楊牧青日記 對(duì)話

加友

當(dāng)下及今后，全世界具足大智慧、高能量、富有功德心的學(xué)研者，均或似要用“楊牧青古中國(guó)大昆侖文化史學(xué)觀”以辨析、解決人類上古文化文明的探源問(wèn)題！
對(duì)于上古文化文明探源者來(lái)說(shuō)，心胸寬廣度量大，科學(xué)哲思是出路，扔掉學(xué)術(shù)流派門(mén)戶之見(jiàn)。上古文化文明需要從一百萬(wàn)年起斷代，也就是釆用考古發(fā)現(xiàn)人工用火痕跡的時(shí)間為重要的算起節(jié)點(diǎn)。
火是人類的頭等大事，是大光明，不亞于華夏先祖在"昆侖/壇″上抬頭發(fā)現(xiàn)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。東方世界的火的來(lái)源是人工的、唯物創(chuàng)造的，如燧人氏鉆木取火；西方世界的火的來(lái)源則是偷盜的、宗教神話的，如阿波羅上天盜火，這必須要認(rèn)識(shí)清楚的，這是將來(lái)要調(diào)和東西方世界矛盾的根源。
當(dāng)然對(duì)地質(zhì)、水文、氣候變化及分子人類學(xué)、古生物演化、星位歲時(shí)律動(dòng)、新舊石器劃分年代等學(xué)科和方法，也是必須要重視采用的。至于文化人類學(xué)范疇的圖紋刻畫(huà)、器物衍生等則對(duì)于3萬(wàn)年來(lái)的文化文明路徑有直接的佐證作用！
但是有一條相對(duì)的鐵定方法又是不得不采用的，即:科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法！一一庚子初伏楊牧青于北京直播間