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吉大華創(chuàng)作日記 對話
水粉畫《鄉(xiāng)屯抗疫》,作品尺寸四尺斗方68X68CM;
描繪中國北部山區(qū)鄉(xiāng)村抗疫場景。2020-07-31 10:18:24 9 0 1797 -
黎群創(chuàng)作日記 對話
人物肖像油畫訂制,把你畫成畫變成一道美麗的風(fēng)景;
美好的一天從早晨開始,喜歡油畫的朋友可以來圖訂制油畫人物肖像畫,附最近客戶來照片訂制的油畫肖像作品,請欣賞,感謝新老客戶的信任與支持!2020-07-31 10:05:03 17 0 2535 -
梅麗瓊創(chuàng)作日記 對話
隸書書法作品《龍山棋院》,剛給長白山景區(qū)題寫的匾額……
2020-07-31 09:18:33 4 0 1712 -
馬培童榮譽(yù)資質(zhì) 對話
馬培童香港畫院院長,中國國家畫院訪問學(xué)者。
從2016年底走出沛縣,去到廣東、惠州、深圳、香港、柬埔寨、新加坡、馬來西亞、泰國、韓國、美國、奧大利亞、北京、至2020年,四年參加拍賣總結(jié))
四年參加拍賣總結(jié))
個(gè)人畫集:北京工藝美術(shù)出版社出版《中國當(dāng)代畫壇精品集--馬培童》天津人民出版社出版《當(dāng)代藝術(shù)大家:馬培童》時(shí)尚經(jīng)典《一帶一路輝煌中國馬培童作品專輯》
2016年12月出版理論,焦墨藝術(shù)縱橫談
個(gè)人拍賣:2017年參加廣州萬眾拍賣公司,(春拍和秋拍)兩場拍賣會(huì),六尺作品《大地富豪》成交價(jià)3.6萬RMB、四尺作品《高秋》2,2萬。2018年5月19日下午在北京寶利拍賣,一幅4尺整紙焦墨焦彩(家居風(fēng)水寶地) 成交價(jià)6萬元被藏家拍走收藏。2019年3月29日在北京千禧大酒店參加翰海拍賣會(huì),4尺整紙作品136×70焦墨情,一路竟?fàn)?6萬成交。昨天中午,到晚上二場拍賣在北京千禧大酒店、翰海拍賣會(huì)上、馬培童焦墨情作品,4尺整紙,136x68、中華圣龍起拍價(jià)5萬,拍到13萬成交。焦墨情4尺整紙,起拍價(jià)8萬元競拍,一路競爭拍到18.4萬元成交。
2019年5月22日上午在保利拍賣完滿成功、4尺整紙佛在我心 底價(jià),83000元起價(jià),一路競爭,成交21萬元、第二幅觀自在佛4尺整紙起拍價(jià)96000元,一路競爭 成交價(jià)23萬元
2019年9月23日中午在民族飯店拍二幅作品觀音22萬起價(jià)拍到36.8萬元成交。百佛圖24萬起價(jià)拍到37.9萬元成交。
2019年12月20(家居風(fēng)水寶地)4尺整紙作品,(8平尺)在美國環(huán)球藝術(shù)拍賣公司,英國站,在英國倫敦秋季拍賣會(huì)上,低價(jià)32000英鎊(折人民幣29萬元)起拍,經(jīng)過多次競拍,最后以63250英鎊拍出(折人民帀52萬多元)成交。又創(chuàng)2019年底最高價(jià)成交。2020年7月29日《千佛山古韻》8平尺,美國環(huán)球公司在臺(tái)北故宮站起拍。起拍價(jià)為3181221臺(tái)幣,最終成交價(jià)格是4102238臺(tái)幣。被一海外神秘買家買走。馬培童以其獨(dú)創(chuàng)的焦墨刻石皴法馳名當(dāng)世。馬培童還是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。近五年來,馬培童的焦墨藝術(shù)品拍品又創(chuàng)佳績。 查看更多2020-07-31 09:05:56 6 0 1384 -
荊古軒創(chuàng)作日記 對話
尹峰書畫習(xí)作選:庚子年春月拙筆于江漢石油管理局在家抗疫書畫小集選。
2020-07-30 23:09:28 4 0 1229 -
荊古軒創(chuàng)作日記 對話
尹峰山水習(xí)作小品:庚子年春月拙筆于江漢石油管理局在家抗疫書畫小集選。
2020-07-30 23:07:56 5 0 1334 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《天道酬勤》《寧靜致遠(yuǎn)》《奮發(fā)圖強(qiáng)》《自強(qiáng)不息》;附作品裝裱效果圖,請欣賞。
2020-07-30 09:41:14 16 0 3760 -
馬培童榮譽(yù)資質(zhì) 對話
7月29日中午臺(tái)北故宮馬培童的作品(千佛山古韻達(dá)起拍價(jià)3181221臺(tái)幣起價(jià),最終被一海外神秘買家買走,成交價(jià)格是4102238臺(tái)幣,折合人民幣是起拍76萬人民幣,成交98萬人民幣;又創(chuàng)新高。
2020-07-30 09:04:26 23 0 2380 -
鑒藏文化創(chuàng)作日記 對話
藝術(shù)家紅不得臉,出不得汗,瞪不得眼,只樂意被捧殺,舔得舒服,終究安樂死。
賞畫如觀美人,需投其所好,環(huán)肥燕瘦,眉口肩臀,各有愛取。做畫如美人,各有其姿,毋需效顰學(xué)步。
民國人最了解中國,因是作為一 是作為一個(gè)中國人站在局外,去比較,如何師夷制夷。如今不然,皆已為夷矣!
曾國藩,翁同龢,左宗棠,李鴻章,清末四臣書,公卿之才。非后世喋喋小吏可見。
石壺天然通透,其心有自,得黃而活,得齊而趣。散翁學(xué)黃,終其一生,只此一家,八分皮相,二分茫然,化其蒼古恣肆而為雅淡謹(jǐn)嚴(yán),去黃遠(yuǎn)矣。
古人論畫,多言虛不言實(shí),因虛是道,實(shí)是技,道可行可傳可變,通者化升,化虛為實(shí)。技則不然,愚者固囿,難能以實(shí)悟虛。
石濤論畫入宇宙境,奈何畫終究不脫,如叔明。八大無言,畫蘊(yùn)天機(jī),似云林。然二人皆是我心世界,目下宇宙終未通脫闊大,未至陳子昂天地悠悠之境。
齊翁中年力學(xué)冬心,道州,后工北海,其面貌卻不在此三人,曾見湖南益陽湯海秋書,知齊書本于此,可謂真源??的虾3鲇谖罕貜?fù)。一相之成,實(shí)非只一人一時(shí)。
大癡富春山,其圖其筆墨,文質(zhì)合一,實(shí)難移易,歷代摹本逾千。其真能得其味而不似勝似者三人,董思翁,朱八大,王麓臺(tái)。董以盡其圖式,朱極其性靈,王化解筆墨。
潘,傅,錢,張最喜用托后紙。雖不易保存,難以千年,豈知千萬終一瞬,何必究究。新紙雖佳不如劣紙十年,因其生澀寡火。老紙亦非只以時(shí)間定量,過水、曝曬…所經(jīng)四時(shí)物候,陰晴雨露,展合收置??v說擅書者不擇紙筆,豈知不擇亦是其擇,終究合心應(yīng)手為上。
人生百年,其實(shí)有限,去雜去廢,廿載而已,于學(xué)欲進(jìn),當(dāng)盡心力,不可蹉跎。本于一事,泛濫諸藝,稍成旁參,知其同異,而后取他山石為我梯磴。久而得心應(yīng)手,明此事非此事,萬事或如此,可謂知道?!薮笥?胡畫胡說:第二十一期 查看更多2020-07-30 07:16:54 3 0 1136 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
按今通釋文字為:雨 庚子 藝(執(zhí)) 隹星 十月
依"楊牧青甲骨文非卜辭說″是:擺好先祖牌位的神主,利用庚金日表意西方天空的子水時(shí)之機(jī)會(huì),在壇上立好天極規(guī)矩,獻(xiàn)上一段跪求祈雨的舞蹈,手持羽醮而動(dòng),此時(shí) 好天極規(guī)矩,獻(xiàn)上一段跪求祈雨的舞蹈,手持羽醮而動(dòng),此時(shí)機(jī)是商先祖玄鳥在上蒼西方商星位降下的福恩,發(fā)生在十月的晚夕時(shí)刻,這一切都是蒙受商先祖的天意呵,所以就記錄下來,不是占卜而寫的辭!
這個(gè)版刻8個(gè)契字布局排列組合,都是非常重要的,每個(gè)字有多重表意寓象功用,不是單一的,雨、子、隹、十置頂,且子用這個(gè)字體,意義更非尋常??!其實(shí)一部殷商人的文化史大都可以通過這8個(gè)字表明的!不需要寫論文立項(xiàng)目去胡謅!一一庚子伏雨楊牧青記于龍城。 查看更多2020-07-27 11:07:37 7 0 1358 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
千秋大業(yè)一壺茶,萬丈紅塵三杯酒。 三尺對聯(lián)于一一水墨三晉.楊牧青書畫太原創(chuàng)作交流中心。
大秦帝國橫掃六合之塵土,統(tǒng)一六國之后,以小篆文體推行,然使用時(shí)間不長卻留下了兩千余年以來書法之美。
就書藝言 。
就書藝言之,吾早年多以楷行草隸及小篆而行于世,或于江湖,或于廟堂,后因上古文化研究縱深之故,又多甲骨金文之書,業(yè)緣于十八種書體需全面融通之訓(xùn)勉!
惜,術(shù)業(yè)有專攻,不以譽(yù)樣樣皆精皆佳,但求體體相循相因而無愧于書法家三字便是!蓋何故?書道即畫道,畫道即藝道,藝道即天道,天道即文道,文道而又不得不入于人道也!道道為道,無道便無法,無法則書道藝業(yè)難立于天人地之大道間矣!然此亦非書法家三字能妙其要妙呵!一一庚子初夏楊牧青隨記 查看更多2020-07-27 07:59:26 6 0 2200 -
鑒藏文化創(chuàng)作日記 對話
一、一心想當(dāng)畫家的絕非好畫家。二、一盲引眾盲不可悲,可悲的是一盲引眾明,一明引眾盲最易,引眾明則難能。
三、當(dāng)代水墨就像當(dāng)下的經(jīng)濟(jì),掛的是社會(huì)主義羊頭但賣的是資本主義狗肉。
四、真正的藝術(shù)都是小眾 都是小眾的,服務(wù)大眾的只能是美術(shù),就像思想和知識的區(qū)別。
五、內(nèi)行才會(huì)考慮行業(yè)的走向興亡,外行哪管你許多,名利往來,僅此而已。
六、藝術(shù)首先是自我滿足,甚至於不考慮完成,只有過程的享受。至於知音受眾,遇而不求。
七、很多人都在別人屋簷下,不願(yuàn)意出來,還很積極的擺出孫子模樣,並以此作為資歷。這就是中國人的本性,奴,而且惡。
八、書畫對部分國人而言,就如家鄉(xiāng)小吃、老戲,關(guān)鍵在於是否地道正宗。即便是偶爾的新口食,也難能久服,不日便回味舊鄉(xiāng)風(fēng)物。
九、不要停止與古人,今人對話,甚至自我對話,自我反駁,持續(xù)自我否定。如左右手的互搏,重致痛,自會(huì)收力,輕則乏,法必紊。知當(dāng)進(jìn)退攻守,非是一昧對抗,當(dāng)思化解,禦而不傷,制而不僵。
十、樹立中國文化英雄,讓他們走出去,不要永遠(yuǎn)在“守城”,守終究破,不如求戰(zhàn),如漢之衛(wèi)霍,封狼居胥。讓一個(gè)人作為一種文化的載體存在,他所做的就應(yīng)該是將個(gè)人對文化的堅(jiān)持和自信不斷轉(zhuǎn)發(fā)成整個(gè)社會(huì)的文化自信,這就需要英雄。
十一、宋陳子兼《捫虱新話》有句:讀書需知出入法。始當(dāng)求所以入(從何來,同古處),終當(dāng)求所以出(往何去,異古處),見得親切,此是入書法,用得透脫,此是出書法。正如賓翁所謂,久則熟,熟則通,通則一片化機(jī)。
十二、人生為業(yè)如杯似皿,境界有四。點(diǎn)滴吸納,謙虛謹(jǐn)慎,但使勿溢。他杯入我,此容人,知人知我,此道萬方,各有其類。我入他杯,容於人,歸於史,知我所能,成我之功。杯破無形,去有礙,成無限無相之境界。
——崔大有·胡畫胡說 查看更多2020-07-26 13:41:33 1 0 1030 -
劉曉寧創(chuàng)作日記 對話
美女肖像漫畫變身漫畫,香香漫畫肖像~~私人訂制
2020-07-26 11:50:29 9 0 1857 -
已認(rèn)證2020-07-26 10:35:04 17 0 1424
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尚建國創(chuàng)作日記 對話
且聽佛說;有人說福報(bào)是天意,其實(shí)我覺得更是人為!是一輩子堅(jiān)持行善,修心,修緣、修行的回饋。
一生量力而行善,福報(bào)不請自來。
如果你不信來生,那是因?yàn)槟悴欢喕亍?br>如果你不發(fā)慈悲,那是因?yàn)槟銘岩? 發(fā)慈悲,那是因?yàn)槟銘岩梢蚬?br>人的一生本就是一會(huì)學(xué)習(xí)、一場開悟、一陣修行、一次凈化!也是為走出傷害與被傷害的又一次輪回!
那年那月那一天曾說過;
如果每一天都能靜觀自在,成不了神仙也是長壽之人!
謝謝各位友朋們的關(guān)注!
阿彌陀佛! 查看更多2020-07-26 08:58:23 8 0 1496 -
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尚建國創(chuàng)作日記 對話
難忘的那串葡萄
上個(gè)世紀(jì)六十年代初,是激情沖動(dòng)?還是生存壓力重?亦或是受政府的宣傳鼓動(dòng)?!已是中年人的父母攜我們4、5個(gè)哥妹,去“支援”農(nóng)業(yè)第一線。
擠到農(nóng)村與鄉(xiāng)鄰爭吃的,那種經(jīng)濟(jì)窘迫、饑苦啊 爭吃的,那種經(jīng)濟(jì)窘迫、饑苦啊……野菜圪塔都不是隨便可以吃上的!
更別想水果葡萄了!
有年八月十五前后,對門口的大爺提只水桶叩門進(jìn)來,在桶里裝了串葡萄!送給我們吃的!
雖說我只分得幾個(gè)葡萄,也忘卻了葡萄的滋味,可那還是我記憶中最好吃的葡萄!
后來得知大爺家院中有棵葡萄樹、大爺年輕時(shí)曾拳腳十分了得、大爺在農(nóng)業(yè)合作社中掛過大紅花、大爺?shù)闹巧谈浅?、把農(nóng)業(yè)初級社的掃盲課本能倒背如流!
雖說大爺在我入伍后過世多年,可現(xiàn)如今每當(dāng)看到葡萄時(shí),又情不自禁地想起對門口的大爺!他的名字叫蘇庭海! 查看更多2020-07-26 08:56:39 8 0 1374 -
胡記領(lǐng)收藏日記 對話
近期工筆作品欣賞
2020-07-25 20:12:39 4 0 1957 -
已認(rèn)證2020-07-25 19:36:40 13 0 1496
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已認(rèn)證2020-07-25 19:34:17 25 0 1617
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劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品錄毛主席詩詞《沁園春雪》,作品尺寸6尺橫幅180X98CM;
應(yīng)廣東深圳市寶安區(qū)凌先生之邀而訂購六尺整張橫幅作品,毛主席詩詞《沁園春雪》?!氨眹L(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內(nèi)外,惟餘 惟餘莽莽。大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳臘象,欲與天公試比高。湏晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!?br> 《沁園春雪》這首詞是毛澤東于1936年2月所作。當(dāng)時(shí)毛澤東和彭德懷率領(lǐng)紅軍長征部隊(duì)勝利到迖陜北清澗縣袁家溝,為了視察地形,毛澤東登上海拔千米白雪皚皚的塬上,當(dāng)“千里冰封”的大好河山和這白雪皚皚的塬地展現(xiàn)在他眼前時(shí),不禁感慨萬千,詩興大發(fā),欣然提筆寫下了這一首豪邁之詞。 《沁園春雪》這首詞突出體現(xiàn)了毛澤東詩風(fēng)的雄闊豪放、氣勢磅礴的藝術(shù)特點(diǎn),和他作為領(lǐng)袖的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。上闋描寫乍暖還寒的北國雪景,展現(xiàn)偉大祖國的壯麗山河。下闋由對祖國山河的壯麗和感嘆,引出秦皇漢武等英雄人揚(yáng),縱論歷代英雄人物,抒發(fā)了作者的偉大報(bào)負(fù)和胸懷。其中“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄竟折腰”、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”等名句被人們廣泛引用傳頌,成為精典名句流傳千古。
行書書法作品錄毛主席詩詞《沁園春雪》,庚子年仲夏劉勝利書于北京。 查看更多2020-07-24 18:22:39 12 0 3475 -
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劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《臨江仙.滾滾長江東逝水》,作品尺寸6尺橫幅180X98cm;
應(yīng)廣東深圳市寶安區(qū)凌先生之邀而訂購六尺整張橫幅作品,明楊慎詞《臨江仙.滾滾長江東逝水》?!皾L滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是 。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中?!?br> 楊慎的這首《臨江仙.滾滾長江東逝水》,被電視劇《三國演義》作為開篇詞熱播以后,迅速紅遍大江南北,成為家喻戶曉的千古名篇。
這首詞分上下兩闋。上闋是說,由古至今,屈指數(shù)英才,烜赫一時(shí)的英雄人物,都為過眼煙云,成為歷史陳跡。詩人縱觀古人,反思?xì)v史,發(fā)現(xiàn)歷史上的是非成敗,到頭來都轉(zhuǎn)眼成煙,而“青山依舊”,宇宙永恒。英雄功業(yè),恰如夕陽,雖然美好,卻極短暫。這是不可抗拒的自然法則,盡管功業(yè)卓著,到頭來也只是“轉(zhuǎn)頭空”。
下闋是寫白發(fā)漁樵在秋月春風(fēng)中的一張自畫像。詩人以他的睿智博學(xué),評說是非。歷史上多少人曾經(jīng)轟轟烈烈,最終無不化為塵埃。自己則超越是非,聽命自然,以秋月春風(fēng)為伴,在江渚上過著寄情詩酒的生活,笑對人生,笑對古今。表明詩人超然物外對個(gè)人的榮辱得失的一種豁達(dá)之情。
這首詞為詠史之作,借敘述歷史興亡抒發(fā)個(gè)人感慨。從全詞看,基調(diào)慷慨悲壯,讀來令人蕩氣回腸,回味無窮,成為膾炙人口的傳世佳作。
行書書法作品《臨江仙.滾滾長江東逝水》,庚子年仲夏,劉勝利書于北京。 查看更多2020-07-24 18:18:36 14 0 3994 -
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劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《百業(yè)融通,共贏未來》《壯志凌云》《一念通天》;
應(yīng)廣東深圳市寶安區(qū)凌先生之邀而訂購四尺整張橫幅行書書法作品《百業(yè)融通,共贏未來》《一念通天》《壯志凌云》,供朋友們欣賞。 朋友們欣賞。2020-07-24 18:16:00 12 0 3712 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
行書書法錄蘇東坡《浣溪沙新秋》詞一首。
"風(fēng)卷珠簾自上鉤。蕭蕭亂葉報(bào)新秋。獨(dú)攜纖手上高樓。
缺月向人舒窈窕,三星當(dāng)戶照綢繆。香生霧縠見纖柔。"
庚子年夏月陳文斌書。 。2020-07-22 22:14:36 3 0 2048 -
周鵬飛收藏日記 對話
手掂齊白石大印章、元青花瓷喝下午茶、何其樂也!
元瓷雖殘,但并不妨礙審美!2020-07-22 14:38:36 4 0 2006 -
2020-07-22 14:25:35 4 0 2085
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李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對話
生活感悟《徒步上癮》:
現(xiàn)實(shí)生活中,能讓人上癮的,不勝枚舉。到公園瞧籠鳥出神,像看他兒似的。在巷尾街頭圍觀下棋,卻比兩棋主要緊張的。駐空地男女踢毽子,不知疲倦,要人喊回家吃飯的。聚酒樓手執(zhí)報(bào)紙,烹 樓手執(zhí)報(bào)紙,烹茶談世事,貪杯論英雄的。躲家里打撲克,輸了夾耳朵的……
這類尋常百姓的現(xiàn)象,與沉迷文藝的一類,就曾有人將其分為雅俗之好。稱前者謂 “嗜好”,奉后者作“愛好”。其實(shí),孰俗孰雅,都屬“上癮”圈內(nèi)了的。
近日,自己不覺意,也成了該圈內(nèi)的“癮君”了。一天,由廣州二沙島中,徒步至市寶華路,一小時(shí)半,行了六公里半;從中國大酒店,過珠江大橋,抵芳村大道西,兩個(gè)半小時(shí),行程八公里半。汗是流了不少,歌卻聽了許多,因?yàn)榇髦鷻C(jī)。
2020年7月10日凌晨李偉強(qiáng)記于詠竹軒。 查看更多2020-07-22 14:22:13 11 0 1573 -
李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥畫《雞聲初起》,作品尺寸四尺豎幅68X138CM;庚子年夏月李偉強(qiáng)畫于廣州書畫專修學(xué)院;
畫作取蘇東坡詞意:曉色又侵窗紙,窗外雞聲初起。
2020.7.6
br>2020-07-22 14:18:45 17 0 2003 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
當(dāng)下及今后,全世界具足大智慧、高能量、富有功德心的學(xué)研者,均或似要用“楊牧青古中國大昆侖文化史學(xué)觀”以辨析、解決人類上古文化文明的探源問題!
對于上古文化文明探源者來說,心胸寬廣度量大,科學(xué)哲思是出 是出路,扔掉學(xué)術(shù)流派門戶之見。上古文化文明需要從一百萬年起斷代,也就是釆用考古發(fā)現(xiàn)人工用火痕跡的時(shí)間為重要的算起節(jié)點(diǎn)。
火是人類的頭等大事,是大光明,不亞于華夏先祖在"昆侖/壇″上抬頭發(fā)現(xiàn)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。東方世界的火的來源是人工的、唯物創(chuàng)造的,如燧人氏鉆木取火;西方世界的火的來源則是偷盜的、宗教神話的,如阿波羅上天盜火,這必須要認(rèn)識清楚的,這是將來要調(diào)和東西方世界矛盾的根源。
當(dāng)然對地質(zhì)、水文、氣候變化及分子人類學(xué)、古生物演化、星位歲時(shí)律動(dòng)、新舊石器劃分年代等學(xué)科和方法,也是必須要重視采用的。至于文化人類學(xué)范疇的圖紋刻畫、器物衍生等則對于3萬年來的文化文明路徑有直接的佐證作用!
但是有一條相對的鐵定方法又是不得不采用的,即:科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法!一一庚子初伏楊牧青于北京直播間 查看更多2020-07-22 09:02:00 6 0 1125 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
甲骨文非卜辭說:打破固有思維模式,突破學(xué)術(shù)研究壁壘,拓寬視野,廣開言路,放大心胸,激活甲骨學(xué),建立甲骨文新認(rèn)知,甲骨文不是殷商人事無巨細(xì)的在崇尚鬼神迷信占卜狀態(tài)中形成的文辭,它是商王朝對各種事項(xiàng)的記錄 與歷史文獻(xiàn)檔案,是"唯殷先人,有冊有典″的另一種記事方式!甲骨文字釋讀務(wù)必走出死胡同,這與破譯一個(gè)字獎(jiǎng)勵(lì)5萬、10萬沒有任何關(guān)系,若為獎(jiǎng)金去破譯,那也只能是咬文嚼字式的東拉西扯胡謅了!
我們要真心感恩感謝殷商王庭那些擁有文字使用權(quán)力的人(如,巫/史/司空/祀祭官等)呵,如果沒有他們用甲骨刻字的方式保留,靠朱書(毛筆)竹簡(冊典)的形式保留,那今時(shí)的人們對華夏先祖的文化文明可能更要懵了!一一楊牧青·人類上古文化譜系研究課題之甲骨文字專項(xiàng)研究<詳閱藝界報(bào)公眾號內(nèi)《楊牧青:甲骨文非卜辭說序事曲之1.2.3.4篇》文稿> 查看更多2020-07-22 07:59:24 5 0 1919 -
安士勝收藏日記 對話
筆情墨趣寫我心——安士勝其人其畫
作者:王炳學(xué)
寫完這個(gè)題目,感覺有一點(diǎn)俗意,但想來想去,還是這個(gè)題目比較適合士勝和他的畫。記得第一次見到安士勝,單薄瘦弱中洋溢著一種藝術(shù)家的熱情,一頭長發(fā),頗 種藝術(shù)家的熱情,一頭長發(fā),頗具藝術(shù)家的氣質(zhì)和風(fēng)范。
士勝自幼喜歡繪畫,為了學(xué)畫,吃過很多苦,一路走來,藝術(shù)之路充滿艱辛而又得到很多快樂。畢業(yè)于天津師范大學(xué)美術(shù)專業(yè),師從于著名花鳥畫家郭書仁先生,20余年的癡迷與刻苦,為安士勝的筆墨人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2016年,安士勝的中國畫技法《寫意花鳥雙鉤畫法》一書,由天津楊柳青畫社出版。翻開這本技法類專業(yè)教學(xué)書,一幅幅半工半寫、雙鉤而成的梅蘭竹菊和工筆翎羽,造型準(zhǔn)確生動(dòng),線質(zhì)細(xì)膩勁爽,色彩淡雅,靈動(dòng)自然,巧趣相生。再加上精彩詳細(xì)的講解,相信對花鳥畫,特別是白描、雙鉤畫法學(xué)習(xí)者一定會(huì)受益匪淺。我們從這些雙鉤畫中,很清晰地看到安士勝于傳統(tǒng)花鳥畫深厚的筆墨功力和積淀。 查看更多2020-07-21 12:09:34 43 0 3773