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馬國(guó)斌創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
訂制個(gè)人肖像作品，純手繪肖像作品，幾百年不褪色，送禮收藏的最佳選擇。
馬國(guó)斌人物肖像畫(huà)作品欣賞。歡迎訂制。
2020-12-21 10:55:59 19 0 1549 -
王世軍創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
牛年畫(huà)牛，牛年將至，特創(chuàng)作《孺子?！贰督鹋＋I(xiàn)瑞》《福牛吉祥》3幅作品，庚子年秋王世軍作。附裝裱效果圖.
2020-12-21 10:02:31 14 0 1809 -
已認(rèn)證閻敏收藏日記 對(duì)話(huà)
2020年寶安區(qū)文藝志愿服務(wù)表彰匯演暨首屆航程簕杜鵑文化藝術(shù)周啟動(dòng)儀式。
12月12日的簕杜鵑谷熱鬧非凡，寶安的文藝志愿者在行動(dòng)，感謝深圳美協(xié)眾將積極參與！
2020-12-15 17:27:31 31 0 1579 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
焦墨畫(huà)創(chuàng)新作品《人面新巖畫(huà)》創(chuàng)作介紹（二）
科學(xué)揭秘人面巖畫(huà)之謎，詭異的人臉巖畫(huà)是原始人的杰作，人面巖畫(huà)，被稱(chēng)為是凝固在石頭上的史詩(shī)?？脊艑W(xué)資料表明，人類(lèi)最早的巖畫(huà)可以追溯到兩萬(wàn)多年前的舊石器時(shí) 溯到兩萬(wàn)多年前的舊石器時(shí)代晚期。但巖畫(huà)被大量發(fā)現(xiàn)的歷史至今才不過(guò)一百多年。而在上世紀(jì)八十年代之前，在世界巖畫(huà)分布圖上，中國(guó)還是一片空白，國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)對(duì)中國(guó)巖畫(huà)遺存的狀況一無(wú)所知。
1986年4月，國(guó)際巖畫(huà)委員主席阿納蒂收到了一封來(lái)自中國(guó)的信，信中介紹了中國(guó)當(dāng)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的100多處巖畫(huà)遺址。寄信的人是中央民族大學(xué)教授陳兆復(fù)。收到這封信件之后，國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)立即派人來(lái)到賀蘭山考察。當(dāng)這些世界頂尖的巖畫(huà)專(zhuān)家們來(lái)到賀蘭山口，眼前的情形讓他們感到無(wú)比震撼。
在一片高達(dá)20米的山崖上，從上至下密密麻麻地刻畫(huà)了60余個(gè)人面像。這些人面像表情各異：有的面目猙獰，有的傲慢不屑，有的溫柔慈祥，有的神秘莫測(cè)。這些斑駁的面孔把一個(gè)個(gè)疑問(wèn)拋向了每一雙注視它的眼睛：人面巖畫(huà)鑿刻于什么年代?創(chuàng)造它們的究竟是些什么人?考古成果表明，在距今一萬(wàn)年前，賀蘭山東麓的山坡下生活著一群原始人。在與大自然的抗?fàn)幹校麄兟龑W(xué)會(huì)了打造簡(jiǎn)單的石器，也學(xué)會(huì)了制造簡(jiǎn)陋的武器獵取動(dòng)物、守護(hù)部落族群的安全。為了生存的需要，他們不得不經(jīng)常遷徙，追逐豐沛的水源和更多的獸群是他們生活中永恒的主題。
所以根據(jù)人面巖畫(huà)，我開(kāi)始創(chuàng)作《人面新巖畫(huà)》，下圖就是我的創(chuàng)作。
2020，12，15馬培童記。 查看更多
2020-12-15 17:10:48 24 0 1328 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
焦墨畫(huà)創(chuàng)新作品《人面新巖畫(huà)》發(fā)現(xiàn)研究（一）
說(shuō)起人面巖畫(huà)相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，世界各地有不少學(xué)者發(fā)現(xiàn)這種詭異的人臉巖畫(huà)，這些巖畫(huà)上刻著人的喜怒哀樂(lè)，看上去特別的驚悚。后經(jīng)考古學(xué)家研究得出結(jié)論：詭異 古學(xué)家研究得出結(jié)論：詭異的人面巖畫(huà)是原始人的杰作。世界各國(guó)都有出現(xiàn)一些奇怪的人面巖畫(huà)，從上世紀(jì)二十年代開(kāi)始，這些奇怪的巖畫(huà)被世界各地的學(xué)者發(fā)現(xiàn)。從北美洲西海岸到阿拉斯加、阿留申群島，一直延伸到中國(guó)大陸。在巖畫(huà)學(xué)者宋耀良的筆下，一個(gè)清晰的環(huán)太平洋地區(qū)人面巖畫(huà)帶被勾勒出來(lái)。這些人面巖畫(huà)像似乎都指證著同樣的事實(shí)：它們具有一致的宗教文化內(nèi)涵，共同的構(gòu)圖特征、制作技法和表現(xiàn)風(fēng)格。由此，一個(gè)大膽的推測(cè)被提出，在史前文明時(shí)期，東北亞和北美洲之間發(fā)生過(guò)一次跨越大洋的人類(lèi)大遷徙。
1969年春天，寧夏回族自治區(qū)賀蘭縣政府一位年輕的工作人員李祥石，前往金山鄉(xiāng)執(zhí)行公務(wù)。在返回的路上，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，在賀蘭山口兩側(cè)的石壁上，密密麻麻地刻畫(huà)著類(lèi)似人面的圖形以及各式各樣的動(dòng)物和奇怪的符號(hào)。當(dāng)時(shí)天色已晚，帶著一連串的不解，李祥石下山了。李祥石并不是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)人面巖畫(huà)的人，早在公元五世紀(jì)，北魏地理學(xué)家酈道元在其名著《水經(jīng)注》中就留下了有關(guān)巖畫(huà)的大量生動(dòng)的記載。他說(shuō)，黃河自甘肅北流到寧夏，經(jīng)過(guò)寧夏陶勒縣至內(nèi)蒙古磴口縣一段五百里黃河沿岸的山中，有被刻畫(huà)的山巖，圖像似虎似馬，所以被人稱(chēng)之為畫(huà)石山。1979年，李祥石再次來(lái)到了賀蘭山口。在過(guò)去的十年中，他從來(lái)沒(méi)有忘記這些人面巖畫(huà)。賀蘭山發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)，這個(gè)消息一經(jīng)披露在中國(guó)學(xué)術(shù)界引起了極大的反響，對(duì)賀蘭山巖畫(huà)的大規(guī)模普查也隨之開(kāi)始。調(diào)查的結(jié)果令人吃驚：在賀蘭山東麓的27個(gè)山口發(fā)現(xiàn)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的古代巖畫(huà)，內(nèi)容涉及人物、動(dòng)物、植物、天體和不明含義的符號(hào)，而這其中，最為詭異和神秘的圖形就是近千幅也被稱(chēng)為是“類(lèi)人首”的人面像。
2020，12，14馬培童記。 查看更多
2020-12-15 17:10:05 24 0 1520 -
馬培童生活日記 對(duì)話(huà)
12月10日下午2：30在炎黃藝術(shù)館舉辦匠心墨色中國(guó)名家邀請(qǐng)展開(kāi)幕式圓滿(mǎn)成功。并在3：30舉辦研討會(huì)，出席研討會(huì)的有牛克誠(chéng)、唐輝、曾陸紅老師主持，參展人員龍瑞、賈又福、盧禹舜、潘世勛、張凌超、梁耘、范 揚(yáng)、滿(mǎn)維起、馬培童、唐輝、莊小雷、張繼剛、任泉溪、張復(fù)興、李寶林、姜林、?？苏\(chéng)、張介宇、杜中良、陳寶如、王如何、杜為政、滕家明、解安寧、李孝軍、李九紅、王正平、張繼剛、趙文火、苗興林、張躍華、朱仕明、鄧福邦、司繼慧、周本利、陳學(xué)良等40多位畫(huà)家到場(chǎng)，使研討會(huì)圓滿(mǎn)成功。 查看更多
2020-12-15 17:09:18 16 0 1822 -
馬培童榮譽(yù)資質(zhì) 對(duì)話(huà)
中國(guó)美術(shù)報(bào)出版，水墨藝術(shù)百家系列畫(huà)冊(cè)，馬培童畫(huà)集出版，是由中華人民共和國(guó)文化旅游部主管，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院主辦，中國(guó)美術(shù)報(bào)社出版。
2020-12-15 17:07:21 14 0 1843 -
2020-12-15 10:43:34 9 0 1121 -
已認(rèn)證陳宗林創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
給中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)員黃勝凡，香港鳳凰衛(wèi)視高級(jí)策劃、主持人，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授丶博導(dǎo)王魯湘刻的一組巨??；印章尺寸五至六厘米。
2020-12-14 16:13:37 6 0 1891 -
已認(rèn)證
2020-12-14 15:44:46 6 0 1476 -
已認(rèn)證
尚建國(guó)收藏日記 對(duì)話(huà)
素心無(wú)塵，正在西安美術(shù)館的王西京畫(huà)展《無(wú)界》，很值的一看，不僅僅有視覺(jué)沖擊，還會(huì)產(chǎn)生心靈震撼！
高質(zhì)量的畫(huà)展會(huì)給你我以啟迪、思索、借鑒、或許開(kāi)悟……
謝謝各位看官駐足！
阿彌陀佛！
2020-12-14 15:43:02 21 0 1836 -
已認(rèn)證羅樹(shù)輝創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
國(guó)畫(huà)山水畫(huà)《飄渺隱仙跡》作品尺寸四尺斗方，庚子秋石總廣生撰句，樹(shù)輝畫(huà)并題。
此次在原作基礎(chǔ)上，重新調(diào)整，增加了近景松樹(shù)，畫(huà)面更加豐富。
2020-12-14 15:35:16 18 0 2749 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
楊牧青:273年15萬(wàn)多片龜甲刻辭 這殷商先人們?cè)诟墒裁茨兀?br>在“中華文明探源”和華夏文化溯本過(guò)程中，當(dāng)前改變對(duì)殷墟甲骨文字的重新認(rèn)知是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，必須要改變"院科派系"師師相傳、導(dǎo)師傳研究 系"師師相傳、導(dǎo)師傳研究生、研究生維護(hù)導(dǎo)師權(quán)威的這種學(xué)術(shù)裙帶關(guān)系和學(xué)術(shù)項(xiàng)目與圈層利益的壁壘，打破固有思維模式，突破認(rèn)知障礙，清除對(duì)甲骨文定性為殷商人崇尚鬼神、凡事迷信占卜形成的文字性質(zhì)的攔路虎！
若按著因占卜需要才形成的文字思路去認(rèn)知殷商先人留存的甲骨文字遺物，這是偏差誤解的，從出發(fā)點(diǎn)上就偏離了方向。
按"夏商周斷代工程″給出的時(shí)間自盤(pán)庚西遷至殷紂王滅亡這273年間參考計(jì)算，今已發(fā)現(xiàn)海內(nèi)外公私藏有約15萬(wàn)多片龜甲刻辭(這還不包括不知道被當(dāng)做龍骨藥材吃掉和還未發(fā)現(xiàn)的龜甲數(shù)量又有多少)也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)兩百多年間，殷商王朝上層和貴族們每年則需要近5.5萬(wàn)多片龜甲用于刻辭。再算一下，每天又要弄多少龜甲才能滿(mǎn)足需要呢？有學(xué)者說(shuō)，這15萬(wàn)多片龜甲上累計(jì)刻字達(dá)100萬(wàn)之多，這也需要按工作量換算的……
返想一下，難道當(dāng)時(shí)殷商王朝上層和貴族們每天什么活都不干，沉迷于凡事占卜，并安排許多的占卜之人去弄出每天多達(dá)近1500片的龜甲占卜之事嗎？這整理龜甲到刻辭，又是一個(gè)系統(tǒng)性的工作，要多少人力呢？數(shù)學(xué)好的腦袋沒(méi)榆木的，請(qǐng)算一算吧！認(rèn)識(shí)和方法錯(cuò)了，思想與立場(chǎng)的出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了，一切皆錯(cuò)，這是對(duì)客觀(guān)的物質(zhì)世界呈現(xiàn)的一種褻瀆和愚昧！
甲骨文自發(fā)現(xiàn)至今120多年來(lái)，在整理出的6211個(gè)字（不計(jì)重復(fù)的約4500個(gè)字）中，認(rèn)為可釋讀“隸定”出的約1200多個(gè)字（又說(shuō)1005個(gè)字，又有說(shuō)1500個(gè)字等），估計(jì)這么多的學(xué)者專(zhuān)家被“隸定”的方法弄懵了，猶如老太婆打攪團(tuán)，越攪越糊涂……是之日，所以我的"甲骨文非卜辭說(shuō)"和"古中國(guó)大昆侖文化史學(xué)觀(guān)"是不得不每時(shí)每刻必言的大事，或?qū)⑵谝詾閲?guó)家層面的學(xué)術(shù)研究議事日程了！（詳閱本號(hào)內(nèi)“楊牧青甲骨文非卜辭說(shuō)”有關(guān)文稿）
水墨三晉，水墨巴蜀，水墨京津冀，水墨華山與陜西八景，山一程，水一程，山水皆途程……記于"水墨三晉·楊牧青書(shū)畫(huà)文化行&晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃″推進(jìn)途程中。 查看更多
2020-12-13 18:01:33 6 0 1282 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
楊牧青《以甲骨文境象漫游上古文化文明》在山西省長(zhǎng)治市博物館開(kāi)講
本報(bào)/網(wǎng)訊：2020年12月11日下午，楊牧青《以甲骨文境象漫游上古文化文明》為題在山西省長(zhǎng)治市博物館開(kāi)講座談。博物館郭愛(ài)霞書(shū)記致辭， 辭，館內(nèi)"金牌講解員″楊艷英主持，市、區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和文史科博專(zhuān)家、研究者一起交流，涉及甲骨文解讀方法、考古出土器物斷代及至神話(huà)故事、文化文明的重新認(rèn)知與探究等內(nèi)容。
楊牧青說(shuō)，摸著晉東南的文化脈搏，看著歷代先輩和今哲的創(chuàng)造與奉獻(xiàn)，思考萬(wàn)年的神州命運(yùn)，我的"甲骨文非卜辭說(shuō)″與"古中國(guó)大昆侖文化史學(xué)觀(guān)"將會(huì)為中華文明探源和華夏文化溯本及至世界文化文明的交流互鑒盡以微力。
神即人，神乃神識(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》沒(méi)有哄人，哄人的是人不懂他們師徒二位講什么，即便《山海經(jīng)》等文獻(xiàn)也如此！神話(huà)即人話(huà)，晉東南是上古文化重要的源發(fā)地！
不怕弄不明白中華文明的三萬(wàn)年文明史，不擔(dān)心搞不清楚華夏文化的五萬(wàn)年文化生成變化路徑，只要有物有圖紋就行，中華文化文明的上古史必須要在延承《山海經(jīng)》、《尚書(shū)》、《史記》、《三五歷紀(jì)》、《補(bǔ)三皇本紀(jì)》、《皇極經(jīng)世》、《繹史》、《春秋緯》等先輩嘔心瀝血的基礎(chǔ)上，經(jīng)緯并重，結(jié)合科學(xué)考古新結(jié)論，重新構(gòu)架構(gòu)建上古中華文明史，還原神州大地上華夏文化真實(shí)面貌，這樣一來(lái)，文化自信、文化興國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略才不會(huì)被各種顏色涂染和否認(rèn)！ 查看更多
2020-12-12 22:13:07 9 0 1328 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
書(shū)法作品錄蘇東坡詞《菩薩蠻 七夕》！人間日似年！
2020-12-11 21:06:32 5 0 1589 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
書(shū)法作品：文字筆墨交朋友，
書(shū)香情懷韻味人。
2020-12-09 18:04:39 2 0 1246 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
隸書(shū)書(shū)法作品：“創(chuàng)業(yè)應(yīng)作前期準(zhǔn)備，
成功別忘未雨綢繆。”
2020-12-09 18:02:12 5 0 1699 -
已認(rèn)證劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
行書(shū)書(shū)法作品《心如秋水不沾塵》、《處事在謙和》；
應(yīng)北京大興區(qū)胡先生之邀而訂購(gòu)四尺三裁豎幅作品《心如秋水不沾塵》。
古人把秋天的水比作女人清澈明亮的眼睛，不可沾染一點(diǎn)污垢。這句詞的意思是說(shuō)，人 點(diǎn)污垢。這句詞的意思是說(shuō)，人要有一個(gè)清白明亮的心境，像秋天一般清澈明凈，不沾染半點(diǎn)世俗塵埃，是一種脫俗無(wú)塵的清高境界。
應(yīng)北京大興區(qū)胡先生之邀而訂購(gòu)四尺三裁豎幅作品《處事在謙和》。
謙和是中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)一個(gè)人而言，謙和意味著修養(yǎng)，可以贏得別人的尊重與支持。為人謙和，不炫耀自己，是一種難能可貴的品德。謙和的人有一顆包容之心，樂(lè)于助人，虛懷若谷。遇事常換位思考，懂得謙讓?zhuān)粓A滑，不小氣，不刻薄，不盛氣凌人，不惡語(yǔ)傷人，得饒人處且饒人，彰顯一種大度寬容的修養(yǎng)和品德素質(zhì)。
行書(shū)書(shū)法作品《心如秋水不沾塵》、《處事在謙和》，庚子年冬月劉勝利書(shū)於北京。 查看更多
2020-12-09 16:14:57 16 0 3311 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
行書(shū)書(shū)法作品錄宋朱熹詩(shī)《偶成》，庚子年冬月劉勝利書(shū)於北京。
應(yīng)北京朝陽(yáng)區(qū)杜先生之邀而訂購(gòu)三尺整張豎幅作品，宋朱熹詩(shī)《偶成》?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。”
夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！?br> 《偶成》是南宋朱熹的一首七言絕句。他告誡青年人珍視光陰，努力向?qū)W。感嘆人生苦短，青春的日子容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難成功。所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。 查看更多
2020-12-09 16:13:29 11 0 3179 -
已認(rèn)證
劉勝利榮譽(yù)資質(zhì) 對(duì)話(huà)
由中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、中國(guó)國(guó)際集郵網(wǎng)聯(lián)含郵政、電信、造幣等部門(mén)面向全國(guó)出版發(fā)行一套《文化復(fù)興，砥礪前行》大型文獻(xiàn)類(lèi)主題珍藏郵冊(cè)，以表彰為中華文化復(fù)興做出突出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家 。本人書(shū)法作品被收錄其中，部分作品制作成郵票將走出國(guó)門(mén)，在阿聯(lián)酋出版發(fā)行。 查看更多
2020-12-09 16:12:16 17 0 1498 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
行書(shū)書(shū)法錄宋陸游詩(shī)《冬夜讀書(shū)示子聿》，庚子年冬月劉勝利書(shū)。
應(yīng)北京房山區(qū)馬先生之邀而訂購(gòu)三尺整張豎幅作品，宋陸游詩(shī)《冬夜讀書(shū)示子聿》?！肮湃藢W(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬 ，絕知此事要躬行?！?br> 這是陸游寫(xiě)給21歲兒子陸聿的一首教子詩(shī)。詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。告誡兒子只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識(shí)變成實(shí)踐能力，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。告訴兒子既要有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。 查看更多
2020-12-09 16:10:11 15 0 2870 -
已認(rèn)證
閻敏收藏日記 對(duì)話(huà)
風(fēng)行水上 ?2020寶安美術(shù)提名展——12人水彩藝術(shù)展暨寶安美協(xié)水彩畫(huà)學(xué)會(huì)授牌儀式下午3：30在石巖文化藝術(shù)中心舉行;
寶安美術(shù)新人輩出，可喜可賀！
2020-12-08 10:15:42 38 0 2103 -
已認(rèn)證
閻敏創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
2020年12月7日大雪是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第21個(gè)節(jié)氣，是冬季的第三個(gè)節(jié)氣。標(biāo)志著仲冬時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始。附昔日創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)寫(xiě)生作品以應(yīng)節(jié)。
2020-12-08 10:07:46 3 0 1355 -
已認(rèn)證石廣生創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
國(guó)畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)《人參原本是草根，陌巷古來(lái)出英雄?！罚桓幽甓率瘡V生創(chuàng)作作品。
畫(huà)給正在草根階層努力的年輕朋友：人參原本是草根，陌巷古來(lái)出英雄。
陌巷出寄奴（又是劉寄奴，又是中藥名）。
2020-12-08 10:05:27 8 0 2242 -
已認(rèn)證
2020-12-08 10:02:38 19 0 2097 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
神州華夏，泱泱煌煌！
中華文化文明之根源，起于西北，百萬(wàn)年之龍脈最為緊要，黃河為其魂，長(zhǎng)江為其用，三山五岳為其魄，今坐艮而興中，快速催生南及東南為其花果，填海造田不等同滄海桑田，千百年后地質(zhì)變因水位 水位上升海侵，沿海又不得不內(nèi)遷，這叫回歸本源，這叫千年大計(jì)，不以一時(shí)之樂(lè)，經(jīng)文濟(jì)世之萬(wàn)年薪火從三皇五帝起初就未中斷，蓋因太陽(yáng)系跟著銀河諸天體飛奔之故！
一一記于"水墨三晉·楊牧青書(shū)畫(huà)文化行&晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃″推進(jìn)途程中。 查看更多
2020-12-04 11:29:09 4 0 1417 -
馮增木創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
宣紙繪圖國(guó)畫(huà)魚(yú)系列作品《海深任爾行》《魚(yú)樂(lè)天地》《悠然自得》，庚子年冬月馮增木畫(huà)。
繼續(xù)試用新購(gòu)小品紙。該紙屬生紙質(zhì)地，但在加工過(guò)程中已被風(fēng)化，滲墨性減弱，俗稱(chēng)后洇。但效果尚好。
宣紙，應(yīng)是安徽宣 是安徽宣城紙的縮稱(chēng)，產(chǎn)于安徽涇縣，因涇縣為宣城轄地，因此未能稱(chēng)為涇紙而稱(chēng)為宣紙。后宣紙一詞遂成為同類(lèi)書(shū)畫(huà)紙的概稱(chēng)。雖各地所產(chǎn)的紙都稱(chēng)宣紙，但質(zhì)量和使用效果與涇縣宣紙不能同日而語(yǔ)。為了以示區(qū)別，又出現(xiàn)了徽宣之稱(chēng)謂。二十多年前，徽宣有三大品牌，即紅星、紅旗和雞球。雞球牌宣紙還沒(méi)打開(kāi)市場(chǎng)就消聲匿跡了，紅旗牌宣紙也因改制而退出了市場(chǎng)！以下前三圖便是紅旗老紙所作;四、五、六圖為河北遷安紙所作.；七、八、九圖為小毛邊紙（紙質(zhì)如同元書(shū)紙）所作。 查看更多
2020-12-03 17:26:38 22 0 3051 -
許永鋼創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
行草書(shū)法作品“不落的星星勝月亮，星明月亮歸故鄉(xiāng)。”庚子年冬月許永剛書(shū)；
2020-12-03 17:13:07 9 0 2576 -
孫傳海收藏日記 對(duì)話(huà)
近日參觀(guān)了揚(yáng)州刺繡大師衛(wèi)芳的工作室，衛(wèi)芳的刺繡繡出了墨分五色枯濃淡清焦的國(guó)畫(huà)水墨韻味，更了不起的是能把大寫(xiě)意的神韻表現(xiàn)出來(lái)，他的刺繡和國(guó)畫(huà)之間用"假作真是時(shí)真亦假，真作假時(shí)假亦真"是最準(zhǔn)確不過(guò)的了。 是最準(zhǔn)確不過(guò)的了。
2020-12-03 17:05:54 6 0 1757 -
陳秀梅榮譽(yù)資質(zhì) 對(duì)話(huà)
美麗寧夏創(chuàng)作主題書(shū)畫(huà)展，在銀川市美術(shù)館展出，這次展出的作品，都是全區(qū)優(yōu)秀美術(shù)工作者精心創(chuàng)作的，用自己的雙手表現(xiàn)出寧夏的風(fēng)土人情。
值得慶幸的是，我的三作作品其中一幅作品被寧夏美術(shù)館收藏，這也鞭策 寧夏美術(shù)館收藏，這也鞭策自己一定要繼續(xù)努力工作，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品，使美麗寧夏的這山那水走進(jìn)人們的視線(xiàn)中！我祝福所有的朋友們節(jié)日快樂(lè),平安幸福！健康吉祥！ 查看更多
2020-12-03 17:01:25 13 0 1398
