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馬培童收藏日記 對(duì)話
對(duì)話蘇軾——潘瑋萱評(píng)馬培童（24）
北宋中期，出現(xiàn)了一批文人畫熱潮，一批士大夫跳出傳統(tǒng)樊籬，使繪畫成為詞翰之余的自我表現(xiàn)及消遣，尤其是蘇軾一出，以其獨(dú)特的繪畫理論和創(chuàng)作實(shí)踐，影響了一代人，并形成 踐，影響了一代人，并形成了一股文人畫的潮流。其代表畫家有文同、揚(yáng)補(bǔ)之、趙孟堅(jiān)、鄭思肖、米芾、米友仁等，他們以畫寄情，以情寫意，取其神似而不求其形，使中國繪畫從此更具文學(xué)化的價(jià)值。
蘇軾（見圖一），號(hào)東坡居士，四川眉山人，著名文學(xué)家、詩人、書法家，在文學(xué)方面為唐宋八大家之一，書法為宋四大家之首，擅長(zhǎng)墨筆竹石和人物畫的創(chuàng)作。所作竹石枯木，枝干虬屈無端，石皴硬，亦怪怪奇無端，如其胸中蟠郁也。
今存世可信真跡僅《枯木竹石圖》卷（見下圖）一件，藏日本。中國美術(shù)館所藏《竹石圖》卷尚存爭(zhēng)議，但與記載有相合之處?！犊菽竟质瘓D》又名《木石圖》（見圖二），畫中繪一怪石盤踞于畫的左下方，被風(fēng)雨砍斫出條條紋路、殘缺的邊邊角角印證著怪石的歷盡滄桑，但石狀仍尖峻硬實(shí)，盤旋如渦的石皴，似在飛快的旋轉(zhuǎn)，似卷云皴，實(shí)則無皴法。信手寫出，不求形似，不具皴法，使畫面造成運(yùn)動(dòng)感，顯示出怪石的頑強(qiáng)生命力。尤其是石上數(shù)枝焦墨竹葉的點(diǎn)綴，給人以希望之感。
馬培童以下所繪胡楊作品，用焦墨繪之，畫中的胡楊盤枝錯(cuò)節(jié)，鐵骨錚錚，古典秀美，千恣百態(tài)，有如百年的佛塔昂然挺立。胡楊有千年不倒，倒了再生的倔強(qiáng)精神，千百年來它的無限的情思與哲理，被眾多人所膜拜。蘇軾在竹的身上，找到了超脫、高潔之意。馬培童所繪胡楊姿態(tài)虬曲，剛勁有力，身軀扭曲掙扎而生，有氣沖云天之勢(shì)。
蘇軾的《木石圖》，畫中線條時(shí)而虬曲時(shí)而放緩，隨即展開分枝，分枝上無一葉，卻悉向天，枝梢直沖畫外，表達(dá)了畫家飽經(jīng)風(fēng)霜后的恬淡與安然，與馬培童所繪的胡楊精神有曲異同工之處。蘇軾以書法之筆，飛白為石，楷行為竹，信手拈來，自成一格。馬培童以超凡塵世的胡楊，看似與蘇軾作品不搭邊，卻向世人詮釋著胡楊歷盡滄桑后的倔強(qiáng)性格以及畫家淡泊曠達(dá)的精神世界。
——（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-05-06 11:56:26 13 0 1424 -
已認(rèn)證羅樹輝收藏日記 對(duì)話
4月7日至8日，受邀參加“揚(yáng)州世界園林博覽會(huì)暨全國書畫名家作品邀請(qǐng)展”。這次活動(dòng)規(guī)格和檔次都比較高，值得參加！
揚(yáng)州是個(gè)好地方。樹美，水美，人更美！正是“曲徑幽榭人如織，處處風(fēng)光處處畫” 。
更 p;。
更感謝樂天匯書畫院王志院長(zhǎng)，閆丹夫婦的盛情款待，以及其工作人員的專業(yè)的，周到的服務(wù)！他們的真誠，讓人感動(dòng)。雖然只有短短幾天時(shí)間，但感覺如家的溫暖！相信，緣分與氣場(chǎng)，將是永恒的！
這次揚(yáng)州之行，居然巧遇了從廣州南沙專程來參加揚(yáng)州世界園林博覽會(huì)暨名家書畫作品展的廣州南沙朋友。正所謂： 他鄉(xiāng)遇故知，感覺分外親！ 查看更多
2021-04-30 16:14:14 43 0 2508 -
2021-04-25 15:14:06 22 0 1935 -
2021-04-25 14:51:41 21 0 2016 -
已認(rèn)證石廣生收藏日記 對(duì)話
一早起來，天陰陰的，看不到日出有點(diǎn)失望。
海風(fēng)呼呼大作，仿佛千軍萬馬，發(fā)出沖鋒的怒吼，雪白的海浪，一排緊接著一排，像搶灘登陸的士兵，到了灘頭，趴下、消失，后邊的海浪，在風(fēng)的強(qiáng)迫和鼓動(dòng)下，繼續(xù)沖來，義 ，義無反顧，但還是消失在灘頭……
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在遠(yuǎn)處，你是看不到有多少浪花，只有快到海灘時(shí)，浪花才猛然出現(xiàn)，就如同潛伏在深山老林的千軍萬馬，一路匍匐前進(jìn)，無聲無息，待到接近敵人陣地，眼看就要短兵相接的時(shí)候，才猛然躍起，挺槍沖來，頗為壯觀。然而，太陽并不配合這個(gè)壯闊的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，依舊沒法出來，因?yàn)楹窈竦脑茖影阉c人間隔離開來。它還是執(zhí)著，趁著云霧裂開的縫隙，趕緊把陽光投射過來，給出海的人們一點(diǎn)光明和希望。
從云霧中投射下來的光，就如同舞臺(tái)上的聚光燈，把遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去很平整的海面布置成一個(gè)開闊的舞臺(tái)。只是等了半天，卻沒有任何演員上場(chǎng)，哪怕是一只海鷗、一葉孤舟也好。算了吧，既然等不到，我們就自己上場(chǎng)吧。換上泳裝，我們就是大海新的配角…… 查看更多
2021-04-15 11:34:04 154 0 3388 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
對(duì)話宋代畫家文同——潘瑋萱評(píng)馬培童(23)
文同（見圖一），四川鹽亭人，與蘇軾為表兄弟，二人詩文相酬，游戲丹青，使水墨竹石圖題材大行于世，也標(biāo)志著宋代文人畫的倡興。
文同，長(zhǎng)于詩文書法，著 > 文同，長(zhǎng)于詩文書法，著有《丹淵集》行世。文同工畫墨竹，創(chuàng)出以濃墨為面，淡墨為背的處理方法，融入書法筆趣，主張作畫成竹在胸，意筆在先，神在法外，被后世稱為湖州竹派。傳世作品《墨竹圖》軸（見下圖）是被公認(rèn)的真跡。畫中倒垂竹從畫幅左上角順勢(shì)而下，又翻轉(zhuǎn)而上至畫幅右下角，此法被吳鎮(zhèn)稱為俯而仰?！缎彤嬜V》稱：竹本以直為上，修篁高勁，架雪凌霜，始有取也。而文同偏愛畫紆竹，竹竿屈曲勁挺，竹枝虬曲而富有彈性，似生于懸崖而掙扎向上，更能引起畫家思想上的共鳴。
馬培童以下焦墨指墨畫作品，充分發(fā)揮指墨的特性，筆筆生意，逆順往來，瀟灑飛舞，或密或疏，聚散有度，用指墨圓渾自然，行筆迅疾輕挑，枝葉旋轉(zhuǎn)奔放擴(kuò)張，顧盼有情，與文同的墨竹有相同的余韻，都展現(xiàn)了竹或枝葉無窮的生命力。（文同是竹，馬培童是枝葉）在墨色的處理上，文同竹桿墨色偏淡，竹葉則以濃墨畫正面，淡墨表背面，給人以墨彩紛呈而富有層次之感。馬培童以焦墨利用指的特性，畫出以下作品，不同墨色層次感。馬培童對(duì)枝和葉飛白筆觸不加修飾，任其自然，使畫面意蘊(yùn)無窮。畫竿、枝、葉，馬培童筆筆相應(yīng)，一氣呵成，給人以清新瀟灑富有生意之感。與文同《墨竹》作品有相應(yīng)之余韻。竹子象征文人氣節(jié)，以竹如我，我如竹來寄情深入人心。文同畫竹是心性而作，信手涂抹，排遣心性。由于文同與蘇軾的倡導(dǎo)，宋元期間畫竹盛行，名家輩出，至元代趙孟頫、柯九思、吳鎮(zhèn)、倪瓚以及明初王紱、夏昶等人均以文同為宗師，后人以湖州竹排稱之，馬培童抒發(fā)感情，可見以下作品，筆筆含蘊(yùn)豐富，如同文同所言：“吾乃學(xué)道未至，意有所不適而無以遣之，故一發(fā)于墨竹”
——（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-04-08 15:06:15 32 0 2002 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
對(duì)話南宋宮廷畫家李嵩《貨郎圖》——潘瑋萱評(píng)馬培童(22)
李嵩浙江杭州人（見圖一），南宋宮廷畫家。李嵩曾是一位從事木工的手工藝人，后為宮廷畫家李從訓(xùn)收為養(yǎng)子，遂開始習(xí)畫。
李嵩師從李從訓(xùn)，
李嵩師從李從訓(xùn)，工人物、道釋及界畫，尤擅長(zhǎng)表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物為時(shí)所重，成為南宋宮廷畫家中的佼佼者。
由于他出身平民，對(duì)世俗生活有著深刻的認(rèn)識(shí)，因而作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如下圖作品《貨郎圖》卷。此作品為李嵩風(fēng)俗畫的代表作。繪貨郎挑擔(dān)下鄉(xiāng)，一群村童圍攏過來，爭(zhēng)看擔(dān)上貨物的情景。人物神態(tài)刻畫生動(dòng)，主要以墨筆勾描為主，近于白描畫法，略施淡彩，畫法極為生動(dòng)。
馬培童以下作品，描繪古村落平民的世俗生活，將人與自然融為一體，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，有李嵩余韻，《貨郎圖》畫的右半部分描繪了七個(gè)人和四條狗。一位婦人手抱幼兒，在她身旁兩個(gè)孩子的推拉吵鬧下也不得不走向貨郎。
馬培童下圖作品，右邊用焦墨描繪一個(gè)村民，懷中抱著嬰兒在古村落里，畫中七個(gè)人和兩條狗與李嵩余韻相一致。《貨郎圖》畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，人物雖眾多，卻都圍繞著貨郎展現(xiàn)出來。馬培童畫中七個(gè)人和兩條狗，疏密有度，姿態(tài)各異，遙相呼應(yīng)，氣脈貫通。背景簡(jiǎn)約生動(dòng)，只在一角處繪有古樹一株，卻起到了襯托畫面的作用，令人回想古樹曾經(jīng)與人共同見證歷史變遷。
《貨郎圖》李嵩只在一角處繪有老樹，草坡，大片留白起到了烘托人物效果，激發(fā)人們更多的想象空間?！敦浝蓤D》畫家對(duì)不同人物的心里刻畫十分細(xì)膩傳神。如貨郎微笑中帶有幾分憂慮，因他既要招待好頑皮的小孩還要看著自己的貨。馬培童，畫中人物各有各的動(dòng)作，通過兒童的各種活動(dòng)與動(dòng)作，傳達(dá)兒童歡樂的心情。
《貨郎圖》通過兒童的手勢(shì)傳達(dá)歡樂的心情及婦人的舐犢之情?！敦浝蓤D》以白描的手法描繪細(xì)膩，畫中人物用鐵線描，衣紋作顫筆，飛動(dòng)瀟灑，線條精妙。貨郎貨品，用筆如絲，幾乎與實(shí)物絲紋不差。馬培童用枯筆渴墨繪之，筆墨富有變化，畫出樹的不同質(zhì)感與《貨郎圖》人物衣紋的轉(zhuǎn)折頓挫富有變化，體現(xiàn)下層百姓衣著粗布的質(zhì)感，有相一致余韻。馬培童下圖作品與《貨郎圖》作品，均用精妙的筆法將兒童描繪得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。
——（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-04-08 15:02:29 19 0 2892 -
已認(rèn)證
2021-04-06 17:31:49 11 0 1397 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
對(duì)話蘇漢臣""-潘瑋萱評(píng)馬培童(21)
蘇漢臣，河南開封人(見圖一），北宋末至南宋初年畫家，他曾在北宋畫院任待詔。南渡杭州后，在紹興畫院復(fù)職，孝宗隆興年間，因畫佛像稱旨，授承信郎之職。
蘇 年間，因畫佛像稱旨，授承信郎之職。
蘇漢臣人物畫師從宮廷畫家劉宗古，擅長(zhǎng)道釋人物畫創(chuàng)作，尤以表現(xiàn)婦女，兒童題材作品為時(shí)所重。其畫法工細(xì)精致，敷色淡雅，線條柔勁，在表現(xiàn)兒童服飾、肌膚的質(zhì)感上取得了突出成就。傳世作品有《秋庭嬰戲圖》《嬰戲圖》（見下圖）。
蘇漢臣前有善畫嬰兒的名手，盛唐張萱居先。傳有《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》，兒童在畫面上基本上起陪襯和渲染氣氛的作用。北宋末年，民間已出現(xiàn)了專畫嬰兒的高手，如擅畫照盆孩兒的劉宗道和人稱杜孩兒的侏名畫家，特別是杜孩兒的作品，畫院眾工，必轉(zhuǎn)求之，以應(yīng)宮禁之須。(鄧椿《畫繼》）這樣，嬰兒一類的題材，在北宋畫院得到了重視，日臻暢行，成為節(jié)令畫的重要題材之一。其作品《秋庭嬰戲圖》蘇漢臣在靜態(tài)中挖掘兒童純潔的心靈，但又不流于兒童舉止成人化的弊端。畫家溶人物、花卉為一體，在當(dāng)時(shí)的戲嬰作品里，都要以花卉為背景，既豐富了畫面，也贊頌了孩子純潔的心靈。
馬培童以下作品以古樹為背景，人與自然融為一體，焦墨繪之，為了豐富畫面，突出孩子的純潔心靈，馬培童賦予兒童色彩艷麗濃重，人物設(shè)色簡(jiǎn)淡潔凈。與《秋庭嬰戲圖》里，蘇漢臣的畫法相一致，除了這些，蘇漢臣再以濃墨點(diǎn)晴，使兒童炯炯有神的目光顯得格外醒目。而馬培童以朱砂賦色，使人物的焦點(diǎn)更為彰顯，展現(xiàn)了兒童天真無暇的純潔心靈。
在背景的處理上，蘇漢臣運(yùn)用北宋畫院縝密富麗的寫實(shí)畫風(fēng)，精心描繪庭院里的諸種秋卉，花姿俯仰自然，各具其態(tài)。畫家還非常注重畫面季節(jié)的統(tǒng)一性，黃菊、木芙蓉、秋草、鮮棗都集中概括了秋季的特征，足見作者在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材時(shí)所持的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，和敏銳的觀察力。
在背景上馬培童以枯筆渴墨即焦墨畫村外的一角，選最具代表性的村墻、竹籬及經(jīng)歷史滄桑的千年古樹為背景，焦墨線條畫法細(xì)勁有力，以剛?cè)岵煌倪\(yùn)轉(zhuǎn)形式，呈現(xiàn)了客觀對(duì)象的各種質(zhì)感，與蘇漢臣所繪《秋庭戲嬰圖》花葉和假山石，以淡墨層層渲染，增強(qiáng)了物體的體積感，余韻相一致。
（潘瑋萱寫於上海）
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2021-03-29 12:02:52 13 0 1405 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
"對(duì)話李公麟"-潘瑋萱評(píng)馬培童(20)
李公麟安徽人（見圖一），北宋畫家，著名文人藝術(shù)家。好古博學(xué)，詩文書法無一不精?！缎彤嬙骸贩Q：其文章有建安風(fēng)格。書則如晉、宋間人，博聞強(qiáng)識(shí)，精于古器物鑒賞 。書則如晉、宋間人，博聞強(qiáng)識(shí)，精于古器物鑒賞與收藏，夏商以來鐘鼎彝器，皆能考定世次，辨則款識(shí)。聞一妙品，雖捐千金不惜（見《宋史》)正因如此，他得以與當(dāng)時(shí)諸多名士如蘇軾、黃庭堅(jiān)、王安石、米芾等相往還，名重于公卿士代夫之間。
李公麟繪畫學(xué)前代諸家，自成風(fēng)范。他畢生致力于繪畫，人物畫法于顧、陸、張、吳，鞍馬師法唐韓干、曹霸、韋偃，山水得王維《輞川圖》意，但絕不襲前人。而是集眾所善，以為己有。李公麟最大藝術(shù)成就確立了白描人馬畫的創(chuàng)作方法，此法從唐代吳道子畫法發(fā)展變化而來，即以線條的粗細(xì)、運(yùn)筆的疾緩、墨色的濃淡來表達(dá)物象的情態(tài)，不用色彩烘托。
劉克莊在《后村先生大全集》中評(píng)其云：至龍眠始掃去粉黛，淡毫輕墨，高雅超詣……亦可謂天下之絕藝矣。《圖繪寶鑒》稱他：鞍馬逾韓干，佛像追吳道玄，山水似李思訓(xùn)，人物似韓晃，瀟灑如王維，當(dāng)為宋畫中第一，照映前古也。
今存世作品可信為真跡的有《五馬圖》卷和《臨書偃牧放圖》（見下圖），《臨書偃牧放圖》，全圖共畫了人一百四十余人，馬一千二百多匹，畫中的馬和人物用線勾勒，色澤較濃重，坡石墨色較淡，為了使畫面主次分明，避免呆板，李公麟用赭石稍作分染，如同馬培童以下幾幅吳哥石窟作品，除了用枯筆渴墨繪之，利用線的骨力加上刻石皴法及運(yùn)筆使黑白的墨色產(chǎn)生豐富的層次變化，為了使畫面主次更加分明，突出重點(diǎn)，馬培童將人物賦于色彩，使觀者的視線立即轉(zhuǎn)移到主角，避免畫面呆板，人物加上配景，使作品更加戲劇化，令觀者仿佛回到了另一個(gè)歷史時(shí)空，帶您領(lǐng)略佛與禪的故事，觀馬培童這些佛畫作品，可以使您如臨其境！
（潘瑋萱寫於上海）
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2021-03-29 12:01:54 21 0 1295 -
李萬勤收藏日記 對(duì)話
韓城市老年書畫協(xié)會(huì)三月例會(huì)，會(huì)上李岳民會(huì)長(zhǎng)安排了今年的工作，吳幫學(xué)書記組織大家學(xué)習(xí)了兩會(huì)精神并請(qǐng)市書協(xié)孫汝雷老師向大家做書法講課。
2021-03-22 16:03:13 8 0 2174 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
”對(duì)話張擇端《清明上河圖》”-潘瑋萱評(píng)馬培童(19)
張擇端山東諸城人，北宋畫家（見圖一），幼年喜歡讀書，就讀于東京汴梁，后專習(xí)繪畫，宋徽宗時(shí)供職于翰林畫院。本工于界畫，擅長(zhǎng)舟車、市橋、郭徑、自 擅長(zhǎng)舟車、市橋、郭徑、自成一格。
張擇端流傳至今的作品僅《清明上河圖》一件?！肚迕魃虾訄D》（見下圖）全圖采用長(zhǎng)卷景式構(gòu)圖，以自然景觀作為分隔，大致可分為效野、汴河、街市三大段。
首段描繪效外田野風(fēng)情，人煙稀少。小橋流水，商旅行于村道之上，隨著巨大漕船和虹橋的出現(xiàn)，人物活動(dòng)漸次豐富，房舍街道鱗次櫛比，擁濟(jì)的人流，五行八作的細(xì)致描摹則使畫面達(dá)到了高峰，隨著汴河在畫面上消失，全卷進(jìn)入城市的繁華街巷，但畫面所表達(dá)的情緒已漸趨平穩(wěn)，靜謐、進(jìn)入城門不久，全卷便戛然而止。
這幅長(zhǎng)卷除了描繪細(xì)致精微之外共有三大焦點(diǎn)：一畫家運(yùn)用散點(diǎn)透視法，“以大觀小”包羅萬象。畫家好似有一雙“天眼”，站在近乎出世的高度，俯察游觀世間百態(tài)，把北宋汴京的繁華景象盡收眼底。二為了使畫面整體結(jié)構(gòu)完善和豐富，防止羅列、呆板、單調(diào)、避免浮燥、雜亂，畫家精心安排了一些小結(jié)構(gòu)和一些精彩的小片段如效外的小橋、村落和S形的鄉(xiāng)間大道增添了田園風(fēng)光的情趣，汴河上虹橋飛跨，劃出一個(gè)優(yōu)美的圓弧，把觀者視線從左右引向上下，烏黑的房頂高低參差，組成幾個(gè)穩(wěn)重的大色塊，定壓住周圍人事活動(dòng)的雜亂，疏密變化的古柳在塑造具體形象高槐點(diǎn)綴在城角、街邊、映出無限活力與生機(jī)。第三為了突出、加強(qiáng)某個(gè)對(duì)象，在塑造形象，表現(xiàn)物質(zhì)對(duì)象上，畫家用筆一絲不茍，認(rèn)真細(xì)致如人物面部和須發(fā)細(xì)柔，衣紋則剛勁。畫柳枝挺秀，老干樸拙，房舍、城闕、車船細(xì)節(jié)清楚、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確。
馬培童以下幾幅石窟作品，均有《清明上河圖》余韻，如馬培童畫的那些吳哥石窟作品（見下圖），一采用透視法，將站在遠(yuǎn)觀的吳哥石窟拉近距離，直接展示在觀者眼前。二除了自創(chuàng)的刻石皴法焦墨繪之之外，還融入了多種元素如甲骨文，圖滕符號(hào)，漢畫像石刻、漢畫磚、皮影剪紙、戲曲臉譜及文字等，包羅萬象，令觀者盡收眼里，除了這些，為了使畫面更戲劇化，同時(shí)還融入一些特色人物，讓人領(lǐng)略不一樣的時(shí)空，使觀者可以領(lǐng)略到各種不同的意境。第三為了加強(qiáng)某個(gè)對(duì)像，馬培童在塑造人物形象及表現(xiàn)物質(zhì)對(duì)像上都一絲不茍，如下圖五作品，在人物形象上，馬培童賦予人物時(shí)代氣息，人物佩戴的眼境、夫質(zhì)及絲巾都畫的一絲不茍。圖六，馬培童用自己的刻石皴法，用焦墨描繪精微，將吳哥的石質(zhì)感描畫的淋漓盡致，這是造相機(jī)與素描都無法表達(dá)的，只有焦墨及刻石皴法，刀法轉(zhuǎn)筆法，才能表達(dá)的如此完致。
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2021-03-18 12:49:34 34 0 2366 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
"對(duì)話米?、米友仁"-潘瑋萱評(píng)馬培童(18)
米芾、米友仁父子是活躍于北宋末至南宋初的著名文人畫家。米家父子倆始創(chuàng)以橫點(diǎn)為主、點(diǎn)厾成片，層層疊積的新山水樣式，是在繼承王維的水墨渲染法和董源的雨點(diǎn) 水樣式，是在繼承王維的水墨渲染法和董源的雨點(diǎn)皴法加以發(fā)展。
他們所創(chuàng)造出迷蒙空冥、煙云幻滅的米氏云山畫法，被后世稱為米家山水，豐富了山水畫的嶄新方法，為山水畫拓展了另一個(gè)新的空間，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響，受之影響的有元代的高克恭、方從義、趙孟頫，明代的沈周、董其昌、陳繼儒，以及清代的龔賢都繼承了這一畫法。
米芾，祖籍山西太原，后居湖北襄陽，晚年居鎮(zhèn)江。米芾工書善文，特工翰墨，為北宋四大家之一。米友仁（見圖一）《圖繪寶鑒》稱其能傳家學(xué)，作山水清致可掬。略變其父所為，成一家法?！懂嬂^》稱其天機(jī)超逸，不事繩墨，其所作山水，點(diǎn)滴煙云，草草而成，而不失天真，其風(fēng)氣肖乃翁也。
米友仁傳世作品有《瀟湘奇現(xiàn)圖》卷、《瀟湘圖》卷、《云山圖》均為可靠真跡。馬培童以下所繪的這些云山作品，云霧繚繞，充滿靈動(dòng)的焦墨焦彩山水畫有米家山水之余韻。這些焦墨焦彩作品，云霧翻卷，聚散萬千，山色掩映在云霧中，有遠(yuǎn)離塵世，寄放心靈之感。馬培童以傳神焦墨筆法營(yíng)造出夢(mèng)幻般的仙境。畫云時(shí)，以往畫家以活潑流暢的淡墨線勾畫，再用淡墨暈染，有些地方不勾線，只暈染，于是造就了云煙靈動(dòng)縹緲的效果。
而馬培童畫云則以枯筆渴墨繪之，當(dāng)中不加任何水，只以濃墨靠運(yùn)筆皴擦來代替渲染。馬培童這些云山作品，就像一首纏綿悱惻的朦朧詩，向世人詮釋著中國焦墨山水的寫意性與抒情性。
-（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-03-18 12:48:24 12 0 2691 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
"對(duì)話石恪"-潘瑋萱評(píng)馬培童(17)
石恪五代畫家（見圖一），四川成都人，石恪曾受命為開封護(hù)國寺作畫，授畫院之職不就，力辭歸蜀。
石恪性喜戲謔，尚談辯。畫師張南本，而縱逸過之，不守繩墨，多 emsp;石恪性喜戲謔，尚談辯。畫師張南本，而縱逸過之，不守繩墨，多作戲筆。他筆下的人物詭形殊狀，惟面部手足用畫法，衣紋皆粗筆成之。擅長(zhǎng)道釋題材繪畫，下圖《二祖調(diào)心圖》畫中以慧可，二豐兩大禪師的不同睡姿表達(dá)出禪定的境界。
在畫法上，石恪簡(jiǎn)化了筆法，發(fā)揮水墨效果，體現(xiàn)了畫家"惟面部手足用畫法，衣紋皆粗筆簡(jiǎn)易繪之”的風(fēng)格。這幅作品是寫意人物畫最早的開端，之后有梁楷、黃慎、吳偉及任伯年等均有以此遺風(fēng)。此作除了簡(jiǎn)筆，重在人物刻畫的傳神（見下圖作品），繼承了漢代《淮南子》中“君形者”的思想?！痘茨献印分鲝垼裰餍螐?，“神貴于形也”及顧愷之的傳神論，重在“體態(tài)”與“氣勢(shì)”，除了形，“體態(tài)”與“氣勢(shì)”是表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神氣質(zhì)。
馬培童以下所繪觀音作品，具有石恪作品遺風(fēng)，馬培童重點(diǎn)刻畫觀音臉部及動(dòng)態(tài)，觀音衣紋以枯筆渴墨簡(jiǎn)易寫意繪之，馬培童以傳神賦于觀音新的生命力，觀馬培童觀音作品，令人忘記世塵紛擾，還人一顆恬靜之心。
-（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-03-18 12:47:28 25 0 1651 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
“對(duì)話衛(wèi)賢”--潘瑋萱評(píng)鑒馬培童（15）
衛(wèi)賢，陜西西安人，南唐時(shí)畫院畫家，擅長(zhǎng)山水樓閣、人物及水磨盤車等題材的創(chuàng)作，繪畫初學(xué)尹繼昭，后刻苦力學(xué)吳道子畫法終有所成。南唐后主李煜嘗題其畫，《高士圖 主李煜嘗題其畫，《高士圖》為其傳世孤本。《高士圖》描繪漢代隱士梁鴻和其妻孟光“相敬如賓, 舉案齊眉”的故事。《高士圖》是《宣和畫譜》著錄的六幅《高士圖》其一，原題為《梁伯鸞圖》，畫中描繪漢代隱士梁鴻的隱居生活，因此其居舍置于群山密林懷抱之中。畫上部高聳的山峰，山巒曲折盤亙，多見懸崖峭壁，點(diǎn)明是人跡罕至的地方，畫中部有一瓦舍，雜樹茂密，萬籟寂靜，有一小溪在屋外潺潺流過，最終匯集于圖上部茫茫的江水中，如此幽靜與閑逸，不愧是隱居的好桃源
畫家把梁鴻安排在山環(huán)水繞的大自然中，畫上半部為巨峰壁立，遠(yuǎn)山蒼茫，下半部為竹樹蓊郁，溪水潺潺。人物活動(dòng)在畫中部，恰是觀者的視覺中心。整幅畫構(gòu)圖綿密有序，畫中人物與山水平分秋色，此畫是唐代人物畫轉(zhuǎn)至五代過度到宋代以山水畫為主承上啟下作品?！陡呤繄D》是衛(wèi)賢眺望高士的平臺(tái)，是畫家追思先賢深山的安逸和對(duì)現(xiàn)實(shí)煙火營(yíng)生般溫暖生活憧憬的向往，這幅畫除了繪畫的經(jīng)典，還融入了儒家思想、道家思想以及禪的思想，與馬培童以下幾幅焦墨山水有相似之處。
馬培童的焦墨山水除了體現(xiàn)骨力之外，還融入濃濃的禪與道的思想，給心緒焦燥不安的人們，找到了一個(gè)明心見性。
觀馬培童的焦墨山水，能給人以身心一塵不染，凈潔如鏡，這就是道家所說的“凈”與“靜”，清凈與靜，能清除雜念，這是禪的思想，還人一片明心見性，使人回到真正的本真，這也是佛家所追求的思想。
——（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-03-01 11:16:42 21 0 1318 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
“對(duì)話周文矩”--潘瑋萱評(píng)鑒馬培童（14）
周文矩（見圖一）江蘇句容人，南唐宮廷畫家，周氏人物畫有道釋、仕女、人物故事，其中以仕女畫為主，而表現(xiàn)文人故實(shí)的作品在傳世繪畫中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他的人物畫 占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他的人物畫最具特色，《宣和畫譜》稱：行筆瘦硬戰(zhàn)掣，有煜筆法，后世謂之戰(zhàn)筆水紋描。這種筆法，是受李煜金錯(cuò)刀書的運(yùn)筆之法而受啟發(fā)，故受李煜欣賞，周文矩所繪人物技法各不相同，如他畫仕女不使用戰(zhàn)筆描法，元代夏文彥《圖繪寶鑒》說他至畫仕女，則無顫筆，大約體近周昉而纖麗過之，用纖秀流暢的線條表現(xiàn)仕女閨閣之態(tài)。近體周昉，為早期創(chuàng)作風(fēng)格，而細(xì)勁曲折的震顫之筆表現(xiàn)布質(zhì)服裝質(zhì)感的創(chuàng)作之法，則學(xué)習(xí)后主書法。兩種線條表現(xiàn)人物的不同身份和體貌均有十分突出特點(diǎn)。傳世作品（見下圖）有《重屏?xí)鍒D》、《琉璃堂人物圖》、《宮中圖》等?！吨仄?xí)鍒D》（見下圖）繪南唐中主李璟，四人對(duì)坐弈棋，有戰(zhàn)筆法余韻，人物畫法精整，線條細(xì)勁曲折，衣紋作戰(zhàn)筆，是周文矩典型風(fēng)格。
馬培童以下佛像嬰童作品，在行筆上出自周文矩，融周文矩戰(zhàn)筆法，人物衣紋線條作戰(zhàn)筆，用刻石刀法轉(zhuǎn)筆法，焦墨寫意性線條繪之，人物極具神韻。
--（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-02-18 10:54:27 11 0 1339 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
“對(duì)話孫位”--潘瑋萱評(píng)鑒馬培童（13）
孫位（見圖一）浙江紹興人，寓居陜西長(zhǎng)安，唐末畫家，孫位在繪畫方面是多面手，不僅擅長(zhǎng)人物、松石、墨竹及宗教畫，還擅畫龍水，得波濤洶涌之狀、勢(shì)欲飛動(dòng)?！兑嬷? 涌之狀、勢(shì)欲飛動(dòng)?！兑嬷菝嬩洝分^其畫：筆精墨妙，雄壯氣象，莫可記述，非天縱其能，情高格逸，其孰能與于此耶！孫位在長(zhǎng)安及川蜀繪有大量壁畫。惜其壁畫僅于史籍記載而無由一睹其風(fēng)采?！缎彤嬜V》載，北宋內(nèi)府收藏其作品二十七件，從著錄名稱來看，絕大部分應(yīng)為人物畫。今
藏上海博物館之《高逸圖》（見下圖）卷為孫位畫作傳世孤本，從中可以了解孫位人物畫的藝術(shù)風(fēng)貌。
以下圖馬培童繪的云龍出沒，千狀萬態(tài)，勢(shì)若飛動(dòng)，具有孫位余韻，馬培童的云龍筆精墨妙、非情高格逸者莫能為也，且以焦墨焦彩繪之，天下獨(dú)一無二。（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-02-18 10:51:05 8 0 1180 -
郭浩藝收藏日記 對(duì)話
油畫作品《團(tuán)結(jié)一心》，這幅油畫作品一丈六，是七六年在北京軍區(qū)八大處創(chuàng)作的，參加了全軍展覽，并且獲得了特等獎(jiǎng)。請(qǐng)欣賞。
第二幅大幅油畫作品《上下五千年》,庚子年臘月郭浩藝新作，尺寸八尺整張，請(qǐng)欣賞。 。
2021-02-09 10:32:49 12 0 3224 -
劉文生收藏日記 對(duì)話
牛年新春作國畫花鳥畫《平安長(zhǎng)壽》《竹蘭并茂》，
以文會(huì)友，
善行四海，
德澤五洲。
國畫花鳥畫《平安長(zhǎng)壽》《竹蘭并茂》，辛丑年元月北石山人（劉文生）作品。
2021-02-09 10:18:49 9 0 2661 -
2021-02-09 10:10:06 72 0 3951 -
已認(rèn)證尚建國收藏日記 對(duì)話
2020年“鑫港集團(tuán)”朱梅元董事長(zhǎng)，先后為扶貧、基礎(chǔ)教育、公益事業(yè)捐款四百多萬，功德顯赫，佛緣滿滿！
彌勒佛慈悲，愿佑“鑫港集團(tuán)”2021年事業(yè)有更大發(fā)展，牛氣沖天，再創(chuàng)輝煌！
阿彌陀佛！
2021-02-07 14:16:55 5 0 2017 -
已認(rèn)證
2021-02-02 14:46:52 21 0 2468 -
安士勝收藏日記 對(duì)話
無論多忙，每至歲末年初都有一個(gè)固定項(xiàng)目，和幾位朋友聚一次，寫寫畫畫聊聊侃侃，總是如此愜意。大抵古代文人雅聚也是如此吧！
2021-02-02 11:58:22 7 0 1740 -
13629047877收藏日記 對(duì)話
元代古瓷器元青花筆洗，器形規(guī)范厚重古樸，青花發(fā)色純正，品相保存完整，是件不可多得的藝術(shù)財(cái)富。有意收藏請(qǐng)看好直接留言聯(lián)系我。
2021-01-29 23:38:30 5 0 1565 -
13526836295老付收藏日記 對(duì)話
國畫《秋波》四尺斗方寫意虎。辛已初冬，作者馮大中，伏虎堂主人。
2021-01-28 20:32:36 4 0 2103 -
13526836295老付收藏日記 對(duì)話
花鳥、荷塘清趣。醉荷塘主人王冷石，所畫花鳥栩栩如生，追逐嬉戲，動(dòng)中有靜，感悟人生。作品：138*68。
2021-01-25 14:05:20 4 0 1393 -
13526836295老付收藏日記 對(duì)話
作品介紹：荷塘情趣。王冷石，開封美協(xié)副主席，國家一級(jí)美術(shù)師。師承中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師張立辰。主攻中國大寫意花鳥畫。68*68cm.
2021-01-23 14:22:46 4 0 1807 -
已認(rèn)證
石廣生收藏日記 對(duì)話
林淑然老師率隊(duì)前往參觀邱大尉、羅玉鑫新宅，并賀喬遷之喜。吾畫紅棗（早）花生（生），并松鼠，聊作賀禮。并題詩一首：
舉筆夜朦朧，
盈籃玉棗紅。
松間來致賀，
意在不言中。
2021-01-11 16:42:53 42 0 1582 -
已認(rèn)證
石廣生收藏日記 對(duì)話
今天在拍賣會(huì)預(yù)展上看到這對(duì)聯(lián)。感慨過去和現(xiàn)在，還是有不少人不了解對(duì)聯(lián)的嚴(yán)謹(jǐn)性的。凡對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)的詞性、結(jié)構(gòu)、意義均須對(duì)應(yīng)，平仄相反。如原來上聯(lián)不錯(cuò)，下聯(lián)就強(qiáng)差人意。如把原來的上聯(lián)保留，而下聯(lián)改為：無欲 無私安倚偏。在詞性、結(jié)構(gòu)、意思和平仄上就對(duì)應(yīng)起來了。
如果缺乏上述的要求，只能叫句，不能叫對(duì)聯(lián)。 查看更多
2021-01-11 16:41:59 3 0 1310 -
馬培童收藏日記 對(duì)話
干裂秋風(fēng),蒼韻莊嚴(yán)--評(píng)鑒畫家馬培童的焦墨造像藝術(shù)。
自古至今，筆墨一直是中國畫的最重要的表現(xiàn)形式之一。常見墨法有濃、淡、干、濕、枯之分，賓虹先生更總結(jié)有七墨之法：濃墨、淡墨、破墨、潑墨、焦墨 之法：濃墨、淡墨、破墨、潑墨、焦墨、積墨、宿墨⑴，其中焦墨是眾多畫家探索山水畫之重要筆法，如張仃先生一生都在探索焦墨在山水畫中的應(yīng)用。
當(dāng)代畫家馬培童獨(dú)辟蹊徑，其以石窟佛像為主體，融合甲骨文、象形文字、巖畫、漢畫像、石刻等元素，創(chuàng)造了別開生面之焦墨造像形象。中國的石窟造像藝術(shù)是世界非物質(zhì)文件遺產(chǎn)之中的瑰寶，也是研究中國傳統(tǒng)文化之重要存證。
在一千多年的敦煌壁畫之中，其歷代佛造像皆以線造型為主流。在有恭敬心的藝人之手中，莊嚴(yán)是佛造像最重要的特征，麥積山石窟及青州造像中雖有微笑之形象，但亦不失莊嚴(yán)。從歷代的佛造像繪畫可以看出，以墨淡意雅為主流。馬培童九十年代即師從張仃先生研習(xí)焦墨，一直對(duì)焦墨情有獨(dú)鐘。其探索把多應(yīng)用于山水畫創(chuàng)作中的焦墨筆法，嘗試用于石窟造像寫生，緊緊抓住佛造像之“莊嚴(yán)”特征，以形傳神，所繪之石窟造像肅然而莊嚴(yán)。墨色黑白分明，虛實(shí)相間，形成了新的視覺沖擊力。
這種探索是傳統(tǒng)佛造像繪畫藝術(shù)的補(bǔ)充和完善，這種探索精神是有功德的。其焦墨造像藝術(shù)，特征有三：一是線質(zhì)蒼潤(rùn)。石窟造像皆高大、莊嚴(yán)，讓人站在面前悠然產(chǎn)生尊崇之感，這種環(huán)境、空間而產(chǎn)生的“氣場(chǎng)”形之于筆端，就需要沉穩(wěn)、厚重的線條來表現(xiàn)。當(dāng)代美術(shù)教育家盧沉說過“畫線要像犁耕田一樣。用筆一定要追求毛，澀，沉著入紙”⑵。馬培童獨(dú)創(chuàng)的“刻石皴”線條用筆沉穩(wěn)持重，或澀或拙，厚重質(zhì)樸。其一反人物畫線條外輪廓線重，內(nèi)側(cè)線條較淡之特點(diǎn)，而是以形為導(dǎo)向，在結(jié)構(gòu)線內(nèi)蹭擦或有厚重之線，形成虛實(shí)相間的塊面，使整體造像形象更為突出。二是以形傳神。如北宋韓拙所言：“用墨太多，則失其真體，損其筆而且濁” ⑶。傳統(tǒng)佛造像多以線造型，少墨多暈染，以墨分陰陽。如何處理墨多而畫面不濁這個(gè)問題，馬培童探索以外輪廓線加蹭擦“擠”出形態(tài)。不同于西畫那種追求明暗的復(fù)雜描寫，這種以線、蹭擦塊面而構(gòu)成的佛造像，用墨雖多，但形神兼?zhèn)?。如其?chuàng)作的焦墨作品《龍門石窟》，其毗盧舍那佛造像造型準(zhǔn)確，顯圓滿相，以形寫形，更具有攝受力。三是民族繪畫元素的融合。中國畫的焦墨筆法只是表現(xiàn)繪畫的工具，而繪畫如何把石窟造像這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形象表達(dá)出來，這是一個(gè)需要思考的課題。馬培童在這方面做了有益的探索，其融合多種古文字、巖畫、石刻等民族語言元素，統(tǒng)一到石窟造像這一主題上，如敦煌石窟、麥積山石窟、云崗石窟、龍門石窟等作品，都有非常好的呈現(xiàn)。近年更是跟隨國家“一帶一路”的步伐，在泰國、柬埔寨等東盟國家做了大量寫生，這些“造化為師”的寫生活動(dòng)進(jìn)一步豐富了其焦墨造像藝術(shù)語言。
馬培童真誠淳樸，勤奮執(zhí)著，勇于創(chuàng)新。在當(dāng)前美術(shù)界創(chuàng)作“有數(shù)量缺質(zhì)量，有高原缺高峰”⑷的大環(huán)境下，堅(jiān)持學(xué)古不泥古，行萬里路堅(jiān)持寫生，其足跡早已遍及了海內(nèi)外。從其創(chuàng)作出大量的焦墨藝術(shù)精品可以看到，這種執(zhí)著的求索精神是值得隨喜的。其在日志談到這種探索精神就是一個(gè)字：“熬”，如其所言：“在我這幾十年的焦墨之路上，熬，是我對(duì)焦墨藝術(shù)的修行。熬是能量積蓄。熬是對(duì)藝術(shù)最好的磨石。熬是生命賜予的最好禮物。熬是上天賜予你與自己靈魂對(duì)話的機(jī)會(huì)”。釋語有：因上努力，果上隨緣?？v觀國內(nèi)畫壇，馬培童不僅在焦墨造像藝術(shù)獨(dú)樹一幟，另在古村風(fēng)情、胡楊圖、經(jīng)典山水畫焦墨再現(xiàn)等方面亦有諸多探索，當(dāng)前因循守舊者居多，這種積極探索的畫家還是少有的。相信這種“熬”是值得的，這種探索已在中國畫壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其創(chuàng)作碩果累累，也是其發(fā)心的最好回報(bào)。
誠愿馬培童的焦墨造像藝術(shù)探索能形成理論體系，結(jié)合其寫生實(shí)踐，能獨(dú)立畫派。并祝身心康泰，越來越好！
作者：周晶，號(hào)子彥，《榮寶齋》雜志社特約編輯。美術(shù)研究、評(píng)論。佛學(xué)博士。 查看更多
2021-01-11 15:30:28 18 0 1463
