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已認(rèn)證羅樹輝創(chuàng)作日記 對話
響應(yīng)國家號(hào)召，繼續(xù)呆在家里。靜觀其變！也好，待在家里，繼續(xù)畫畫也是一種良好態(tài)度，樂在其中！
2020-02-17 14:10:26 15 0 1942 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
什么是文明？天文就是人類文化文明的重要體現(xiàn)之一，因有了對天文的認(rèn)識(shí)，古人才不會(huì)愚昧的生活生存，現(xiàn)在人還認(rèn)識(shí)天文嗎？！圖是中國科學(xué)院、國家天文臺(tái)趙永恒、李勇先生的研究，為我們提供了科學(xué)的佐證。
經(jīng)趙永 趙永恒、李勇先生《二十八宿的形成與演變?》（《中國科技史雜志》第30卷/第1期（2009年）：110-119）計(jì)算分析，在公元前6000年至前5000年間，無論是二十八宿與赤道和黃道相合的宿數(shù)，還是月舍宿數(shù)和對偶宿數(shù)都達(dá)到了局部極大值。其年代的共有區(qū)間是自公元前5690至前5570年，因此趙永恒、李勇先生認(rèn)為二十八宿體系的形成年代就應(yīng)該是在這120年里，亦即二十八宿體系的形成年代在公元前5670年前后！點(diǎn)贊！按我的”古中國大昆侖文化史學(xué)觀”來講，華夏文化文明的天文星象學(xué)思想和認(rèn)知，已經(jīng)在3萬年前就產(chǎn)生了，北極星/北斗九星的運(yùn)轉(zhuǎn)移位就可以作為重要的推算方法之一！一一一楊牧青隨記 查看更多
2020-02-17 13:26:36 7 0 1863 -
董獻(xiàn)省創(chuàng)作日記 對話
山云遠(yuǎn)去，浩浩蒼蒼，一眼萬里，近山水下，松云淺酌，清茶飯酒，人家悠居。一幅《太行沐雨》。歡迎大家批評指正。
2020-02-17 09:35:11 6 0 2191 -
2020-02-17 09:24:05 13 0 2218 -
董獻(xiàn)省創(chuàng)作日記 對話
這幅《源遠(yuǎn)流長》畫面平和，主要突出的是水面的闊達(dá)，飛瀑的流暢，完全是以聚寶盆式的做派，來刻畫出畫面的風(fēng)水之悟，是一幅少見的能有度量的畫，讓人感到釋懷，感到少有的心情舒服。歡迎大家批評指正。
2020-02-17 09:20:25 6 0 1026 -
2020-02-16 12:09:46 6 0 1388 -
無極創(chuàng)作日記 對話
周海波油畫 暖陽 -新疆采風(fēng)作品 -布面油畫-2016年 尺寸60x50cm
周海波，男，80后藝術(shù)家，工藝美術(shù)師
2012年9月5日 千里單騎游畫記——周海波鋼筆速寫個(gè)展
【速寫游中國】 年9月5日 千里單騎游畫記——周海波鋼筆速寫個(gè)展
【速寫游中國】畫筆下的陜北黃土高原
【速寫游中國】充滿傳奇色彩的中原地區(qū)
【速寫游中國】走進(jìn)內(nèi)蒙古的塞外風(fēng)情
【速寫游中國】慢品上海及周邊的水鄉(xiāng)味道
2014年3月 行萬里路 畫完卷圖
2014年4月【速寫游中國】作者專訪
2014年5月一個(gè)人的黃河“騎跡”
2018年10月8日油畫作品榮獲“法蘭西共和國榮譽(yù)勛章”
2019年9月15日-10月15日受邀參加藝術(shù)外灘主辦，蘇州金谷里藝術(shù)館“秋水共長天-藝術(shù)對話展”。
2019年12月27-29日上海寶龍集團(tuán)藝術(shù)博覽會(huì) 查看更多
2020-02-16 11:31:15 19 0 1134 -
董獻(xiàn)省創(chuàng)作日記 對話
風(fēng)水畫旭日東升：此畫寓意深邃，玄機(jī)處處，日為旭日，冉冉東升;綿厚靠山;草木連片，生機(jī)無限;是客廳辦公室裝飾的不二之選!
2020-02-16 09:12:11 6 0 1352 -
董獻(xiàn)省創(chuàng)作日記 對話
俗話說,人生在世,難得糊涂。少一點(diǎn)計(jì)較,多一點(diǎn)理解。一副《難得糊涂》送給大家欣賞指導(dǎo)。
2020-02-15 15:11:45 5 0 1656 -
董獻(xiàn)省創(chuàng)作日記 對話
采蓮時(shí)節(jié)懶勻妝，日到波心撥棹忙。莫向荷花深處去，荷花深處有鴛鴦。歡迎大家批評指正。
2020-02-15 15:03:13 6 0 2125 -
2020-02-15 14:36:23 14 0 1875 -
董獻(xiàn)省創(chuàng)作日記 對話
《眾志成城》我愛你中國，繪制長城一副。攜手同心，共渡難關(guān)。歡迎大家指導(dǎo)。
2020-02-15 14:17:57 15 0 1653 -
侯景耀創(chuàng)作日記 對話
觀山水.抗疫情.
一畫家侯景耀
2020-02-15 00:21:49 2 0 1116 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
從殷墟甲骨文字到周青銅銘文及戰(zhàn)國文字、晚秦小篆，在這一千多年期，文字變化是很多很多的，周廢商制，春秋各建禮制，戰(zhàn)國廢周禮，秦重建禮制，上溯三代及夏商皇帝之道，被史學(xué)定說為“荒淫暴君”的秦始皇是偉大的， 自伏羲、黃帝之后他是第三人，在他的主導(dǎo)下統(tǒng)一了文字、貨幣、禮制，統(tǒng)一了分裂局面，修建了許多水利、道路等等基礎(chǔ)設(shè)施，所以才奠定了中華民族近兩千余年的萬千氣象！要還秦始皇一個(gè)清白，建議給秦始皇扣“荒淫暴君”帽子的歷史、文化、政治、宣傳、媒體、文學(xué)等方面所有的人都向秦始皇去懺悔贖罪吧！一一楊牧青隨記 查看更多
2020-02-14 10:55:26 7 0 3671 -
陳剛創(chuàng)作日記 對話
國畫《布滿血絲的眼睛》一一獻(xiàn)給抗疫一線最可愛的人。
身穿防護(hù)服，紙尿褲，一群被稱為天使的人們，其實(shí)就是你家隔壁的鄰居，滿臉的壓痕，吃不好，睡不好，她們在與時(shí)間賽跑，眼睛里填滿了血絲。
自從 填滿了血絲。
自從疫情來的時(shí)候，我就開始在這些沖在第一線的逆行人尋找創(chuàng)作素材，開始想畫一幅背景為軍機(jī)奔往一線的作品，但此作品已經(jīng)有和我想法一樣的畫家搶先了，于是，我想到了蒙娜麗莎的微笑，又查閱了網(wǎng)絡(luò)圖片，聯(lián)想手術(shù)室里的醫(yī)生穿手術(shù)服的場景創(chuàng)作了這一幅布滿血絲的眼睛。
還沒有作最后的調(diào)整，但已經(jīng)看哭了許多人。
再次編輯發(fā)一下局部，更好的宣傳一下一線的同志們。
武漢加油！中國加油！
本來寄予鼠年美好的期望，創(chuàng)作春意盎然的綠色系列作品，卻被冠狀疫情打斷了思維，轉(zhuǎn)而向奮戰(zhàn)一線的英雄致敬。
六幅心跡作品在開端之年的反應(yīng)。 查看更多
2020-02-14 00:04:22 131 0 3994 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青：西醫(yī)說中醫(yī)不科學(xué)之現(xiàn)形記
中醫(yī)說：我在喝湯，雖苦能治病救命，我們的祖先告訴我，苦口良藥利于病，逆言忠耳利于行！
西醫(yī)說：你配方不嚴(yán)格，未經(jīng)科學(xué)理論指導(dǎo)，你們口頭語不符合書面的科學(xué)觀！
中 ！
中醫(yī)說：我在喝湯，雖苦能治病救命，我們的祖先告訴我，苦口良藥利于病，逆言忠耳利于行！
西醫(yī)說：你的藥性毒理沒研究透，不清楚微生物分子是怎長什么樣的，還沒有經(jīng)過科學(xué)儀器設(shè)備檢測和專家認(rèn)證，花花草草的就能治病救命？！你們的神農(nóng)、岐伯、扁鵲是神話傳說！你們的張仲景、孫思邈、李時(shí)珍不是教授，不具備科學(xué)院士資質(zhì)，沒受高等教育，教出來的都是江湖郎中和民間赤腳太夫！
中醫(yī)說：我在喝湯，雖苦能治病救命，我們的祖先告訴我，苦口良藥利于病，逆言忠耳利于行！
西醫(yī)說：你未做過臨床三期，怎么敢喝，給小白鼠先喝了嗎？需要多次的常期臨床試驗(yàn)，你們幾千年的醫(yī)藥治療經(jīng)驗(yàn)積累不符合我們百十來年的科學(xué)主義實(shí)踐理論，你們沒有解剖生理學(xué)、組織胚胎學(xué)、生物化學(xué)……等理論呵！
中醫(yī)說：我在喝湯，雖苦能治病救命……
西醫(yī)說：你過不了霉國醫(yī)藥認(rèn)證和國際醫(yī)藥認(rèn)證的雙一流關(guān)卡，你們的傷寒論、千金翼方、金匱要略不符合國際醫(yī)學(xué)論文標(biāo)準(zhǔn)，沒有英文語法！
中醫(yī)說：我要出院了，等你也盡快出院……
西醫(yī)說：我去！這不科學(xué)啊？你們支架了嗎……這是上帝賜的嗎？
中醫(yī)說：我要出院了！我們祖先留下的一副湯頭藥包比你們那個(gè)死老人頭還要便宜好幾倍呢，老百姓喜歡物美價(jià)廉的，我在外面陽光燦爛處等著你也盡快出院……
西醫(yī)說：嗚……！這我西醫(yī)行業(yè)沒法贏取爆利了，沒有資本全讓中醫(yī)給把市場股市給拉下來了，上帝啊這是為什么？
上帝說：西醫(yī)，可憐的孩子，你違背了 耶和華 神的旨意，唯利是圖等于圖財(cái)害命，一時(shí)期的歡樂將造成終世的罪孽，有罪的你將會(huì)受到未日的審判！阿們！
編后語：
因?yàn)榧焊畾q“新冠肺炎”實(shí)際情形，這段時(shí)間以來，有關(guān)中醫(yī)、西醫(yī)結(jié)合治療的討論話題就非常的多，在國家層面主導(dǎo)的“中西醫(yī)結(jié)合治療”的基本原則下，廣大醫(yī)務(wù)工作者投身疫情治療防控的一線，許多病例事實(shí)證明和國家主流媒體報(bào)道，以及各界獻(xiàn)方獻(xiàn)策，中醫(yī)發(fā)揮出了自2003年非典之后的又一個(gè)重要作用！
在當(dāng)前的戰(zhàn)疫、阻擊疫情、救治防控過程中，一個(gè)個(gè)感人的畫面和動(dòng)人的身影，讓我們擁有人這個(gè)軀體的高級靈長類動(dòng)物不得不向他們發(fā)自內(nèi)心的感恩！上帝的白衣天使沒有錯(cuò)，南丁格爾的精神沒有錯(cuò)，白求恩大夫的救死扶傷沒有錯(cuò)，鐘南山、張伯禮……等等一長串的醫(yī)生沒有錯(cuò)，他們需要我們致敬！
醫(yī)，是人類生命能夠賴以健康存活的重要保障之一！對于中醫(yī)來說，她擁有幾千年乃至上萬年的治療經(jīng)驗(yàn)積累和文化精神傳承，對整個(gè)人類文明發(fā)展起到了不可低估的重要作用，她是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶之一，是全世界的福音！
由于近百余年來，在以科學(xué)技術(shù)發(fā)展為主要特征的文明相對高度發(fā)達(dá)的時(shí)代內(nèi)，以“現(xiàn)代西方國家的醫(yī)學(xué)體系”建立起來并廣為推行的“西醫(yī)”對人的疾病治療占據(jù)了大半數(shù)以上的思想意識(shí)和領(lǐng)域，人人形成了一個(gè)有病非西醫(yī)治療莫屬的慣性思維和認(rèn)識(shí)。因此，近現(xiàn)代的“西醫(yī)”就對中國傳統(tǒng)已久的“中醫(yī)”形成了很大的沖擊，甚至出現(xiàn)了畸形的對立面，不能形成一個(gè)有效的統(tǒng)一互融局面！重西輕中，唯“西方中心論”成為一些人的話語權(quán)和行動(dòng)力！
說實(shí)在的，就中醫(yī)、西醫(yī)二者的實(shí)質(zhì)來看，各有特色，對疾病的治療均有積極的、好的作用。但是，若一味的“重西輕中”和抹殺中醫(yī)治療作用和觀念，那就是非常不明智之舉！學(xué)中醫(yī)的學(xué)的是人文精神，學(xué)的是懸壺濟(jì)世，懂的是陰陽五行、五運(yùn)六氣、酸苦甘辛咸等基本方法，掌握的是日月星辰對四季、對環(huán)境的變化的內(nèi)外辯證之法，不是憑ABC等等級別證書而耗費(fèi)光陰的！
說實(shí)在的，就中醫(yī)從其核心來看，她無疑是最優(yōu)秀的，最能貼合人民大眾需要的，因?yàn)樗闹委煹统杀竞退幬锔弊饔貌淮蟮纫蛩兀畹妹裥臍g喜！也因此，我在幾年前寫《中國文化發(fā)展的現(xiàn)代文明進(jìn)程是1+5格局》一文時(shí)，將“醫(yī)”列為“五家”傳統(tǒng)文化之首位，以明其重要性！大醫(yī)醫(yī)天下，大醫(yī)醫(yī)民心！大醫(yī)乃良相，能救死扶傷于危難之際！
今時(shí)，微友發(fā)來了如開篇數(shù)語答句形式的文字，我一邊重新編輯整理一遍閱讀思考，可謂感慨萬千——感慨我們的中醫(yī)，感慨我們的中醫(yī)藥，感慨我們的中華民族，感慨我們的新時(shí)代，感慨我們當(dāng)今奮斗在疫情一線的勇士們！籍此疫情過程和結(jié)束后，人人都要放下身心，從上到下都需要認(rèn)真思考和反省，重新認(rèn)識(shí)中華先祖留給我們后人的大智慧，不要小覷了中國文化自信的根由和源頭！必須要重新確立中醫(yī)重大戰(zhàn)略地位，全面振興中醫(yī)藥，復(fù)興中醫(yī)藥文化精神，建立符合中國國情的真正的中西醫(yī)并重的新型醫(yī)療衛(wèi)生保健體系，為十四億人民健康造福！在推動(dòng)共建“人類命途共同體”下，期以中醫(yī)藥極其文化對全世界、全人類做出應(yīng)有的巨大貢獻(xiàn)！——2020年2月12日楊牧青隨記整理于京華 查看更多
2020-02-12 16:17:07 21 0 1709 -
周鵬飛創(chuàng)作日記 對話
節(jié)來避瘟，近二十天矣，回望自1991年國家畫院及上海美術(shù)館個(gè)展，已30年矣，其間享書畫家之名，每日酒飯溫樂，藝事無認(rèn)真想過，今居家不動(dòng)，百業(yè)停滯，弄翰于靜中，似得藝趣耳。--周鵬飛記
2020-02-12 14:02:07 11 0 1358 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青談：什么樣是合格的書法家、畫家和書畫家
就一名合格的書法家來說，不僅是真草隸篆四體皆能，細(xì)分四體約有十八家，均熟悉于胸。且對至今以來一百二十多種碑帖均務(wù)必書寫兩三遍，經(jīng)典碑帖約有五十余種，均務(wù) 均務(wù)必經(jīng)常玩味熟讀，納于心田，此起手入門而已。
書法入門過程中還需對書法史學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、音韻律學(xué)、詩詞文學(xué)多有研習(xí)一二，會(huì)善寫辭藻之文，此“小學(xué)”課徒而已。至若登堂入室，面貌初成，還需經(jīng)史文哲無一不能落下，偶可為水墨畫技，依此積十余年之功，始可出碑出帖，入自性之三摩地。然距“大學(xué)”、“博士”之課徒或還欠些許火候，窮經(jīng)游歷，需觀自命之造化了，就此始能稱謂“書法家”，無愧“書法家”三字！
又若于國畫之道，需初具書法家之資質(zhì)，以畫技才不妄自菲薄于水墨畫道。夫畫有山水、人物、花鳥各科，工寫重鏤，各有千秋，或摹或?qū)懀钥墒炀?，依此精專一兩門則無愧畫道！
畫家者務(wù)必研習(xí)經(jīng)史文哲，識(shí)學(xué)天文地理，體悟山川風(fēng)俗，了然醫(yī)卜星相，明達(dá)商賈經(jīng)略，心觀花木禽獸及眾生世情百態(tài)，由此入于畫道而棄技，方可稱謂“畫家”，不羞于藝業(yè)！然能書擅畫者，可名之為“書畫家”否？
草坪先生曰：不一定！關(guān)鍵需考書畫外之功之德。觀其，有否天地往來之精神？有否為往圣繼絕學(xué)之遺力？有否胸懷天下蒼生為萬世開太平之擔(dān)當(dāng)？若此三者備之，方可名之為“中國書畫家”！反之，需惦量惦量，別讓先人九泉之下發(fā)出不肖兒郎之悲聲！就此論之，與職位高低、權(quán)力大小無半毛錢的關(guān)系，若以職權(quán)觀書識(shí)畫，則猶如螞蟻爬大象之臀，或如胭脂扮妝而媚奴于世！一一庚子正月十八楊牧青記于京華 查看更多
2020-02-11 11:58:12 13 0 1423 -
陳培潑創(chuàng)作日記 對話
讓溫暖抵達(dá)心頭
陳培潑
庚子年的春天
如此銘心刻骨
巨大的悲傷穿透所有的城鄉(xiāng)
不該沉默的沉默了
不該流動(dòng)的流動(dòng)了
所有的歡樂與喜慶
都在靜穆的空氣中凝重
一位八十多歲的老人在 樂與喜慶
都在靜穆的空氣中凝重
一位八十多歲的老人在生命邊沿奔走
一片片白色的云彩在江漢駐足
一團(tuán)團(tuán)迷彩在逆行
一雙雙援手在延伸
……
他們都是為了阻擊我們共同的敵人
也許，我們不能直接為這場戰(zhàn)斗沖鋒
但我們可以安靜地坐在家中
也許，我們不能直接為這場戰(zhàn)斗奉獻(xiàn)
但我們一定心存感恩與善念
也許，我們不能直接為這場戰(zhàn)斗出擊
但我們可以斬?cái)嘀{言信息
也許，我們什么也不能做
但我們可以用無聲的電波
匯聚起愛的暖流
讓每一句溫暖的問候
抵達(dá)你我的心頭
也許，我們什么也不能做
但我們一定堅(jiān)守崗位
保證所有的通信網(wǎng)絡(luò)暢通
讓每一個(gè)戰(zhàn)斗的號(hào)令
精確的在一線陣地傳播
也許，我們什么也不能做
但我們一定奉獻(xiàn)所有的力量
共同點(diǎn)燃 這愛的星火
照亮我們前行的道路
穿過荊棘 站在春天的枝頭 查看更多
2020-02-10 17:03:20 21 0 1718 -
陳培潑創(chuàng)作日記 對話
點(diǎn)贊抗疫英雄-陳培潑:癘疫橫行漢水驚，
紛紛十萬出江城。
鮮紅手印輝星月，
生死無論敢逆行。
2020-02-10 16:58:20 15 0 1833 -
李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對話
國畫人物畫《大愛無垠，謳歌抗疫之白衣天使?！?br> 庚子年早春李偉強(qiáng)創(chuàng)作于廣州。
2020-02-09 22:05:59 19 0 2502 -
李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對話
敬獻(xiàn)英雄，繪制玫瑰扇面九幀，聊表對神州大地，為拯救眾生靈，大愛無痕的最可愛的人——抗疫英雄，致以崇高的敬意！
2020.2.8于詠竹軒
2020-02-09 22:01:11 13 0 2084 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
款識(shí)：武漢大疫，舉國戰(zhàn)疫，火神雷神二山相繼啟用，祝愿疫病盡快消滅！庚子元宵午時(shí)楊牧青。
規(guī)格：45cmx68cm/老宣紙
附議：上萬年的華夏文化文明，時(shí)今還有以圖紋符號(hào)映顯于世之相，但能盡識(shí)者罕有 識(shí)者罕有！五帝以至夏、商承先帝“三皇”之大道，中經(jīng)兩、三次大的“絕地天通”，直至殷商滅而大失其源。至周王建制，禮序諸種乾坤大轉(zhuǎn)，故孔夫子有嘆“不如三代”之諸言。再至戰(zhàn)國各分其道，百家爭鳴，忙的不亦樂乎！又至漢代先黃老后法儒，皆執(zhí)其一隅而行之，綿延兩千余年，分而合，合而分，各取其需！又再至今，乾坤復(fù)又一次大轉(zhuǎn)，學(xué)科細(xì)化分而治之，油不知水性，水不知油類，復(fù)合、群覽、洞達(dá)者鮮矣，美其名曰專業(yè)、專家！因是，明白華夏上古文化精神妙義的少之又少，懂的又太少太少，蕓蕓蕓眾生，不識(shí)者譏笑且諷之為“鬼畫符”，殊不知腦子進(jìn)水了不成，鬼能畫符嗎？！科學(xué)時(shí)代人的能動(dòng)性更大，鬼何依焉？！悲夫，思考這是何因所致？于今時(shí)學(xué)科細(xì)分來說，民俗心理、社會(huì)文化、藝術(shù)審美、宗教神學(xué)……等等及其祈愿還是要有的。實(shí)則這門學(xué)問太深?yuàn)W了，不僅是簡單的一句“鬼畫符”就能打發(fā)的。果真若能窮通此道，那離一個(gè)真正的文化人才不會(huì)遠(yuǎn)了，否則就是假文化人、門外漢而已，與書寫的厚薄和職權(quán)高低沒有半毛錢的關(guān)系！一一一楊牧青復(fù)記 查看更多
2020-02-09 18:16:21 12 0 2083 -
2020-02-09 14:17:28 12 0 2195 -
2020-02-09 09:16:13 14 0 1363 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
甲骨文非卜辭說：“且”是“祖”的本字?！扒摇北取白妗弊中我鐜装倌?，甚至千年、幾千以上，與祭祀、祭奠有關(guān)，本義就是類似“牌位”、“神主”的意思，是“敬上叩祭”！與“尸”字也有關(guān)，“尸”為“主”、為“且 ”。諸子百家的《尸子》其實(shí)就是“主子”意思，我也是近幾年才猛然明白的，再讀尸子就好理解了呵。先秦人打仗是奉帶先祖的“牌位”上陣的，先秦文獻(xiàn)有記錄。且加示符為祖是周代人崇周公制而干的，漢代人備加推崇。徐中舒《甲骨文字典》及唐蘭……等古文字學(xué)者都弄錯(cuò)了，至于郭沫若說是生殖什么的，他是在胡鬧淫想而已！一一楊牧青閱微隨記 查看更多
2020-02-07 15:21:02 14 0 3828 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
款識(shí)：預(yù)防疫情 人人有責(zé)，庚子楊牧青。
規(guī)格：45cmx68cm/老宣紙
2020-02-07 13:15:17 9 0 1139 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
抗擊肺炎病毒蔓延傳染，
打贏瘟疫人民防控戰(zhàn)爭。
2020-02-06 13:21:36 6 0 1397 -
已認(rèn)證葉仲橋創(chuàng)作日記 對話
漫畫《戰(zhàn)病毒》，用自己手中的畫筆，大力宣傳醫(yī)護(hù)人員的革命大無畏的精神，宣傳抗擊病毒一線的英雄！
2020-02-05 12:59:19 31 0 2092 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
抗擊肺炎病毒傳染人人有責(zé)，
打贏瘟疫蔓延戰(zhàn)爭處處布防。
2020-02-05 01:55:34 3 0 1281
