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馬培童收藏日記 對話
李可染畫院畫展《文脈承宗 藝在前方》發(fā)言稿件。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位藝術(shù)同仁、媒體朋友們、女士們先生們，在場的所有嘉賓大家下午好。
今天很高興能代表香港美術(shù)家協(xié)會參加此次活動，文脈承宗這個 ;今天很高興能代表香港美術(shù)家協(xié)會參加此次活動，文脈承宗這個展覽也是我第二次參展，這次參展作品和去年也有很大不同。今年我作為香港美術(shù)家協(xié)會主席的身份率團出訪了韓國、柬埔寨，新加坡、泰國等國家，同時也把中國的優(yōu)秀作品帶出了國門，讓世界各國人民了解中國的書畫藝術(shù)。中國的繪畫史可以上溯到原始社會的新石器時代，距今也有五千年的歷史，從最初畫在陶器 、巖壁逐漸發(fā)展到墻壁、絹、到現(xiàn)在的宣紙。是經(jīng)歷過無數(shù)畫家的不斷探索，創(chuàng)新的努力下,逐漸形成了鮮明的民族風格和民族氣派。
今天我看到我們現(xiàn)場的藝術(shù)家從30后一直到80后。雖然跨越了半個世紀但在藝術(shù)道路上我們都又傳承著中國水墨千年的文脈，李可染大師說過我們要以最大的功力打進去，又要以最大的勇氣打出來。打進去的意思就是要學習傳統(tǒng)，深入傳統(tǒng)，學習傳統(tǒng)的筆墨精髓。打出來就是指在有傳統(tǒng)修養(yǎng)，在筆墨基本功的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，結(jié)合客觀物像的基本規(guī)則創(chuàng)造出符合新時代的審美作品。
最后我有三個祝愿
1. 祝愿我們中國的傳統(tǒng)書畫作品市場越來越好，讓全世界人民都了解和欣賞。
2. 祝愿我們現(xiàn)場的藝術(shù)家身體健康，再接再厲創(chuàng)造出符合我們新時代的優(yōu)秀作品。
3. 感謝主辦方策劃這次展覽。讓我們在參展的同時相互學習，相互交流。最后祝愿此次展覽圓滿成功。謝謝大家! 查看更多
2018-12-14 16:19:33 6 0 1708 -
陳剛生活日記 對話
與楊正偉，羅東風，華敬福等書畫大咖以及臺灣書畫協(xié)會主席合影留念。與臺灣書畫藝術(shù)同仁在一起交流。
2019-10-19 08:50:23 13 0 1708 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
艱難的路上，也出好作品。馬培童焦墨畫感悟筆記（137）
有些畫家不賣畫也高興，我真的很佩服。靠退休金維持生活，但也綽綽有余了，我很理解這樣的畫家。但我不一樣，我還要靠賣畫養(yǎng)家，一沒工資、二沒退體金 資、二沒退體金、農(nóng)民。有錢比沒錢就是好很多，能讓人體會到難得的痛快感。但是，也不要以為有錢就了不起了，可以為所欲為。假如真是這樣，他還不知道什么是過日子。
其實，真正的好作品往往誕生在畫家身處窘困、心陷痛苦的時候。只有一個人經(jīng)歷了更多痛苦，才能畫出好畫來，生活條件很差,卻有好畫。
最好的畫也是講不出來它好在哪里，一輩子能有幾張好畫就不錯了。只是能看著入神，但又有不知該說什么。
自己的努力，自己心里高興，因為這張畫創(chuàng)作出來 ，自己看著滿意，但就是在自己印象里最深的。對我來說，一輩子能有幾張好畫就不錯了。
對于風格問題，我自己非常堅決：“我絕對要這樣畫，絕對不那樣畫?！蹦阏f我傲什么？我待人接物一點都不傲，傲的是從藝的骨氣，不媚俗。
其實，人沒錢很丟臉,有錢和沒錢就是大不一樣，有大錢和有小錢就是更不一樣，走起路來的樣子也大不一樣，我對這個體會太深了。
馬培童寫扵北京 查看更多
2019-12-10 17:31:33 36 0 1708 -
已認證尚建國創(chuàng)作日記 對話
積德；就是跟你在一起的人有所得、有所獲、有所進步！
缺德；就是跟你在一起的人很難長進、經(jīng)濟上虧、利益上損！白白的輸出勞而無功！
所以說人們一般不愿意與缺德的人打交道，阿彌陀佛！
自律的人不一定成 的人不一定成大事，但生活上決不會少米缺糧！
勿以善小而不為：田中禾，不見其長，日有所增（積陰德）。勿以惡小而為之：磨刀石，不見其減，日有所損（埋暗禍）。
阿彌陀佛！當年，有一個研究養(yǎng)生的老兄信誓旦旦；“聽他的，負責在下活過百歲”，我笑笑，一切隨緣。過沒多久，這老兄竟不辭而別，到另一個世界報到去了。
記得又一個熱衷養(yǎng)生的老兄說過；
“只有年過九十以上的老者方有資格談養(yǎng)生，一般年輕娃娃若給你說養(yǎng)生………那是娃娃們希望用你兜里的錢養(yǎng)他的生！”
我以為；只要心懷善念，順其自然，敬畏生命，適當鍛煉，慈心善行，一切隨緣就是最好的養(yǎng)生。
凡事量力而行即為禪！
阿彌陀佛！ 查看更多
2021-07-05 17:18:22 13 0 1708 -
2018-01-18 10:16:43 11 3 1707 -
鄧澍創(chuàng)作日記 對話
書聯(lián)畫合：梅蘭竹菊兩套。鄧澍
2018-02-24 19:54:49 7 0 1707 -
13668192064創(chuàng)作日記 對話
馬寶，純天然馬寶，300來克
2018-03-08 08:16:58 4 2 1707 -
周牧天創(chuàng)作日記 對話
來一啵
2018-05-12 07:14:11 7 0 1707 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
古雅，乃雅素典雅之意也！
2018-06-16 22:15:07 5 0 1707 -
2018-10-01 11:25:35 45 0 1707 -
2019-04-13 20:53:30 17 0 1707 -
宋德發(fā)創(chuàng)作日記 對話
油畫新作人物畫一組，請欣賞，如需購買，點個人商城有售，如需訂制，直接戳我頭像對話。
2018-04-15 18:02:50 9 0 1706 -
2018-09-03 10:47:46 5 0 1706 -
已認證石廣生創(chuàng)作日記 對話
Sydney National Park有此野花，至今不知其名。其狀如炮仗，又如小燈籠。因補詩曰：
點起鞭炮掛燈籠，
萬竿齊舉向長空。
自信人間有美景，
霜打雨滌花更紅。 打雨滌花更紅。
2018-09-05 20:25:54 24 0 1706 -
2018-12-02 18:52:54 11 0 1706 -
狄峰收藏日記 對話
清末民國時期的名人名家王恩溥的墨寶。歡迎品評收藏。【專櫃收藏】。
2018-03-16 09:49:44 6 0 1705 -
于立江創(chuàng)作日記 對話
國畫山水新作《溪山春早》《紫氣東來》《溪山煙雨》。
于立江2018-03-24 18:34:14 13 0 1705 -
馬海偉創(chuàng)作日記 對話
開年首幅，小六尺。馬海偉國畫作品
2018-04-10 13:01:25 2 0 1705 -
2018-05-08 20:04:36 4 1 1705 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
35，加強全面修養(yǎng)，提高筆墨基本功
要發(fā)揮焦墨畫龍門石窟，筆墨的深層效應(yīng)，首先，要有扎實的筆刻基本功。對筆刻要求有內(nèi)力的美、剛?cè)岬拿?、?jié)奏的美、韻律的美、動態(tài)變化的美、氣勢結(jié)構(gòu)的美、意趣抽象 律的美、動態(tài)變化的美、氣勢結(jié)構(gòu)的美、意趣抽象的美、性格虛實的美等，即型、神、意、態(tài)、力、勢、韻、趣、氣、骨，十全具備。
這些基本功的基本要求，就象有素養(yǎng)的畫家，出筆就不同凡響，或雄勁蒼老，或渾厚華滋，或豪蕩飛動，或秀潤明麗，輕若游絲，重若崩石，含婀娜與剛健之中。在沒有畫成什么物象之前，就已具備了筆墨要素的美。
要獲得高妙的筆墨，必須加強個人心性修養(yǎng)，要氣脈不斷，筆不困，墨要澀，元氣安穩(wěn)，神閑意定。即心神高遠，則筆墨深厚，心境廣闊，則氣韻曠達，筆墨已成為畫家心胸、稟賦、氣度、性格的反映，畫家文化積累和知識功底的表征。
焦墨枯筆也可靈，渴筆也可神，陶冶主體的性情，主客體高度契合，道與技融為一體，通過神化了的筆墨寫形體道，傳心寄情。玄微妙境的實現(xiàn)，有了一顆純凈圣潔的本心，必有一雙識別真善美假惡丑的慧眼，便可得心應(yīng)手，以手運心，無所粘滯，興筆涂之，盡得真諦?！币获R培童一 查看更多
2018-07-25 18:44:08 8 1 1705 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
焦墨修行取經(jīng)，創(chuàng)作華夏之魂，
龍門石窟與香山寺，兩山相望，中間一條河，按風水而作，聚水聚財，兩山，香山寺和龍門石窟，佛陀對話，我創(chuàng)作題為華夏之魂，在我采風回來，根據(jù)我腦海印象而作，和現(xiàn)實場景 在我采風回來，根據(jù)我腦海印象而作，和現(xiàn)實場景只是相似，用焦墨畫筆墨技法，皴、擦、點、線，面，等著數(shù)和形式，而是我心性作用。通過一線一點式的反復(fù)運用，在其內(nèi)心積累和成長的東西，才是筆墨技法的本質(zhì)。它是一種對用筆用墨的心性把握。這種把握和心成為一體、這種熟練技巧是從靈感而來的，它完全要靠思索勤勉和練習，必須具有這種熟練技巧，才會有好的筆墨效果。
筆墨的美是技巧美的重要方面，技巧美指藝術(shù)形式加工過程中，在繪畫里筆觸的果斷、準確或輕快，用線的流暢、筆法的精細、圓熟或奔放，特別需要技法嫻熟，不允許作者有絲毫的遲疑、不能重復(fù)，否則就會留下敗筆，難以收到預(yù)期效果。即對筆墨有精深的了解和正確的認識，即火候到時才會有不知其然而然，隨機應(yīng)變的狀態(tài)出現(xiàn)，筆法精熟而后意足，它關(guān)系到在創(chuàng)作過程中，學養(yǎng)，藝術(shù)追求，性情和思緒的變化能否心手雙暢，無拘無束，恰如其分地在筆下傳達出來，使揮寫變成一種作者精神情感的抒發(fā)，并使欣賞者受到感染。筆法的精熟，是可能實現(xiàn)的。一馬培童一 查看更多
2018-07-28 19:43:56 6 0 1705 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
這就是腦殘式媚洋且被西化思想、意識教化下編寫的歷史教科書?？?，時間年限斷代上比中國早1300年，因為后來的埃及、希臘、羅馬、英法美文化文明要從這里衍生呵，若歐美諸國不造古文化文明，那他們就成了無源之水 了，就無長流并創(chuàng)造滔天巨浪吞噬一切，演繹到現(xiàn)在就是什么“顏色革命”……等等。
更可氣可恨可笑可悲的是，偉大的司馬遷先生忍辱受難、訪帝陵、探禹穴而憤寫的《史記》歷史記載成了“傳說”，比《史記》還早的《竹書紀年》《山海經(jīng)》及甲骨典冊、春秋帛書、戰(zhàn)國竹簡等文字記載就是不承認，一根筋的解讀為神話故事或荒誕不經(jīng)，認為不符合唯物論標準，就是不承認這是華夏民族的“文明史”，竟然用年輕的西化“文明界定標準”來界定古老的東方文明與文化思想，這本身就是不科學的，是違悖科學精神的，搬起石頭砸自己的腳，并且又砸自己的腦袋。
考古新成果一個一個的問世，蘇美爾城市、上下統(tǒng)一王朝、愛琴海等至今也沒有一篇象《山海經(jīng)》《史記》等典冊那樣成文的文字記載史，竟然排除在傳說之外成為“世界文明史”讓全球人都來相信其胡日鬼的東西??！
嗚呼哀哉！我們有高等知識的傻瓜們不斷的丟棄自己老祖宗的歷史，抹殺自己先祖的文明創(chuàng)造，扼殺自己先輩的智慧，并且持續(xù)傳教后代，這真是華夏民族歷史文化上的一大恥辱！！雖然馬克思主義“文化是人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富總和”論斷有失“文化、文明”的本質(zhì)特性，但他沒有唯科學、唯考古、唯資本、唯工業(yè)技術(shù)來論斷文化、文明的，至少證明老馬同志是具有科學思想與意識的。
或許因是之故，國家層面不得不搞文化自信，不得不成立中國歷史研究院……欲滅其國，先滅其史，欲滅其族，先滅其文，欲滅其人，先滅其心，欲培養(yǎng)犬牙，必先培養(yǎng)一大群、一大堆有文化素養(yǎng)的高級二百伍！涉及人類、文化、歷史、社會、圖文、語言、考古、地質(zhì)、水文、天文、哲學、人體生命與自然科學等二十七、八門學科交叉、綜合研究的“人類上古文化”研究表明，全世界四、五千年左右所有的文化文明均源于東半球的古中國一一以大昆山區(qū)域為其軸心時代，可謂是人類社會發(fā)展史上第一次最古老的“一帶一路”！一一楊牧青復(fù)記 查看更多
2019-05-21 17:12:53 11 0 1705 -
董獻省創(chuàng)作日記 對話
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
2020-02-24 11:22:39 5 0 1705 -
孫傳海創(chuàng)作日記 對話
孫傳海烙畫作品《荷塘月色》欣賞，附小詩一首：
月色中，
煙雨江南千里外。
凝眸間，
云水禪心傍，
詩香綿綿長。
時在丁西秋日苦石山人
作于林城花果園古語軒
2021-04-13 15:55:16 12 0 1705 -
已認證
2021-08-03 11:54:09 6 0 1705 -
李小建創(chuàng)作日記 對話
我的書法精品《蘭亭序》及局部
2017-12-16 20:44:50 8 3 1704 -
李振軍創(chuàng)作日記 對話
國畫山水新作完成，《源遠流長》，適合裝裱后客廳裝飾。
2018-01-14 19:55:38 3 1 1704 -
田君才創(chuàng)作日記 對話
新作品 四尺三開
2018-02-26 16:23:00 11 0 1704 -
孫逢春創(chuàng)作日記 對話
佛釋道系列之29
硃筆鐘馗鎮(zhèn)宅圖
朱雀橋邊野草花
烏衣巷里夕陽斜
舊時王謝堂前燕
飛入尋常百姓家
劉禹錫 烏衣巷
孫逢春書畫2018-03-08 11:58:47 4 0 1704 -
已認證葉仲橋收藏日記 對話
10月20日上午以云浮藝術(shù)名家的身份接受廣東電視傳媒拍攝的《云浮之光》的拍攝，云浮石藝、走向世界，有你我的風采！
2018-10-23 21:07:38 25 1 1704
