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已認(rèn)證
2018-04-09 09:14:44 4 1 1951 -
陳剛生活日記 對(duì)話
本人作品在徐州珠寶協(xié)會(huì)會(huì)長史玉明先生的牽引下被國內(nèi)著名企業(yè)家收藏。
2018-05-06 10:20:32 5 1 1951 -
馬曉薇創(chuàng)作日記 對(duì)話
兒子幫我抓來兩只蝦虎魚，它的眼睛 咕嚕嚕地轉(zhuǎn)個(gè)不停，樣子還真可愛。興起作小畫《小小蝦虎魚》，
2018-07-28 10:23:33 6 0 1951 -
邢鳳云生活日記 對(duì)話
2019.9.27日下午中國商業(yè)文化研究會(huì)人民藝術(shù)書畫院國慶聯(lián)誼會(huì)、人民藝術(shù)家創(chuàng)新發(fā)展論壇、人民藝術(shù)書畫院一屆三次理事會(huì)在北京凱瑞（御仙都）皇家菜博物館三層飛龍宮舉行熱烈慶祝中華人民共和國成立70周年 。
國之慶典，人民藝術(shù)書畫院院長張永君致歡迎辭；中國黨建畫院張文祥組織畫家【繪制千米大美秦嶺獻(xiàn)禮國慶70華誕】在臺(tái)上畫家展示張文祥講解及合影；
與著名相聲表演藝術(shù)家候耀華合影；
與畫家果淑英老師及有關(guān)書畫界朋友合影； 查看更多
2019-10-09 15:07:47 19 0 1951 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
楊牧青：參觀國博“證古澤今·甲骨文文化展”隨記
深秋的黃金旅游季，北京城初見黃葉在枝頭迎風(fēng)跳舞。2019年10月22日起中國國家博物館斥資舉辦的“證古澤今·甲骨文文化展”正在如火如荼的展出，參觀者絡(luò) 者絡(luò)繹不絕，官方媒體及眾多的知名媒體和自媒體，紛紛報(bào)道，這是對(duì)甲骨文發(fā)現(xiàn)120年來的一個(gè)最好的回憶和紀(jì)念，可謂是盛況空前，意義重大。
時(shí)，我從山西“晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃”途程中回京后，忙著約上好友中國教育電視臺(tái)張強(qiáng)先生一起去看展覽。張先生以“天文星象”對(duì)應(yīng)著來解讀“甲骨文字”，很有意思的，這一方法是靠譜的，也是可行的。
當(dāng)然，古文字（甲骨文）不全部是以“天文星象”原理去造字的，也有“察鳥獸之跡，近取諸身”的造字方法。我在甲骨文書法公益講座上經(jīng)常講，甲骨文字，特別對(duì)上古時(shí)期的陶、玉、石、青銅、摩崖等古文字和圖紋，是要用天、人、地、時(shí)、空“五位一體”的大宇宙觀去認(rèn)知的，世界不是單一物質(zhì)世界，不是單一的人為自我認(rèn)知的世界，也不是漢代以來形成的“六書法則”能夠解決的。
當(dāng)看著展館的設(shè)計(jì)布局和每一件展出的作品（物件）“釋文”時(shí)，我不得不陷入沉思，思考著這個(gè)很大很大的“大問題”。有時(shí)也想，如果這個(gè)“大問題”一旦被證明證實(shí)是對(duì)的，那就不得不顛覆120年以來人們對(duì)甲骨文的認(rèn)知和觀念，甲骨學(xué)的研究方法和體系不得不重新來構(gòu)建。
當(dāng)然，這個(gè)很大很大的“大問題”也有許多的學(xué)者和有識(shí)人士已經(jīng)在思考了，并且還有著作和文稿問世。如，10多年前蕪湖璩效武老先生《甲骨文字辨釋》（中國文史出版社2010年版）一書，給了我們?cè)S多啟發(fā)。又如，青年學(xué)人羅俊華的“甲骨文新學(xué)”解讀方法……等等，都是值得我們必須要認(rèn)真對(duì)待和注意的。大家都知道，甲骨文是解開中華文明距今3000多年前及其以上遠(yuǎn)古時(shí)代的一把金鑰匙，是一個(gè)很優(yōu)質(zhì)而不是豆腐渣工程的極佳橋梁。
大國智庫，小民于行，真正的民聲民情民意若不能及時(shí)上達(dá)，就會(huì)導(dǎo)致頂層決策的嚴(yán)重失誤！在我倡導(dǎo)的“古中國大昆侖”文化史學(xué)觀和以人類上古文化譜系與人類上古文明研究的理論框架（當(dāng)然以中華文明探源為重，兼以整個(gè)人類文明狀況）及在“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法”觀點(diǎn)上，當(dāng)今及今后，甲骨文研究需重新的認(rèn)知，突破固有的思維模式，跳出象牙塔，打破院體學(xué)術(shù)研究的壟斷和一言堂的不良現(xiàn)象，讓廣大民間的甲骨文（甲骨學(xué)）研究群體活躍起來，發(fā)揮廣大人民群眾的優(yōu)勢(shì)。若忽視人民群眾的力量，忽略了人民群眾的智慧，那是最愚蠢的。即是，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)研究也跳不出這個(gè)公理和真理的！
現(xiàn)在我們一定要知道，殷墟出土的是“甲骨刻字”，不是“甲骨刻辭”。字是文字的意思，辭是從《易經(jīng)》卦爻卜辭中而來的。對(duì)“甲骨刻字”定性定義為“卜辭”，并以“卜辭”的主導(dǎo)思想去認(rèn)讀文字、解讀甲骨文字，甚至去理解、了知殷商歷史，這是有問題的，是不準(zhǔn)確的！
當(dāng)然把“甲骨刻字”定性定義為“卜辭”，這與前輩羅振玉有極大關(guān)系的。“羅氏確定了安陽小屯是殷墟，也就是商都，甲骨文為商王室處理大事進(jìn)行占卜的原始文書，從而初步審釋商代帝王名號(hào)。”（見劉一曼、韓江蘇著《甲骨文書籍提要》<增訂本>中著名《尚書》研究專家劉起釪教授所作的《序》文）
現(xiàn)在我們一定要明白這個(gè)概念的定性定義，如今殷墟發(fā)掘出來的“甲骨刻字”是殷商時(shí)期歷史文獻(xiàn)資料及其以前的歷史檔案資料，不是“甲骨刻辭”式的什么前辭、命辭、占辭、驗(yàn)辭的“卜辭說”，也就是“甲骨文非卜辭說”！試想，殷商王朝的人，事無大小、處處都要去“灼龜占卜”并且費(fèi)那么大勁兒還要刻在甲骨上面，殷商王朝的人是吃飽了撐著沒事干了嗎？
如今據(jù)知，殷墟出土的甲骨刻字片有15萬之多（又說20萬，當(dāng)然包括后來的贗品在內(nèi)，沒有發(fā)現(xiàn)或許更多），用歷史斷代年限和出土的西周甲骨刻字來看，自盤庚遷殷，從殷商武丁到帝辛紂王滅亡這250多年時(shí)間，殷商王朝人能生產(chǎn)出幾十萬片甲骨刻字而且都是用來“灼龜占卜”的？！這每天要刻多少個(gè)甲骨片，算算這個(gè)數(shù)學(xué)賬就明白了一大半了。特別甲骨片上的刻字是非常精細(xì)的，比毛筆字寫的小楷字還要小些許，搞篆刻印章的都明白，這么精心細(xì)刻的字是需要認(rèn)真對(duì)待和時(shí)間的，不能絲毫馬虎！
若就“甲骨刻字”中常見的卜、貞、?……等字及常見的幾十個(gè)符號(hào)，自甲骨文發(fā)現(xiàn)120年以來，可以說是被前輩專家們釋讀偏誤偏錯(cuò)了。譬如，徐中舒《甲骨文字典》里面解讀、隸定出的“首例”為“丁巳卜賓貞出于丁一?！边@一句，究竟殷商王朝的人要說明什么情況、表達(dá)什么意思并且還要精細(xì)的刻在甲骨上呢？這是我們無法讀知其意的。這一定要思考，不能陷入固有的甲骨文字釋讀誤區(qū)了，以象形文字形體和結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)漢代以后文字形體和結(jié)構(gòu)及現(xiàn)代文字語言意境來釋讀甲骨文字的方法是欠妥的……還有許多“甲骨文非卜辭說”就先不一一列述了（后見《楊牧青：重構(gòu)甲骨文研究方法和認(rèn)知的解讀思維模式》<暫定題名>）。
時(shí)下，適逢新時(shí)代新機(jī)遇，我們當(dāng)在前輩們具有“偏誤偏錯(cuò)”的努力和心血付出的基礎(chǔ)上，必須要重新構(gòu)建“殷墟甲骨刻字”研究方法和體系，使其還原本來真實(shí)的面目！當(dāng)然，這個(gè)很大很大的大問題更是一個(gè)巨無霸的文化性的大工程，打通中華文明上古文明史，以鑒今世文明發(fā)展，也只有重新來認(rèn)知古人的大智慧了！
題外話，高強(qiáng)度的防犯和安檢，似乎表明了人民(或老百姓)還可能存在著極其不安全因素，似乎需要在人流很大的情況下將安檢口多開幾個(gè)口呢？時(shí)間是浪費(fèi)不起呵！不嚴(yán)加防犯和安檢的“便捷通道”或許讓具有安全性能較高的官吏和特殊情況的通行。至于或許還有許多貪官污吏在“便捷通道”上行走時(shí)，我想一般人是不認(rèn)不出、也認(rèn)不清其本來面目的！感恩我們中華民族的偉大，祝愿我們祖國在新時(shí)代能夠建設(shè)成一個(gè)多陽光少危險(xiǎn)的強(qiáng)盛的新國家！——2019年11月1日楊牧青于京華
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楊牧青：甲骨文字解讀思想和方法要有新的突破
楊牧青：解讀甲骨文的認(rèn)知和方法須重新思考
1899甲骨文/1900量子力學(xué):中西方不同的解釋在解釋著一件事
楊牧青：簡(jiǎn)析“鎷”字在甲骨文中的疑誤 ——兼議山東博物館藏“鎷”字甲骨片疑為贗品
北斗七星定乾坤：在曠野中觀察過多少次北極星？
連載1）甲骨文解讀之痛——對(duì)甲骨學(xué)研究的重新審視與希望
連載2）甲骨文解讀之痛——對(duì)甲骨學(xué)研究的重新審視與希望
連載3）甲骨文解讀之痛——對(duì)甲骨學(xué)研究的重新審視與希望 查看更多
2019-11-01 15:10:34 18 0 1951 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
“焦墨我用生命試出來的配方：九含、一創(chuàng)，八無，十有，九要、一預(yù)言?！蓖膶憵v（22）
焦墨配方：焦墨藝術(shù)是中國五千年最古老的繪畫方式。
（焦墨九含）一、含傳承，二、含古 （焦墨九含）一、含傳承，二、含古意，三、含筆法，四、含墨法，五、含禪意，六、含哲學(xué)，七、含意韻，八、含靈魂，九、含發(fā)展。
（一創(chuàng)）創(chuàng)刻石皴法。
（八無）一、無定則，二、無標(biāo)準(zhǔn)，三、無理論，四、無楷模，五、無樣板，六、無大成，七、無造極，八、無第一。
焦墨畫家（十有）一、有思想，二、有情感，三、有執(zhí)著，四、有痛苦，五、有孤獨(dú)，六、有吶喊，七、有哭笑，八、有癡顛，九、有游浪，十、有苦海。
（成功之路九要）一、要終生喜歡，二、要堅(jiān)持?jǐn)?shù)年。三、要讀萬卷書。四、要行萬里路。五、要采風(fēng)寫生。六、要目讀心記。七、要研究探索。八、要突破創(chuàng)新。九、要留傳后人。
（一預(yù)言）三十年后我的畫最熱門。（今年疫情閉關(guān)中新作）（焦墨秘方）很管用。 查看更多
2020-08-31 11:44:12 25 0 1951 -
已認(rèn)證
2018-07-10 15:31:33 10 0 1950 -
2020-06-19 16:41:48 4 0 1950 -
已認(rèn)證
2020-10-16 09:14:22 13 0 1950 -
已認(rèn)證
2023-08-04 14:27:05 28 0 1950 -
劉建國創(chuàng)作日記 對(duì)話
紀(jì)念毛主席誕辰書畫展，我的國畫作品《崢嶸歲月》，《東方》等參展
2017-12-26 22:57:24 6 2 1949 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
款識(shí):顛倒圖。由遠(yuǎn)景入手，逐步向近處畫來，此古賢未曾起手過耶？！戊戌楊牧青記。
規(guī)格:136cm×68cm/8平尺多/順者凡逆者仙，只在中間顛倒顛。
2018-03-11 17:52:09 5 1 1949 -
楊振華創(chuàng)作日記 對(duì)話
細(xì)水潺湲歸山澗，斷云含雨繞蒼山。一點(diǎn)心得，不足處請(qǐng)大家指導(dǎo)。楊振華國畫作品
2018-03-22 18:36:41 4 0 1949 -
劉協(xié)文創(chuàng)作日記 對(duì)話
恩施山水寫生作品系列?！抖魇懮贰赌е阜濉贰抖魇┐髰{谷》《跳跳亭》《恩施魔子渡》
劉協(xié)文作品2018-05-03 10:23:56 5 1 1949 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
應(yīng)寧夏回族自治區(qū)吳忠市利通區(qū)宋先生之邀而創(chuàng)作三尺整張豎幅作品，宋朱熹詩《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”從表面看，這是一首詠春詩。陽春三月，萬物復(fù)蘇，使詩人 耳目一新。正是這新鮮的感受，詩人仿佛感受到溫暖的春風(fēng)，一夜之間吹開了萬紫千紅的鮮花，而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？但其實(shí)這是一首寓理于形象之中的哲理詩?！般羲痹谏綎|，孔子曾在泗水之濱講學(xué)傳道，而南宋時(shí)，那地方早已淪陷于金國。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。所以，“泗水”暗指孔門，“尋芳”是指求圣人之道，“萬紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、喚醒萬物的春風(fēng)，寓意深遠(yuǎn)。其中，“萬紫千紅總是春”成為千古名句。
劉勝利書 查看更多
2018-05-10 17:20:52 5 2 1949 -
周鵬飛創(chuàng)作日記 對(duì)話
一斤茅臺(tái)落丹田，振筆逸放震九淵……
歷時(shí)2小時(shí)、寫唐代諸詩人贈(zèng)阿倍仲麻呂詩：
登床、覆云、眠夢(mèng)?
2018-05-16 20:49:50 12 1 1949 -
王立軍創(chuàng)作日記 對(duì)話
今天山水課堂示范創(chuàng)作:國畫山水畫《萬山紅遍》（尺寸:136cm x 68cm）
2018-05-28 18:00:38 12 1 1949 -
已認(rèn)證龔光萬創(chuàng)作日記 對(duì)話
《逆浪遲千里，春江花亂波》國畫寫意山水畫，尺寸68x138cm
2018-08-22 13:35:21 6 0 1949 -
趙承銳創(chuàng)作日記 對(duì)話
【畫家言畫】畫家方增先說：中國畫創(chuàng)作的方向以及對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知似乎出了問題，意筆越來越少，（上屆全國美展）入選的500多件作品，寫意作品只看到四五張，整個(gè)展覽，一筆筆畫出來的基本上沒有。此外，許多工筆畫不 是工筆意義上的工筆，不是筆法、墨法的結(jié)合， 是描、是磨，是靠時(shí)間磨蹭出來的，現(xiàn)在的工筆雖然外形漂亮，但沒有內(nèi)涵，審美淺薄?？吹饺珖勒惯@樣的情況，覺得全身發(fā)涼。
（附圖為拙作《蓮意》，國畫花鳥，斗方68*68cm,水墨作品《桑蓮禪韻》136x68，機(jī)構(gòu)收藏）。 查看更多
2018-09-10 20:56:32 11 0 1949 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
馬培童石窟作品之四大石窟作品賞析連載之（三），作者潘瑋萱；
石窟是依山公元494年北魏孝文帝遷都洛陽，大多佛教僧團(tuán)也隨之南遷，龍門石窟就是在此時(shí)開始建造，后來東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋等朝代 北齊、隋、唐、北宋等朝代都繼續(xù)有所雕鑿，斷斷續(xù)續(xù)開鑿了四百多年，經(jīng)過了四百多年的苦心營造，不同時(shí)期的能工巧匠在龍門石窟創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)作品，其中造像碑刻和題記為全國各石窟之冠。以碑刻藝術(shù)出名的魏碑體式題記，不僅記載了北魏時(shí)期開鑿龍門石窟的歷史背景，而且代表了當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)的風(fēng)格和水平。龍門石窟南北長一公里許，現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)，其中大型窟29個(gè)，造像10萬多尊，題記碑刻3600多件，佛塔50余座，1961年龍門石窟被國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年被國務(wù)院公布為全國第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2000年11月30日，聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
龍門石窟佛造像在佛教界內(nèi)部被看作是佛陀的化身，文革時(shí)被破壞許多，殘破意味佛陀化為千萬，碎片具有圣物的靈魂。靈魂、正直、真誠、善良、洞察力、分辨力、勇敢的心、目光的犀利、心底的慈悲、知識(shí)的博聞、敏捷的思維，這些優(yōu)秀的品格，是佛陀和人的靈魂。而這一切，你都無法看到，只能感受到。殘佛彌足 珍貴！中國歷史上數(shù)次滅佛(人為或自然的損壞)，但佛之所以越滅越多，是因?yàn)榉鸾?jīng)中早就有“佛身一殘，千萬佛生”的禪語。因此歷來信眾都把在戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍中遭到毀損的佛教塑像悉心保存。 為使這一信念通過焦墨畫進(jìn)行表現(xiàn)， 更好地弘揚(yáng)佛法，馬培童創(chuàng)造了“焦墨刻石皴石窟佛造像”，用這種方式刻畫佛陀造像有獨(dú)特的畫風(fēng)。
在探索龍門石窟，馬培童心情異常興奮，第一次去柬埔寨吳哥窟時(shí)，馬培童被吳哥窟振住了，吳哥石窟的故事深深印在馬培童的腦海里。對(duì)于游歷無數(shù)名山大川的馬培童而言，吳哥窟古跡令馬培童感動(dòng)，由此，馬培童走向了中國四大石窟，走進(jìn)了讓馬培童無數(shù)次感動(dòng)的龍門石窟盧舍那大佛，盧舍那大佛令馬培童難以忘懷，盧舍那大佛是唐高宗和武則天親自下令并監(jiān)督開鑿，武則天曾為此捐出“脂粉錢兩萬貫”，因此這座盧舍那大佛被賦予女性的形象，傳說以武則天為原型。對(duì)神秘的盧舍那大佛的面容，馬培童以武則天形象塑造。
北魏時(shí)崇尚以瘦為美，佛雕造像追求秀骨清像的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代以胖為美，因此唐代的佛像臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像既繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢族文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)及自然純樸的寫實(shí)的風(fēng)格，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。如龍門石窟里其中以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的大盧舍那佛是典型的例子。這座佛依《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿摩崖式佛龕，雍容大度、氣宇非凡，將佛國世界那充滿祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致。這組雕像既體現(xiàn)了大唐強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，也顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就。 龍門石窟的探索，不僅是技術(shù)方面的探索，準(zhǔn)確地說是觀念上的探索。從作品《龍門石窟》的研究到作品的完成，是一次心靈洗滌的過程，神圣且莊嚴(yán)。馬培童以其獨(dú)到的開拓精神、創(chuàng)作理念，至高的藝術(shù)境界和極其精湛的寫實(shí)技巧，為中國焦墨畫的興起和發(fā)展，無予爭(zhēng)議地開了先河。（未完待續(xù)）
潘瑋萱寫扵上海、2020、03、12， 查看更多
2020-03-21 11:05:12 32 0 1949 -
已認(rèn)證陳宗林創(chuàng)作日記 對(duì)話
給中國書法協(xié)會(huì)員黃勝凡，香港鳳凰衛(wèi)視高級(jí)策劃、主持人，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授丶博導(dǎo)王魯湘刻的一組巨??；印章尺寸五至六厘米。
2020-12-14 16:13:37 6 0 1949 -
胡小煒（潤德）創(chuàng)作日記 對(duì)話
無為山人潤德敬請(qǐng)新作
【簡(jiǎn)介】 胡小煒、字潤德號(hào)無為山人，甘肅天水人?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省天水市青年書畫家協(xié)會(huì)理事，全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員，敦 會(huì)會(huì)員，甘肅省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省天水市青年書畫家協(xié)會(huì)理事，全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員，敦煌中國畫研究藝委會(huì)理事兼副袐書長等。
書畫作品近年來被多家單位及個(gè)人收藏，成功舉辦多次個(gè)人書畫展，2016年獲優(yōu)秀“隴原書畫人物”稱號(hào)，2017年獲品牌影響力藝術(shù)人物稱號(hào)，濰坊（國際碑林）將軍碑林均有刻石，著有《胡曉煒硬筆書法集》等。
近年來書畫作品被甘肅、陜西、 查看更多
2017-10-24 14:29:50 9 1 1948 -
羅虹明創(chuàng)作日記 對(duì)話
《江山連綿，銀裝素裹》 羅虹明作品 寒冬
2018-01-20 13:56:07 11 0 1948 -
![藝術(shù)家鄧凌鷹日記:今天開壺啟茶了[咖啡][咖啡][咖啡]，開壺大師中國茶文化專【圖0】](http://www.supergear.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-02-23/5a8ffc89ad9de.jpeg)
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2018-02-23 19:35:49 6 1 1948 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
應(yīng)寧夏回族自治區(qū)吳忠市利通區(qū)宋先生之邀而創(chuàng)作兩幅四尺三裁豎幅作品《用心萬事成》和《隨緣》，供朋友們欣賞。
2018-05-12 20:43:22 12 1 1948 -
2018-05-23 15:14:19 9 0 1948 -
稅小寧創(chuàng)作日記 對(duì)話
最美觀音法像核雕精品一套,尺寸2.1*2.5 cm，請(qǐng)欣賞，歡迎訂制收藏。
2018-05-30 09:59:31 7 0 1948 -
已認(rèn)證
2019-06-09 18:59:05 12 1 1948 -
鑒藏文化收藏日記 對(duì)話
作品名稱：南墻南瓜；類別：寫意花鳥畫；
尺寸：66:33
款識(shí)：己亥
鈐?。捍笥?br>作者簡(jiǎn)介：崔大有，原名崔啟忠，號(hào)石缶，江蘇徐州沛縣人。
心得感悟：《觀石缶先生畫記》
——和堂空一
石缶 r>——和堂空一
石缶說他畫畫是順手牽羊的偷
不是豪強(qiáng)
這正是高明之處
他的畫里
有他所處地方的地氣
有江南的潤澤
有江北的枯燥
在一張畫里容和
就有了春雨秋風(fēng)入畫圖的意
墨焦重
色亦是褪了火的沈默
用線虛致
八大兩石交錯(cuò)易化
不避出處
直呈自我
簡(jiǎn)明扼要
自脫俗相
他走了一條死衚衕
撞上南牆
牆破了一個(gè)洞
於是 紙上生輝…… 查看更多
2020-06-07 22:09:12 4 0 1948 -
已認(rèn)證
徐景蓮創(chuàng)作日記 對(duì)話
“要想國家強(qiáng)大，就要留住人才！”
任正非從一名貴州貧困山村的小孩子做到一家市值13000億元的世界500強(qiáng)企業(yè)的老總，確實(shí)傳奇一生！他今年將要在西北工業(yè)大學(xué)校內(nèi)設(shè)立鴻蒙生態(tài)班，因?yàn)檫@所學(xué)校主要是航空 航空、航天、航海(三航)首要領(lǐng)域人才，也是“北斗”、“無人機(jī)”做出貢獻(xiàn)的學(xué)校，是被列入美國商務(wù)部新實(shí)體清單之一。而清華、北大盡管學(xué)科水平世界名列前茅，但每年大部分人才外流風(fēng)氣尚濃，所以他選擇了西工大作為以后的新科研基地。
首先從教育開始，老師和家長不要對(duì)孩子們講將來如何掙錢的話題，要讓孩子們學(xué)會(huì)自治創(chuàng)作能力，將來如何成為社會(huì)棟梁、高端精英！財(cái)富自然會(huì)來！
附國畫山水畫《鴻運(yùn)當(dāng)頭》，尺寸六尺橫幅98*180CM,請(qǐng)欣賞。 查看更多
2020-07-13 12:04:57 15 0 1948
