則整軍備戰(zhàn)，加強(qiáng)洛邑城池的防衛(wèi)。晉國六卿護(hù)送周敬王回周都撈的是政治資本，并沒有什么土地財物的實惠。這個政治資本能不能為己所用，要看自己的軍事實力。此時晉國六卿們一個個打著自己的小算盤，盤算的是如何保持自己的軍事實力，惦記的是如何瓜分晉國的王室土地財物，擴(kuò)大自己的地盤。周都洛邑城高池深，強(qiáng)行攻打是需要付出沉痛代價的。六卿們都會算賬，爭得的體面是大家的，付出的代價是自己的。雖然兵臨城下，為保存自己的實力，各卿均不肯賣命攻城。洛邑城池圍而不攻，沒有相持多久，籍談、茍躒便領(lǐng)兵退回了晉國。所送去的周敬王姬丐不能進(jìn)入國都洛邑，只好跟隨晉國六卿的軍隊回到晉國。絳城是晉國的國都，那里住著晉君。晉國六卿雖說一個個手握重兵，但晉君依舊是他們名義上的君王，而周天子名義上又是晉君的天子。如此一來，被帶回的周敬王姬丐，便不能帶回晉國的都城絳城，只好安排其暫時居住在澤邑。這一時期，晉國六卿已沒有精力顧及周敬王姬丐入都洛邑之事，而是將精力全身心地放在了如何瓜分晉國王室的土地和財物上。周敬王姬丐在澤邑原本只是暫住，不曾想這一暫住就是十年。
待續(xù)..
《武圣王翦傳》，王根權(quán)著 查看更多
2018-05-06 19:22:48 9 1 1682 -
陳宏洲創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫新作《閑聽江流靜看山》，60*60cm，請欣賞
2018-06-22 22:13:50 5 1 1682 -
周海波創(chuàng)作日記 對話
水粉畫《舞動的紗布》終于完成！尺寸160x160cm，請欣賞
2018-07-28 13:50:18 5 0 1682 -
2018-08-26 09:56:43 7 1 1682 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
?寶子碑習(xí)作！
2018-08-29 08:10:42 2 0 1682 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
《素書》講的是，教你怎么建立一家偉大的公司。《孫子兵法》講的是，怎么打敗自己的競爭對手?！度浴分v的是，戰(zhàn)略的高度有多高，公司的成就才會有多高。
《鬼谷子·本經(jīng)陰符·七術(shù)》講的則是，你看別人的公 別人的公司怎么經(jīng)營的那么好，為什么你的公司經(jīng)營的就不行？優(yōu)秀的企業(yè)家和失敗的企業(yè)家，根本的區(qū)別在哪里呢？人和人最大的區(qū)別在哪里呢？
先生告訴你吧，你公司做的不好，就是因為你笨，一切的失敗，歸根到底都是智力不足、慧性不夠?qū)е碌?。那想不想變聰明？一一那就是要按照正確的方法通過內(nèi)煉來養(yǎng)精蓄銳，來養(yǎng)神養(yǎng)志，來明徹商企之道。反此，靠小聰明、投機(jī)，靠運(yùn)氣、鬼搗，終究是不會成大氣候的。
然而當(dāng)今的社會浮躁、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動，歪師邪道到處盛行，披佛披道披儒的江湖與廟堂之人很多，并且各執(zhí)一角，妄自宣說，加之商賈忙于經(jīng)營壓力，沒時間讀書明理，就盲從不審師之明，而信師之名，認(rèn)假不認(rèn)真，這是笨的根源！一一楊牧青隨記 查看更多
2018-09-16 22:15:12 10 0 1682 -
秦發(fā)藝創(chuàng)作日記 對話
做人像湯圓，冷時硬中甜，熱時軟中粘；
外表一個酷，內(nèi)心一個暖；
待人一個熱，話語一個軟；
處事一個穩(wěn)，做人一個謙；
為人一個正，清白自在圓。
祝元宵節(jié)快樂！
【老琴書法●觀字悟理】 書法●觀字悟理】
2019-02-19 11:51:11 34 0 1682 -
馮增木創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥畫魚系列作品《風(fēng)波傳情》，壬寅年夏月馮增木畫。
墨稿染色，雖然多了一遍繁雜的工序，但其效果還是很理想的！
2022-07-19 14:24:35 16 0 1682 -
凌振寧創(chuàng)作日記 對話
佳偶(藕)天成，荷荷(和)美美。
2017-11-27 10:28:30 8 3 1681 -
黨文軍生活日記 對話
都說創(chuàng)作時最帥，揮筆創(chuàng)作留影一組
2018-01-10 18:31:13 5 1 1681 -
王根權(quán)收藏日記 對話
唐孫過庭【書譜·授書論·第四十三章·人書俱老】譯文（摘自王根權(quán)著《〈書譜〉品評》）
比如說，書法作品中的布局謀篇，第一階段的學(xué)習(xí)練習(xí)所追求的目標(biāo)和所需要達(dá)到的目的只能是布局謀篇的“平正”。當(dāng)?shù)谝? 局謀篇的“平正”。當(dāng)?shù)谝浑A段所追求的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，掌握了布局謀篇的“平正”以后，就可以進(jìn)入第二個階段的學(xué)習(xí)練習(xí)了。
第二階段的學(xué)習(xí)練習(xí)的目標(biāo)是務(wù)必將第一階段的“平正”打破，使得某些部分突顯出來，形成“險絕”之勢。當(dāng)?shù)诙A段所追求的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，能夠做到布局謀篇的“險絕”以后，就可以進(jìn)入第三階段的學(xué)習(xí)練習(xí)了。
第三階段的學(xué)習(xí)練習(xí)所追求的目標(biāo)和所要達(dá)到的目的是布局謀篇的再一次“平正”，即布局謀篇中既要充分表現(xiàn)出局部的“險絕”，又務(wù)必做到整篇的“平正”，做到“險絕”與“平正”的完美統(tǒng)一。
第一階段學(xué)習(xí)練習(xí)的目標(biāo)是布局謀篇的“平正”，但僅僅做到這個“平正”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。第二階段的學(xué)習(xí)練習(xí)的目標(biāo)是追求“險絕”，但當(dāng)達(dá)到了“險絕”這個目標(biāo)之后，原來的“平正”勢必就被打破。打破之后務(wù)必還要做到新的“平正”，這時候就應(yīng)該進(jìn)入第三階段的學(xué)習(xí)練習(xí)。第三階段的學(xué)習(xí)練習(xí)的目標(biāo)是“通會”，所謂“通會”就是“險絕”與“平正”的完美統(tǒng)一。只有做到了 “險絕”與“平正”的完美統(tǒng)一，才算是對書法藝術(shù)中的“布局謀篇”的真正掌握。
到了對書法藝術(shù)中的眾多規(guī)范規(guī)則技法技巧的學(xué)習(xí)都能夠做到融會貫通完美統(tǒng)一的時候，人的年齡也大了，社會閱歷也多了，綜合素質(zhì)也高了，這個時候就可以稱作為一名成熟的、老道老練的書法家，就可以創(chuàng)作出成熟的、老道老練的書法藝術(shù)作品。 查看更多
2018-07-03 17:13:56 3 0 1681 -
2019-10-21 08:47:05 10 1 1681 -
馬培童收藏日記 對話
"對話石恪"-潘瑋萱評馬培童(17)
石恪五代畫家（見圖一），四川成都人，石恪曾受命為開封護(hù)國寺作畫，授畫院之職不就，力辭歸蜀。
石恪性喜戲謔，尚談辯。畫師張南本，而縱逸過之，不守繩墨，多 emsp;石恪性喜戲謔，尚談辯。畫師張南本，而縱逸過之，不守繩墨，多作戲筆。他筆下的人物詭形殊狀，惟面部手足用畫法，衣紋皆粗筆成之。擅長道釋題材繪畫，下圖《二祖調(diào)心圖》畫中以慧可，二豐兩大禪師的不同睡姿表達(dá)出禪定的境界。
在畫法上，石恪簡化了筆法，發(fā)揮水墨效果，體現(xiàn)了畫家"惟面部手足用畫法，衣紋皆粗筆簡易繪之”的風(fēng)格。這幅作品是寫意人物畫最早的開端，之后有梁楷、黃慎、吳偉及任伯年等均有以此遺風(fēng)。此作除了簡筆，重在人物刻畫的傳神（見下圖作品），繼承了漢代《淮南子》中“君形者”的思想?！痘茨献印分鲝垼裰餍螐?，“神貴于形也”及顧愷之的傳神論，重在“體態(tài)”與“氣勢”，除了形，“體態(tài)”與“氣勢”是表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神氣質(zhì)。
馬培童以下所繪觀音作品，具有石恪作品遺風(fēng)，馬培童重點刻畫觀音臉部及動態(tài)，觀音衣紋以枯筆渴墨簡易寫意繪之，馬培童以傳神賦于觀音新的生命力，觀馬培童觀音作品，令人忘記世塵紛擾，還人一顆恬靜之心。
-（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-03-18 12:47:28 25 0 1681 -
已認(rèn)證葉仲橋創(chuàng)作日記 對話
五一假期，別人放假旅游我在家里畫畫，為云浮新區(qū)畫了這四張充滿春意盎然的花鳥畫，增加一點藝術(shù)的芬圍，為新區(qū)的建設(shè)發(fā)展增添一些充滿活力的色彩！
2021-05-10 16:12:43 7 0 1681 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
名稱:甲骨金文書法
規(guī)格: 68cmx136cm/8平尺
款識:對月高歌，嫦娥伴我愁；臨水狂舞，龍女送情眸，楊牧青。
材質(zhì):仿古灑金生宣紙
作者:楊牧青，號草坪先生，職業(yè)書畫大家，國學(xué)智慧與上 職業(yè)書畫大家，國學(xué)智慧與上古文化研究者，新時代甲骨文信息綜合研究拓展學(xué)者。
編號:YMQ_HY202105006CZ
作品收藏持有人:韓先生(成都)
備注:本作品知識產(chǎn)權(quán)、藝術(shù)衍生品及刊物印行等權(quán)益歸作者和最終收藏者所有，未經(jīng)持有人同意不得它用。作品圖照以原作品色彩為準(zhǔn)。另，2020年之前楊牧青所有流通作品未確真確權(quán)的，請聯(lián)系委托的知識產(chǎn)權(quán)公司協(xié)商。
一一記于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨華山、水墨三晉·楊牧青書畫文化行暨晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃″推進(jìn)途程中。 查看更多
2021-06-15 10:22:12 5 0 1681 -
高勇利創(chuàng)作日記 對話
國畫作品《六川河春意》，尺寸：四尺整紙
138*69CM，根據(jù)元旦寫生創(chuàng)作。高勇利發(fā)布
2018-01-03 22:48:10 2 1 1680 -
于立江創(chuàng)作日記 對話
開工第一幅七尺（220cm*75cm）國畫山水作品剛剛完成。尚未題款，先曬圖。
于立江2018-03-05 20:56:30 3 0 1680 -
已認(rèn)證龔光萬創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫新作《山水清音》，搬家真痛苦且繁瑣，新的根據(jù)地，試試站在墻壁邊畫畫，還沒適應(yīng)！
2018-05-16 18:33:27 12 1 1680 -
劉建國創(chuàng)作日記 對話
第七屆中國（長春）當(dāng)代名家書畫展，我的作品國畫《塞北雄風(fēng)》參展
2018-06-25 11:08:42 7 0 1680 -
2018-11-15 09:34:54 5 0 1680 -
已認(rèn)證閻敏收藏日記 對話
2019中國（深圳）文博會-深圳寶安美術(shù)作品展定于2019.5.16—5.20在文博會主場館6號館C1展區(qū)舉行
誠邀您光臨！
寶安區(qū)美術(shù)家協(xié)會
2019-05-19 22:55:58 16 0 1680 -
史介鴻創(chuàng)作日記 對話
詩文書法同修，才是正理、正路
“竹里館”顧名思義是一座建在竹林深處的房子，起句寫詩人活動的環(huán)境非常幽靜。開頭這個“獨(dú)”字也貫穿了全篇。詩人獨(dú)自坐在里面“彈琴復(fù)長嘯”顯然不是供人欣賞的，而是抒發(fā)自 是供人欣賞的，而是抒發(fā)自己的懷抱——我們學(xué)書法豈不也應(yīng)如此？
詩人希望有人能夠理解自己，可遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。
表面看來，四句詩的用字平平無奇，但合起來，卻妙諦自成，境界自出。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
這豈不又正好是“書法”所追求的最高境界？ 查看更多
2019-08-26 09:23:42 21 0 1680 -
2019-12-11 15:43:09 16 0 1680
