-
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《境界與心靈-刻石皴法佛陀主題焦墨寫生創(chuàng)作精神》馬培童焦墨畫感悟筆記-童心寫歷（94）
我的焦墨畫題材是構(gòu)成藝術(shù)作品的重要組成部分，也是形成鮮明時代風(fēng)格特色的重要因素之一，是焦墨畫藝術(shù)對客觀世界 ，是焦墨畫藝術(shù)對客觀世界的選擇、加工、提煉、高度概括凝練而成的，是展現(xiàn)自己聰明勤學(xué)才智與智慧并存的內(nèi)心感受和依托，豐富作品內(nèi)涵，甚至填補近現(xiàn)代名家作品中不曾表現(xiàn)過的新題材、焦墨佛造像，刻石皴法，新形式、新風(fēng)貌，領(lǐng)悟事物的本質(zhì)特征。
“焦墨藝術(shù)來源于古老的傳承，和大自然寫生，源于生活，高于生活”。自然山川石窟佛陀是我的創(chuàng)作源泉，也是寓意抒情的載體，是心境與意境的碰撞、交融，最終都要托付枯筆渴墨，創(chuàng)造出具有獨特風(fēng)格和藝術(shù)語言，和個性的“造化之物”，“象由心生”，“境由心生”，“由心造境”，“抒寫性靈”，是心靈深處的聲音和人格特質(zhì)的表現(xiàn)，這就是我的刻石皴法佛陀主題焦墨寫生創(chuàng)作精神，也是焦墨畫的核心價值和靈魂所在，這樣的作品，才能夠談得上具有品味、境界和智慧……“藝術(shù)不僅僅愉悅?cè)说难劬?，更要愉悅?cè)说男撵`”。
——馬培童記 查看更多
2021-08-10 11:36:05 15 0 1640 -
吳進海創(chuàng)作日記 對話
同樣是《達摩渡江圖》，為啥差距這么大！一幅作品展現(xiàn)在觀眾眼前，首先要明白自己想要向欣賞者表達一種怎樣的語言，傳遞一個怎樣的主題，通過什么來表達，通過哪些細節(jié)描述，讓人看了還想看，發(fā)人深省，耐人尋味，如 獲至寶，通過作品看的是作者的思想和境界。一幅作品有思想有感情，有血有肉，加上過硬純熟的基礎(chǔ)，才算一幅比較好的作品。精品是在好的作品的基礎(chǔ)上，在賦予作品思想和靈魂的同時，集中精力，將作者的精氣神通過手中的畫筆展現(xiàn)出的一種特有靈性，一般畫一幅畫簡單，在眾多畫里挑一幅煥發(fā)神采的作品難，萬物有靈，愿每位畫家的筆下都能跳躍出感情豐富，充滿生機、神采靈動的傳世佳作。 查看更多
2021-08-06 23:59:49 7 0 1333 -
劉開豪創(chuàng)作日記 對話
國畫風(fēng)景畫《紫氣東來》，作品尺寸豎幅68cmⅹ34cm；
2021-08-04 20:39:19 7 0 1319 -
已認證石廣生創(chuàng)作日記 對話
雨天于辦公室填詞，作《念奴嬌?麥田少女》為東北魯藝禹老師插圖補白。
據(jù)其回憶，當(dāng)年在學(xué)時，天棚上糊著一張印著捷克畫家什瓦賓斯基作品的畫報，畫的是麥田中有位豐腴的少女，在麥田中被風(fēng)掀起衣裙的情景，引發(fā) 引發(fā)很多男生翹首駐足。如今又重新畫出，請我作詞一闕。故作此，不知可否。
念奴嬌?麥田少女
亂云初卷，
浪金黃，
萬頃麥香飄渺。
何處天邊，
驚艷處，
夷國佳人窈窕。
粉臂如酥，
豐臀碩乳，
人比桃花俏。
魂牽洋景，
夢驚多少春覺。
遙想年幼貪奇，
天棚糊報紙，
人頭爭翹。
乍泄春光，
裙袂間，
驚鳥叢中飛叫。
老畫重描，
多情莫笑我。
此心難了。
嶺南聽雨，
花窗紅落新曉。 查看更多
2021-08-03 11:50:35 27 0 2121 -
已認證
2021-08-03 11:46:06 3 0 2126 -
已認證
2021-08-03 11:43:59 9 0 1900 -
2021-08-03 11:39:09 5 1 1437 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法作品：李白《將進酒》:古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。
2021-08-03 11:35:52 5 0 1350 -
2021-08-03 11:34:03 11 0 1563 -
安士勝創(chuàng)作日記 對話
國畫水墨荷花系列作品《荷葉五寸荷花嬌》；
第五幅是十年前老紅星宣紙，僅一尺，揮筆成材，創(chuàng)作國畫水墨畫《清風(fēng)有約》，略得意。
2021-07-30 10:59:27 8 0 2502 -
陳剛創(chuàng)作日記 對話
書法作品《中華魄力，動地驚天》《戎耀今生》；辛丑年夏月陳剛書。
慶祝中國人民解放軍建軍九十四周年；
2021-07-30 10:53:48 14 0 2552 -
陳剛創(chuàng)作日記 對話
陳剛國畫水墨寫生作品三幅，請欣賞。
從載人航天，到鄭州雨災(zāi)，和奧運首金，我的眼淚一直沒有停流過。
冷眼看待跳梁小丑美臺演戲，不管怎樣，疫情期間不要給國家添亂，
一連串的事件，我繪畫的靈感突然沒了 靈感突然沒了。
等幾天，在出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把丟失的靈感找回來，山東離徐州較近。
浙南永嘉，天真之水之石桅巖，石斑巖，大龍湫。
水墨夏韻，每次到浙江，都有金總，張必眾老總，朱總等帶我采風(fēng)，劉存浩這個永嘉通身體出了的狀況，不好意思在打擾他。
除了永嘉之美能夠帶來直接的靈感外，畫其它的基本找不到感覺了，先畫一些水墨小品潤潤腦子，開始準備大畫了。 查看更多
2021-07-30 10:29:47 7 0 2037 -
2021-07-30 10:18:03 7 0 1527 -
已認證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品唐張繼詩《楓橋夜泊》杜甫詩《絕句》周恩來祖訓(xùn)《高亢做事，大氣為人》，辛丑年夏月劉勝利書於北京。
行書：唐張繼詩《楓橋夜泊》，是應(yīng)山東省濰坊市平度市孔先生之邀而訂購四尺整張豎幅作品，“月落 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?br>行書：杜甫詩《絕句》，是應(yīng)山東省濰坊市平度市孔先生之邀而訂購四尺整張豎幅作品，?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”
行書：周恩來祖訓(xùn)《高亢做事，大氣為人。》是應(yīng)北京朝陽區(qū)陳先生之邀而訂購二尺斗方豎幅作品，供朋友們欣賞。 查看更多
2021-07-30 10:15:22 25 0 2979 -
已認證
2021-07-30 10:11:18 35 0 5643 -
李偉強創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥畫《豐年留客足雞豚》取宋朝詩人陸游《游山西村》詩意；辛丑年季夏李偉強為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近 鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
上述這首紀游抒情詩，出自宋代陸游之手。該詩首聯(lián)的“臘酒”是指，臘月里釀造的酒，而“足雞豚”意思謂，準備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩中代指豬肉。
全詩渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象?，F(xiàn)摘錄出來，在辛丑大暑今天，與各位同好一起賞析分享。
2021.7.22于詠竹軒 查看更多
2021-07-23 13:41:21 16 0 2460 -
2021-07-23 13:36:22 11 0 1689 -
2021-07-23 12:01:28 17 0 2426 -
2021-07-23 11:55:29 63 0 2523 -
已認證羅樹輝創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《云嶺松濤》，辛丑年夏月羅樹輝創(chuàng)作。
廣州疫情解封后第一幅畫。六尺整紙《云嶺松濤》。石廣生老師撰句，樹輝畫。
2021-07-23 11:38:21 14 0 2055 -
已認證
2021-07-23 11:37:07 12 0 1684 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《焦墨畫的枯筆骨意》童心寫歷（93）馬培童焦墨畫感悟筆記；
焦墨畫我在尋找意韻，殊不知意就在我的身體和筆感知到的畫面里。之所以將筆寫成萬骨枯，是因為將 焦墨善用自己的“刻石皴”而枯筆骨意。 只有 自己的“刻石皴”而枯筆骨意。 只有懂得枯筆骨意、一切皆有用，大能大用，小能小用，枯筆骨意，求用筆金石骨意，以立形質(zhì), 以傳神情, 以抒氣韻。
線雖枯簡, 乃有骨意 定質(zhì)定理，故枯筆之陰線面表陽定形, 唯求定理定質(zhì)美感為足。
佛像人物以常有定形, 人面雖異, 亦有定形, 故當(dāng)定筆。定筆之謂, 乃依據(jù)人體五官四肢、肌肉骨骼結(jié)構(gòu), 高低方圓之面積,順乎生理, 依于轉(zhuǎn)向, 毫無猶豫, 以筆直取之。筆筆有據(jù), 筆筆無費, 當(dāng)求準確精到，所以我說焦墨畫 是中國畫的根，所有畫者，都是進的窄門，走的是寂寞之路。
通過深入生活來探索自己，不同時段不同地方的寫生，是在畫當(dāng)時的感受?；氐郊依镎硗瓿墒窃賱?chuàng)作的升華，整理好的應(yīng)該是經(jīng)得起推敲和經(jīng)營的藝術(shù)作品。所以，寫生回來的整理，投入的精力可能更多，這才是我的寫生，通過反省自檢來接近世界的真象才是價值標準的建立在創(chuàng)新上。
——馬培童記 查看更多
2021-07-23 11:18:10 34 0 1627 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《焦墨藝術(shù)創(chuàng)作中的“虛實相生”》童心寫歷（91）馬培童焦墨畫感悟筆記；
焦墨藝術(shù)需要繼承，更需要傳承，所以創(chuàng)作中更需要寂寞，一種忘我的寂寞。心中常備一種孤獨，創(chuàng)作以氣勢為主，“氣要盛，勢要旺，力 主，“氣要盛，勢要旺，力求在畫面上造成蓬勃靈動的生機和節(jié)奏韻味，以達到焦墨畫特有的生動性?！敝劣诓贾玫姆椒ㄊ且詫嵧刑摚院谕邪?，以陰托陽的布置中最重要的問題，也是焦墨畫刻石皴法的重要特點。
創(chuàng)作畫布置，要極重疏、密、虛、實四字，能疏密，能虛實，即能得空靈變化于景外矣。”以虛實而論，“大抵實處之妙，皆因虛處而生，”即“以虛顯實”，，就是說焦黑托白現(xiàn)，深知白處，才能處理好焦黑處”，所以，創(chuàng)作布局重在布虛，即著眼于空白。
刻實就是布虛，布虛就是刻實，無虛不能顯實，無實不能托虛。并且，還要能“以實求虛，以虛求實”，“虛者實之，實者虛之”；“虛者實之為求虛，實者虛之為求實”，而“實中之虛，重在大虛，虛中之實，重在大實”，于迫塞之中求空靈，空靈之中求氣韻。
這種虛實相生的辯證處理刻石皴法法，是我獨到的成就。
——馬培童 查看更多
2021-07-23 11:13:47 32 0 1719 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《繪畫藝術(shù)的“物象”之神》 童心寫歷（90）馬培童焦墨畫感悟筆記;
枯筆出于混沌之渴墨，調(diào)和于黑白陰陽之局，貫穿于日月之空間，分布于乾坤之系。濃縮于筆墨紙硯，放光于石窟佛陀之靈魂，歷經(jīng)于千年史鏡之 之靈魂，歷經(jīng)于千年史鏡之要，厚寄于焦墨枯骨渴墨可韻，筆枯者潤為靈。
有“物象”的觀念，所謂“物象”，是精神領(lǐng)域內(nèi)的概念。“物象”也，“象“對于造型藝術(shù)的繪畫而言，是一個極簡單又極復(fù)雜的問題。繪畫上的種種流派，首先碰到的就是這個“象”字。
寫實畫——“如實描繪”，寫意畫——“在似與不似之間”，抽象畫——完全拋開具象?！安凰啤敝八啤笔侵肝锵?，“不似之似似之”的后兩個“似”，是指風(fēng)韻神采?！懊靼蹈叩汀币钥茖W(xué)的焦點透視去取象，則必遵透視學(xué)理。但中國古之文人，既視“天地”為“渾融一氣”，則所謂“明暗高低”皆“一氣”所化成。這樣的世界觀，這樣的立足點，狀物造型自自然然地以“不似之似似之”為原理了，這便是清人查禮所云“不象之象有神”。
——馬培童記 查看更多
2021-07-23 11:11:33 32 0 1487 -
已認證
2021-07-22 20:33:13 4 0 1049 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
古人不斷的造新字，就是為了能夠把意思表達的更清楚，如今的后人卻為了傳古承古的名義或精神，而放棄已清楚的文字表意形體不用，機械式的去假借或通用，或一味的玩固不能開化！
按說，應(yīng)利用甲骨文的字符特征(偏 (偏旁)再拆合成字，以對應(yīng)于當(dāng)今國家頒布的八千多個標準字就是一個很好的方法。
如"位"字，甲骨文書法書寫時寫成"人+立"的"形體"就是對的了，沒有必要傻乎乎去固守寫個"立"字，然后再去邊白注解為"位"。還有如虞、吳、夨這三個字其本身就是一體多化而形成的不同表意，若在甲骨文書法創(chuàng)作時只用"吳"字來通假或通用，估計虞舜、虞國及周太王的后人吳國、夨侯也不高興了！
變是活，不變是死，易言之深義！一一楊牧青隨記 查看更多
2021-07-21 21:47:14 7 0 1405 -
陳剛創(chuàng)作日記 對話
國畫水粉山水畫畫《浙南楠溪》《圣湖公船渡》《兀立孤桅夢》，辛丑年夏月陳剛作品。
幼時既學(xué)文又習(xí)武，總愛打抱不平，長大了，部隊要聽黨指揮，不打第一槍，地方也不能先動手，一腔熱血，沒有練兵場讓我玩?zhèn)€痛快 痛快，只好全國各地采風(fēng)，看看槍也是過癮??！
如今也是想明白了，就不停的買筆買紙，買顏料，去掉所有束縛，大膽玩帶有風(fēng)水的山水畫，不斷研究老祖宗留下的寶貝財富。
你所受過的苦，必將照亮前進的路。
放棄安逸的生活，拿起幼時的畫筆走未來未知的路，注定與災(zāi)難為伍。
在陽光下注意黑暗，在黑暗中渴望生活。
剪掉小人拉住你的衣衫，脫掉不屬于你的鞋子，即使雙腳被扎的血肉模糊，也要努力前行，畫出自己的畫，無需解釋什么，因為，苦難的對面就是美好，經(jīng)歷的苦難，就是讓觀者看到美好。 查看更多
2021-07-19 16:03:13 9 0 2351 -
陳剛創(chuàng)作日記 對話
意念力是巨大的，當(dāng)你一旦起念的時候，整個宇宙都會接收的到，但，為什么還有許多人被被謠言所蠱惑，被小人所利用呢？嘿嘿，高處不勝寒，越是通靈的人越是少數(shù)，大眾接收不到宇宙信息，正如，一切動物為了地位展示自 己的外形以及力量一樣，閱兵也是如此。
司馬懿不說破諸葛亮的空城計，是為了自保，如果司馬懿攻進城去殺了諸葛亮，他自己的利用價值就沒了，就會被曹操所殺，這種事情都是玩兵書的怎么不會知道?。?br>高人就是不愿指出你的小技倆，一旦反擊，你就沒有退路了！
一個老板給了包工頭所有的農(nóng)民工薪水，但 包工頭跑路了，農(nóng)民工薪水問題就會重新提到老板身上，這個問題就有點麻煩。
因為，農(nóng)民工只會一頭扎在給誰打工上而不去注意包工頭的做法。
一些玩字畫的也是如此，賣字畫的人已經(jīng)給畫家付款，但畫家沒有得到，他們還一個勁的維護已經(jīng)貪污畫款的人，把矛盾直指老板身上或者和老板走的比較近的人身上，悲哀??！
道觀，寺廟的設(shè)置本身就是為了修行，燒香的人不一定是善人。 查看更多
2021-07-19 15:56:18 6 0 1574 -
已認證
2021-07-19 15:40:10 14 0 3593 -
2021-07-19 15:31:07 11 0 1361
