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安士勝收藏日記 對(duì)話
國(guó)慶節(jié)，沒有時(shí)間旅游，沒有時(shí)間聚會(huì)，沒有時(shí)間嘮閑磕，沒有時(shí)間看電視，因?yàn)槲覀冞€有好多正事都沒有時(shí)間干。
2019-10-03 18:54:46 11 0 1496 -
已認(rèn)證尚建國(guó)創(chuàng)作日記 對(duì)話
且聽佛說；有人說福報(bào)是天意，其實(shí)我覺得更是人為！是一輩子堅(jiān)持行善，修心，修緣、修行的回饋。
一生量力而行善，福報(bào)不請(qǐng)自來。
如果你不信來生，那是因?yàn)槟悴欢喕亍?br>如果你不發(fā)慈悲，那是因?yàn)槟銘岩? 發(fā)慈悲，那是因?yàn)槟銘岩梢蚬?br>人的一生本就是一會(huì)學(xué)習(xí)、一場(chǎng)開悟、一陣修行、一次凈化！也是為走出傷害與被傷害的又一次輪回！
那年那月那一天曾說過；
如果每一天都能靜觀自在，成不了神仙也是長(zhǎng)壽之人！
謝謝各位友朋們的關(guān)注！
阿彌陀佛！ 查看更多
2020-07-26 08:58:23 8 0 1496 -
孫仲陽創(chuàng)作日記 對(duì)話
再上對(duì)聯(lián)一幅
178×22厘米×2
孫仲陽書法作品
2018-04-05 15:52:57 4 0 1495 -
柳士才生活日記 對(duì)話
應(yīng)好友之邀，筆會(huì)，休閑一下子?。?！
2018-08-13 09:55:32 5 0 1495 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
《焦墨的藝術(shù)王國(guó)》童心寫歷（74）-馬培童焦墨畫感悟筆記；
欣賞焦墨藝術(shù)也能成為安慰觀眾的精神至劑，其作品創(chuàng)新程度愈高，其意義愈深，其效能亦愈宏大。
焦墨藝術(shù)以最純靜的，至高、至深、至優(yōu)美、至 靜的，至高、至深、至優(yōu)美、至奧妙的美之情趣，引人入勝地引導(dǎo)觀者之品性道德達(dá)到最高點(diǎn)，而入焦墨藝術(shù)極樂之王國(guó)。
我主張以佛教、道教、宗教、禪意、巖畫、漢畫融合。向重氣韻、重意境、重格調(diào)、重詩(shī)意、靠的是胸襟、重學(xué)問、重修養(yǎng)、修養(yǎng)上有所提高和收獲，這就起到了很好的作用。
好的創(chuàng)新作品，必有繼承、變、常、要傳承；變是要革新也。承易而革新難。然常從非常來，變從有常起；非一朝一夕偶然得之。
枯筆渴墨、刻石皴法，是我焦墨藝術(shù)的特點(diǎn)，這種技法，是我?guī)资暄芯刻剿?、?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)積累起來的，因此我作為重點(diǎn)，很好地研究它、整理它，將它繼承下來，傳承下去。
——馬培童 查看更多
2021-05-20 16:16:48 5 0 1495 -
梅麗瓊收藏日記 對(duì)話
熱烈?祝賀福建白茶《白芽奇蘭》榮獲金獎(jiǎng)……（“白芽奇蘭”，梅麗瓊題寫這個(gè)白茶一晃快十年了～時(shí)間過的真快！《白芽奇蘭》依然在白茶界獨(dú)占鰲頭！金獎(jiǎng)得主！
2021-11-09 15:35:21 7 0 1495 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
融通四海！
2018-03-14 08:36:55 5 0 1494 -
李小建創(chuàng)作日記 對(duì)話
舍得
2018-03-20 21:19:08 4 0 1494 -
宋德發(fā)創(chuàng)作日記 對(duì)話
水粉畫近作《鄉(xiāng)路》，滿滿的都是兒時(shí)的記憶，與君分享，歡迎交流。
2018-05-18 08:17:53 11 0 1494 -
2018-06-22 11:32:20 7 0 1494 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話
宗親高興回故里，祭祖感恩敬先人。
2018-12-05 13:51:38 4 0 1494 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
生于渭水流域的姬水軒轅黃帝大改成紀(jì)天水伏羲之體制，帝顓頊又“滅絕性”大改黃帝之體制，夏啟氏不聽先王言，殺“益”篡位又改顓頊之體制。
商代上承先王下開本朝之體制，可謂文化煊明，可是到了周王反商叛殷之后 之后又大改商王之體制，兼以秦人要上承伏羲、黃帝、夏后氏之體制并且又要革新發(fā)展，故周秦紛亂不已，滅毀許多先王、先朝之典籍，項(xiàng)羽火燒秦宮損失無法計(jì)劃，燒去許多不可說之秘事，從此古中國(guó)就換了天地。
至漢室一統(tǒng)，又以儒生奴恭之本性，在禮樂仁智忠義等名義下大改以往傳承，重修、重定家法王制，后來雖然有許多的王朝變替，但均難逃漢儒“唯上命”之框架。
至民國(guó)，西學(xué)東進(jìn)，大改舊制，新中國(guó)出世，天地又換了一片顏色，歷三十年不到，又革新圖強(qiáng)，加之至今幾十年來奉行西方資本之倫理，多以西方思想來認(rèn)識(shí)東方文化文明，又有西方世界“顏色革命”諸種因素，就對(duì)古中國(guó)的文化弄得迷里迷糊。當(dāng)今，既要新時(shí)代又要傳統(tǒng)時(shí)代，這種矛盾的變數(shù)又不得不大改之。亦即今不同古，古不逮今，況且不能用今人知識(shí)去理解古人，也不能用古人的思維來對(duì)待今時(shí)。因此上，古文字、古器物的考證、詮釋、解讀就雜亂不堪，專家變磚家，磚家又要想脫變?yōu)閷＜?，各?zhí)其端，各陳其理，舛誤不絕。更甚者，加之各種課題、專項(xiàng)研究的利益之誘惑，不學(xué)而無術(shù)，各種怪解、怪論及權(quán)威強(qiáng)性定論之風(fēng)彌漫時(shí)世不絕，葫蘆越轉(zhuǎn)越糊涂，攪團(tuán)越打越糊粘。嗚呼！變了幾次耶？一一楊牧青閱微隨記 查看更多
2019-08-30 20:23:27 7 0 1494 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
名稱：大寫意國(guó)畫《天元一氣化自然》
規(guī)格：50cm×100cm/5平尺
款識(shí)：天元一氣化自然，楊牧青寫于京都。
附議：讀經(jīng)思考，寫生觀察，體悟世情，觀天鑒地，窮通陰陽，游歷河山，挾術(shù)以宣化文明是 以宣化文明是一個(gè)中國(guó)書畫家的終生大事，非此不以名之為中國(guó)書畫家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，則將面會(huì)揉死，以而于無面味，只能攤個(gè)死面餅。約之，此亦水墨之法，亦如戲曲之唱念作打，雖鑼鼓喧天而不能字正腔圓，僅落個(gè)胭脂水粉面目而已！(可參閱《楊牧青：中國(guó)山水畫東西宗論》一文及有關(guān)論述。)
概敘之，點(diǎn)、線、面是東西方繪畫的共性，若于中國(guó)大寫意水墨畫藝術(shù)來說，其似乎更勝幾籌，不以寫實(shí)而勝于寫實(shí)之感，蓋因六識(shí)通融的原故！然而，其技、其術(shù)、其巧、其思之造化，需從書法累功、讀取殘經(jīng)破卷與體悟自然山川中出，假令王維、梁楷、徐渭、八大、石濤及至蒲華、老缶、黃賓虹諸輩天降之英華，曠世之奇才，亦不離依此造化而彰顯世道人情，寄點(diǎn)線面之于心田矣！
余今言，所謂大寫意者，是中國(guó)水墨畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是在小寫意及至工筆壁彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不是憑空產(chǎn)生的，是需要將書法與畫法融匯貫通，是對(duì)傳統(tǒng)的筆法、墨法、章法等在解散創(chuàng)新中升華拓展，是寫的一種文化心境，是胸懷天下的情景增益，并不是簡(jiǎn)單的技法炫酷與色彩空間的壘積！(詳見《楊牧青：什么是原生態(tài)大寫意山水畫？》一文有關(guān)論述。) 查看更多
2020-06-19 16:54:32 9 0 1494 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
“用焦墨與佛陀對(duì)話”童心寫歷（35）
創(chuàng)新焦墨刻石皴法，創(chuàng)作吳哥高棉的微笑，使我用焦墨與佛陀對(duì)話，畫好柬埔寨吳哥窟的四大理由：
一，因吳哥石窟的石頭，被雨淋的發(fā)黑，起白斑點(diǎn)，用我焦墨表現(xiàn)最 窟的石頭，被雨淋的發(fā)黑，起白斑點(diǎn)，用我焦墨表現(xiàn)最合適；
二，石窟四面都是佛像，高棉的微笑， 因我八十年代畫大型電影廣告，畫電影人物肖像，人物功底扎實(shí)；
三，石窟的石刻的圖案 ，裝飾圖案，我如魚得水，因我八五年進(jìn)沛縣梆子劇團(tuán)搞舞臺(tái)設(shè)計(jì)，畫布景，研究漢代裝飾圖案；
四，石窟的石刻人物，石刻圖案，是石匠用砧子一錘一錘砧出來的，因我生在劉邦故鄉(xiāng)，對(duì)漢畫像石刻有研究，獨(dú)創(chuàng)刻石皴法，所以我的焦墨用筆，象石匠的砧子，一筆一筆的刻在宣紙上。
所以我畫起來得心應(yīng)手。作品系列組畫就是這樣誕生。
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2020-10-23 17:26:34 9 0 1494 -
谷風(fēng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
天空飄來的那片云彩
風(fēng)中帶過的那些許霧霾
若隱若現(xiàn)的那絲不快
只是目光之內(nèi)你沒看明白
云沒有移開
它撞的痛了
我看
雨緩緩的飄灑
潤(rùn)了空氣
滋養(yǎng)大地
孕育出繁花似錦也繪制出五彩繽紛 地
孕育出繁花似錦也繪制出五彩繽紛
2021-06-18 15:35:10 13 0 1493 -
林麗姐創(chuàng)作日記 對(duì)話
學(xué)畫前，總感覺油畫色彩比國(guó)畫鮮艷，好看?，F(xiàn)在覺得國(guó)畫淡雅漂亮?？吹接彤嬀腿滩蛔∫o它勾線條。感覺自己有畫工筆畫的職業(yè)毛病了
2022-09-16 15:15:49 12 0 1493 -
王世軍創(chuàng)作日記 對(duì)話
這是去年韓國(guó)朋友把我創(chuàng)作的《冠之韻》贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)潘基文先生。
2017-12-16 19:05:45 5 2 1492 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
“身在其中，人書俱老?！瘪R培童焦墨畫感悟筆記（128）
我的焦墨畫佛造像作品，要有感染力，還要畫得精，而是其作品和人格中傳遞出來的靜氣。靜，是一個(gè)人的“磁場(chǎng)”，積蓄的靜氣越多，磁力越大，影響也越 越多，磁力越大，影響也越大。如同松間聽風(fēng)，如臨瀑聽水，直指內(nèi)心。觀其畫、要有大格局。靜中有詩(shī)，靜中有慧，靜中有仁，靜中有禪，靜中有格局。還有胸有成竹，不亂方寸。有靜氣，有愛是滋養(yǎng)心養(yǎng)神，閉關(guān)孤獨(dú)久了，氣質(zhì)自來！
很多藝術(shù)家長(zhǎng)壽，大多不是因?yàn)闀嫿∩?，而是書畫養(yǎng)心。心態(tài)好了，不容易得病。更浪漫的事，就是和愛人、還有藝術(shù)，慢慢變老。人書俱老，是我的終極追求。文征明八十高壽仍堅(jiān)持小楷、齊白石衰年變法等等，莫不在成就最浪漫的事情。而這些浪漫，是幾十年如一日的積淀成就的，細(xì)品滋滋有味！藝術(shù)創(chuàng)作或許在短時(shí)間內(nèi)就能完成，并取得令人驚嘆的效果。但是，我在背后的努力，可能你從未了解過。我從小就開始投入時(shí)間學(xué)習(xí)，長(zhǎng)達(dá)幾十年的學(xué)習(xí)，讓我拋棄了很多交際應(yīng)酬等，耗費(fèi)時(shí)間精力的事情，讓自己長(zhǎng)時(shí)期處在一個(gè)人的孤獨(dú)中，練習(xí)、研究藝術(shù)。對(duì)我來說，孤獨(dú)有多深，藝術(shù)水準(zhǔn)就有多高、藝海無涯。
藝術(shù)是一份充滿孤獨(dú)，是個(gè)沒有退休的工作，一旦愛上，便是一生。想要破繭成蝶，必須付出百倍的努力。真正的藝術(shù)家，藝術(shù)品質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)成就均不在“話”上，而是在 他所展示的“畫”中。一位真正的藝術(shù)家，不須用長(zhǎng)篇大論的語言修飾自己的作品，而我的作品會(huì)展現(xiàn)出藝術(shù)長(zhǎng)河中的精彩篇章。我的藝術(shù)語言是筆墨馳騁的意境、內(nèi)容博大的創(chuàng)作和挑戰(zhàn)自己的精神，其每幅作品也正是我藝術(shù)追求的寫照，不用言語的評(píng)說，作品所呈現(xiàn)的是震撼心靈的感受。我的作品會(huì)講“話”！
馬培童寫扵香港美協(xié) 查看更多
2019-11-25 09:17:28 9 0 1492 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
《四、焦墨解鎖》馬培童焦墨畫感悟筆記-童心寫歷（139）
一提焦墨藝術(shù)，都說焦墨特別難畫，屬于高難度，是需要深厚的傳統(tǒng)文化和功力，必須學(xué)會(huì)懂古詩(shī)禪意和哲學(xué)，還要研究探索枯筆渴墨，是一輩子的功課 要研究探索枯筆渴墨，是一輩子的功課。這也要永于攀登。不過有人認(rèn)為墨不加水的程度上求韻更難，說得有點(diǎn)過頭了，過于神密了。這些神密化的論調(diào)，像一條繩索，綁住了不少學(xué)焦墨人的手腳，挫傷了他們學(xué)焦墨的信心。
現(xiàn)代的院校，所開課程門類很多，但都沒有焦墨課程，所以多數(shù)人學(xué)不了焦墨。只有靠自己去自修研究焦墨。但是，學(xué)焦墨的人熱情很高。應(yīng)該給于鼓勵(lì)，幫助大家解鎖。
首先思想要上解套，焦墨屬于高雅藝術(shù)。我認(rèn)為凡是帶有“術(shù)”字的門類，都帶有手工性質(zhì)。這種手工性質(zhì)的門類，普通人都可從事。千萬不要有迷信思想。
技藝上解鎖，從技藝角度說，焦墨就三個(gè)重點(diǎn):。一、對(duì)古焦墨法的繼承。二、焦墨不加水，三、枯筆枯骨刻寫的自然性。具備上述三點(diǎn)便可稱為焦墨畫。就這么簡(jiǎn)單。
凡事都不能絕對(duì)化。既不要被繩索綁住，也不可為所欲為，要在法度內(nèi)發(fā)揮。大家要積極行動(dòng)起來，加入焦墨大軍里來。當(dāng)然，藝術(shù)只有起點(diǎn)，沒有頂點(diǎn)，如果有條件，不要忘記進(jìn)一步提升自己。焦墨繪畫不僅需要很多技巧，更是一種思維鍛煉。
畫好焦墨，需要想象力豐富，思維活躍，能從生活中獲得創(chuàng)意和靈感。 查看更多
2022-04-01 15:58:40 21 0 1492 -
周牧天創(chuàng)作日記 對(duì)話
藍(lán)色妖姬
2018-01-27 08:29:54 2 0 1491 -
陳秀梅創(chuàng)作日記 對(duì)話
朋友們讓我發(fā)幾張速寫，那就發(fā)幾幅速寫作品満足朋友的支持和關(guān)心，希望多多指教喲！
2018-03-07 15:58:33 8 0 1491 -
李光華創(chuàng)作日記 對(duì)話
《中國(guó)夢(mèng)》看完2018俄羅斯世界杯，奮筆疾書如圖三個(gè)字！
諸位朋友 ：大家好 ！有您關(guān)注及點(diǎn)讚 ，深感榮幸 ，謝謝您 ！祝諸位幸福安康 ！開心每一天 ！ ;，謝謝您 ！祝諸位幸福安康 ！開心每一天 ！
2018-07-18 12:59:18 4 2 1491 -
2018-09-24 11:27:21 34 1 1491 -
劉建國(guó)榮譽(yù)資質(zhì) 對(duì)話
吉林好人公益聯(lián)盟總結(jié)大會(huì)合影留念照片。
"劉建國(guó)同志:在2018年吉林好人公益聯(lián)盟年度評(píng)選中被評(píng)選為優(yōu)秀志愿者。特發(fā)此證，以資鼓勵(lì)。吉林好人公益聯(lián)盟，2019年4月27日" 4月27日"
2019-04-30 10:56:59 49 0 1491 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
“焦墨古已有之，焦彩，將之豐富”馬培童焦墨畫感悟筆記（151）
我這幾年來潛心研究、探索，用焦墨焦彩創(chuàng)作，焦墨自古就有。就是用墨不用水來稀釋作畫，比如說新時(shí)期的彩陶，上面的飾紋就是焦墨。
的飾紋就是焦墨。
唐代的壁畫也是焦墨畫法，黃賓虹先生也說“宋代多焦墨”。焦墨是一種畫法，一種形式。比如說清代程邃很喜歡畫焦墨，但他是以焦墨為主，還有一些水墨成分。
我個(gè)人覺得焦墨畫更能發(fā)揮運(yùn)筆的特點(diǎn)，枯筆、渴墨，所以畫的時(shí)候必須要筆筆肯定，沒有任何可以修飾的地方，這是最大的難度。焦彩就是在焦墨上色。焦墨不像水墨，水墨作畫使用傳統(tǒng)的透明顏色，照上去把顏色和墨結(jié)合到一起，形成一種色彩的感覺。但是焦墨因?yàn)槟旧砗苤?，你用水色的話?shí)際上沒有效果，所以必須用帶覆蓋性礦物質(zhì)顏色?？梢愿采w點(diǎn)在焦墨上。但是我感覺到用傳統(tǒng)的色彩，色像比較簡(jiǎn)單、單調(diào)，而且跟墨不易協(xié)調(diào)。
我用的是礦物質(zhì)顏色，它也能和各種顏色混合。想通過顏色把焦墨更豐富一點(diǎn)，而且點(diǎn)顏以后不完全把墨覆蓋，形成一種半透明的視感，這樣的話，焦墨和焦彩可以起到相存依照的作用。
馬培童寫扵中央美院研修班， 查看更多
2020-03-05 11:02:17 15 0 1491 -
宋德發(fā)創(chuàng)作日記 對(duì)話
剛完成的油畫《她哭了》，孩提的情景再次浮現(xiàn)
宋德發(fā)
2018-03-19 21:18:25 4 1 1490 -
李亞南創(chuàng)作日記 對(duì)話
李亞南書畫工作室作品 魚趣荷塘
2018-04-19 21:42:35 4 1 1490 -
荊古軒創(chuàng)作日記 對(duì)話
幾年前我的水墨山水畫，這是我在夢(mèng)中所記憶而作。人的靈性有是就在一瞬之間。人有所思日有所夢(mèng)。夢(mèng)中記憶所畫是我的靈性對(duì)生活的表達(dá)。
2019-09-09 20:58:52 12 1 1490 -
2020-03-02 16:02:47 17 0 1490 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
郭建寧評(píng)鑒馬培童(2)對(duì)話顧愷之。
馬培童的作品"其意傳神，其形蘊(yùn)靈″，技法上有"與月分色″的雕刻之工。東晉繪畫大師顧愷之，高瞻率性，名作《洛神賦圖》，出自神仙詩(shī)人曹植的《洛神賦》，其作再現(xiàn)靈光 ，出自神仙詩(shī)人曹植的《洛神賦》，其作再現(xiàn)靈光，驚動(dòng)?xùn)|晉士族門閥。顧愷之強(qiáng)調(diào)作品有"目送飛鴻″之氣，在這一點(diǎn)上，與出身江南沛縣，號(hào)為"沛公″的畫家馬培童的"一瞥驚鴻″的藝術(shù)造詣?dòng)型ㄟ_(dá)之和。
顧愷之的作品皆為稀世珍寶，淵源于曹植和張華的作品，至今讓人神嘆不已。馬培童的作品皆為臥龍之寶，淵源于佛道儒神真義，讓人一睹，視為神品。
我作為歷史文化學(xué)者，微信小說創(chuàng)始人，對(duì)好友`沛公'--著名畫家香港畫院院長(zhǎng)馬培童做了 "神交古師‘的點(diǎn)晴之評(píng)。
郭建寧寫扵河北石家莊 查看更多
2020-04-29 09:52:15 6 0 1490
