鑒藏文化日記 對(duì)話

加友

一、一心想當(dāng)畫(huà)家的絕非好畫(huà)家。二、一盲引眾盲不可悲，可悲的是一盲引眾明，一明引眾盲最易，引眾明則難能。
三、當(dāng)代水墨就像當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)，掛的是社會(huì)主義羊頭但賣的是資本主義狗肉。
四、真正的藝術(shù)都是小眾的，服務(wù)大眾的只能是美術(shù)，就像思想和知識(shí)的區(qū)別。
五、內(nèi)行才會(huì)考慮行業(yè)的走向興亡，外行哪管你許多，名利往來(lái)，僅此而已。
六、藝術(shù)首先是自我滿足，甚至於不考慮完成，只有過(guò)程的享受。至於知音受眾，遇而不求。
七、很多人都在別人屋簷下，不願(yuàn)意出來(lái)，還很積極的擺出孫子模樣，並以此作為資歷。這就是中國(guó)人的本性，奴，而且惡。
八、書(shū)畫(huà)對(duì)部分國(guó)人而言，就如家鄉(xiāng)小吃、老戲，關(guān)鍵在於是否地道正宗。即便是偶爾的新口食，也難能久服，不日便回味舊鄉(xiāng)風(fēng)物。
九、不要停止與古人，今人對(duì)話，甚至自我對(duì)話，自我反駁，持續(xù)自我否定。如左右手的互搏，重致痛，自會(huì)收力，輕則乏，法必紊。知當(dāng)進(jìn)退攻守，非是一昧對(duì)抗，當(dāng)思化解，禦而不傷，制而不僵。
十、樹(shù)立中國(guó)文化英雄，讓他們走出去，不要永遠(yuǎn)在“守城”，守終究破，不如求戰(zhàn)，如漢之衛(wèi)霍，封狼居胥。讓一個(gè)人作為一種文化的載體存在，他所做的就應(yīng)該是將個(gè)人對(duì)文化的堅(jiān)持和自信不斷轉(zhuǎn)發(fā)成整個(gè)社會(huì)的文化自信，這就需要英雄。
十一、宋陳子兼《捫虱新話》有句：讀書(shū)需知出入法。始當(dāng)求所以入（從何來(lái)，同古處），終當(dāng)求所以出（往何去，異古處），見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法，用得透脫，此是出書(shū)法。正如賓翁所謂，久則熟，熟則通，通則一片化機(jī)。
十二、人生為業(yè)如杯似皿，境界有四。點(diǎn)滴吸納，謙虛謹(jǐn)慎，但使勿溢。他杯入我，此容人，知人知我，此道萬(wàn)方，各有其類。我入他杯，容於人，歸於史，知我所能，成我之功。杯破無(wú)形，去有礙，成無(wú)限無(wú)相之境界。
——崔大有·胡畫(huà)胡說(shuō)