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韓梅創(chuàng)作日記 對話
仿宋花鳥小品，新近作品，尚未題款，喜歡的可訂畫
韓梅
2018-04-05 21:30:59 6 1 1630 -
劉建國視頻分享 對話
劉建國畫馬視頻11集
2018-05-03 09:52:46 8 2 1630 -
巴古寧創(chuàng)作日記 對話
《王文治論詩絕句30首》冊頁。里面的詩句還沒完全弄明白，先抄下來再好好研究……
2018-05-19 08:04:58 9 1 1630 -
倪敬視頻分享 對話
倪敬水彩畫作品展在成都香迪美術(shù)館開幕，共展出近50幅作品，成都電視臺進(jìn)行了采訪報道（視頻）
2018-06-27 18:19:25 8 0 1630 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
習(xí)作！
2018-07-21 09:46:27 3 0 1630 -
高志剛創(chuàng)作日記 對話
我的行書《天下楊氏一家親》。
材料：仿古灑金宣紙軟片。
規(guī)格：四尺對開，138x69cm。
說明：為內(nèi)蒙古四知堂文化促進(jìn)會掛牌儀式創(chuàng)作。
2018-08-06 19:54:55 3 0 1630 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
魯迅本來是醫(yī)生，為一個人一個人的治病，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是社會患病了，民族生病了，于是棄醫(yī)從文，欲以文興國救世，結(jié)果文而廣化于民族，催人奮進(jìn)！
現(xiàn)在愈發(fā)覺得藝術(shù)大師吳冠中講的“100個齊白石也抵不上一個魯 上一個魯迅”話是很對！中國人自說自己是“龍的傳人”，結(jié)果卻把龍的精神源頭的“龍”給弄成了傳說和虛構(gòu)的。既為虛何來實(shí)的？虛能生實(shí)，何必又要將虛說成是不存在的呢？
全人類若自家文化的歷史脈落斷失了，自信文化等于是癡人說夢話。全人類若自家的先祖先宗被弄成是個神話傳說時，那自己又是從那里來的呢？于是，整個人類的根源在如此那般地說法下被變成了神說的話。過去萬余年來人信神說的，現(xiàn)在三千余年來人信人說，王代神言。由此下去，若不及時恢復(fù)人類的記憶與傳承，那將成為人信鬼話的時候人類也就是向鬼類意識看齊了！一一楊牧青隨記 查看更多
2018-09-08 12:32:34 7 0 1630 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《焦墨、“一畫”開天地》馬培童焦墨畫感悟筆記（162）
焦墨畫也要講究用筆、主要是筆法，筆如其人”，石濤崇尚的“一畫論”揭示出中國書畫線條背后隱藏著創(chuàng)作者精神世界的表達(dá)和追求，焦墨枯筆線條可以看 追求，焦墨枯筆線條可以看出筆法和功力，正是焦墨畫家身體狀態(tài)、精神面貌、文化素養(yǎng)、枯筆渴墨功力等綜合因素的瞬間表現(xiàn)，一畫一點(diǎn)一面，就斷言“枯筆渴墨的玄機(jī)，對于常人而言似乎有點(diǎn)不可思義，對畫焦墨而言、卻闡明了中國焦畫最原始、最基本，也是最核心的基因。
“一畫”是有生命的，一畫開天地、天地之道、道發(fā)自然、自然生萬物，萬物由一生、一生二、 二生三、 三生萬物。是畫家的高度凝煉，心血都傾注其中，只有不斷的修煉“一畫”的內(nèi)涵與深度，才能堅(jiān)守中國焦墨畫的民族精神。
枯筆渴墨、是傳統(tǒng)中國焦墨畫之精魂?？梢哉f，枯筆渴墨法、如缺了這兩者，焦墨就難以立起來。但到了今天，焦墨畫家在筆力要下苦力，創(chuàng)作時敢露筆，筆筆生發(fā)，那么，對于當(dāng)代中國焦墨畫而言，“枯筆”渴墨”、最重要，這樣中國焦墨畫的繼承和發(fā)展才有“奔頭”。
馬培童寫扵徐州沛縣 查看更多
2020-07-21 11:50:27 22 0 1630 -
已認(rèn)證石廣生收藏日記 對話
林淑然老師率隊(duì)前往參觀邱大尉、羅玉鑫新宅，并賀喬遷之喜。吾畫紅棗（早）花生（生），并松鼠，聊作賀禮。并題詩一首：
舉筆夜朦朧，
盈籃玉棗紅。
松間來致賀，
意在不言中。
2021-01-11 16:42:53 42 0 1630 -
2018-05-09 11:11:57 11 1 1629 -
2018-06-08 15:28:27 3 1 1629 -
張恒久收藏日記 對話
我收藏的奇石：近看象蘆山。遠(yuǎn)看象觀音。分享給大家欣賞。
2019-11-22 14:29:13 3 0 1629 -
2020-08-06 11:55:11 4 0 1629 -
周牧天創(chuàng)作日記 對話
祝所有的朋友，圣誕快樂
2017-12-25 09:08:06 1 1 1628 -
2018-01-17 11:00:40 12 0 1628 -
孫靜濤生活日記 對話
第四十一屆全國文房四寶文藝博覽會，在北京展覽館舉行，走去看看
2018-04-01 12:27:16 6 1 1628 -
李偉成創(chuàng)作日記 對話
淡雅小六尺，私人訂制。
李偉成
2018-04-23 12:08:37 12 3 1628 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青手稿:黃帝世系表(至姬周) 講好中國故事
引言:講好中國故事不僅是故事講好的問題，而且是一個對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的思想認(rèn)識和態(tài)度如何的問題，科學(xué)方法的求真求實(shí)是探知與判斷的前提。
這個比較簡
這個比較簡單的<黃帝世系表﹥是前幾日(2021年5月31日)夜讀有關(guān)文史資料，一時興起，就順手寫了出來，隨手發(fā)在新浪微博和今日頭條上，結(jié)果引起了微文上的一片熱議和關(guān)注，涉及到的信息量很大，茲從中整理些如下為記，待有心者賞讀之。
當(dāng)然，網(wǎng)上及有關(guān)書刊上早已有類似的且比較專業(yè)的表格化的表了，但是稍些欠缺，有的以正史為主，有的則以山海、緯書、野史為重，百家紛呈，細(xì)品很有看頭的，致敬這些辛勤的文化勞動者！同時可參考本號內(nèi)最新《楊牧青：末代軒轅黃帝行跡路線考略（修改稿）》等文稿。
http://img3.laibafile.cn/p/m/321787947.jpg
上圖:楊牧青隨記手稿
當(dāng)下要講好中國故事，高墻大院內(nèi)的各界乃至全民化的必須要認(rèn)可中國三千余年連續(xù)不斷的文獻(xiàn)的歷史記載貢獻(xiàn)，這是歐美西方諸國歷史沒有的，也不可相媲美的！
至于西方文明的古文明史系統(tǒng)已經(jīng)有許多學(xué)者展開了辨?zhèn)问?、揭偽史、證偽史的工作了，結(jié)論和成果也很多，讓人們更清楚的認(rèn)知到真正的世界古代歷史是什么樣子了！
中國的《史記》《尚書》《春秋》《左傳》《列子》《國語》《山海經(jīng)》《竹書紀(jì)年》《元命苞》《補(bǔ)三皇記》《帝王世紀(jì)》《三五歷紀(jì)》《皇極經(jīng)世》《繹史》等文獻(xiàn)和新出土的甲骨文、青銅銘文、戰(zhàn)國簡帛等資料明明白白地通過許多代人傳承記載的歷史事情，忽然之間被質(zhì)疑、懷疑、標(biāo)準(zhǔn)、考古、國際……等弄成了虛的了，不是的了，華夏人竟然突然沒祖先了，離開神州大地到其它地方三、兩千年前還是荒蕪處去找祖先了，把先祖?zhèn)兌寂?quot;宗教式神話"當(dāng)做小孩子故事式給講了，給教化了，弱化了、輕描淡寫了先祖的文化智慧。
今要講好中國故事，必須要從源頭上去反思、去改正、去改觀的！在吸收、學(xué)習(xí)它國精華的時候，絕不能用它國思想、它國文化、它國習(xí)性充塞中國人的頭腦，主導(dǎo)中國人的行為準(zhǔn)則。這涉及到如何弘揚(yáng)、傳承、發(fā)展、實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化興國、文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的思想與立場的大是大非的大問題！
如今之世，一些腦洞真是大開的奇葩怪說，不亞干新造神話故事，通過引經(jīng)據(jù)典、考古借證等，說什么埃及是夏王朝，是夏文化源地；說什么古印度河哈帕拉是夏王朝，是夏帝都，是夏人文明創(chuàng)造的遺址；說什么《山海經(jīng)》源于三星堆夏文化，是三星堆的夏人所撰寫……等等，不可謂不新奇的花樣百出呵，不知這些人究竟是怎樣的"科學(xué)的正確的思想認(rèn)識"啊？真哀華夏文化之不幸于此類也！
中國的神話就是人話，神是神識、是神明，是具足大智慧的人！(楊牧青口頭禪)
http://img3.laibafile.cn/p/m/321787955.jpg
上圖:晉中部黃土與石質(zhì)相結(jié)合帶的山塬面貌
以下是網(wǎng)友評議，括號內(nèi)是楊牧青回復(fù)的:
守好歷史文獻(xiàn)，考古發(fā)掘現(xiàn)有遺跡文物，歐美就全傻眼了。(對的)
文獻(xiàn)是有記載，就是被近年來造假爭搶破壞了。(某些不良的思想意識驅(qū)使著學(xué)術(shù)造假，加之一些社科類項(xiàng)目+文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，就在立噱頭、搞名堂中驅(qū)動著意識、導(dǎo)向上的造假，于是先祖文化在正常的學(xué)術(shù)探究與辨?zhèn)吻笳嬷凶兊貌徽Ａ耍瑒硬粍佑盟^的國際學(xué)術(shù)界來說事，國際學(xué)術(shù)界都是誰啊？華夏人的先祖要讓要用別人的思想和認(rèn)識來證明嗎？)
辛苦！(共同努力)
你可以先了解下蘇美爾王系年表，再來談?wù)摗?這個已經(jīng)有西方文明偽文明史研究者給出了一定的結(jié)論了呵。)
你怎么確定黃帝世系的真實(shí)性？國內(nèi)的學(xué)者也不認(rèn)同啊。(去了解一下，都是那些人不認(rèn)可，那些學(xué)者不認(rèn)同，然后把這些人的學(xué)習(xí)履歷查查看吧。)
http://img3.laibafile.cn/p/m/321787965.jpg
上圖見《楊牧青：末代軒轅黃帝行跡路線考略（修改稿）》一文
這是源于虛浮功利之心，即浮躁吧。首先，為我所用，我所不用即為無用不真；再者，有正統(tǒng)史書不看，有史不究，有經(jīng)不學(xué)，嫌他們苦澀難懂難讀，喜歡聽網(wǎng)上媒體上嘩眾取寵的“大家“磚家”在那里”解密和揭秘”或者八卦，演繹史實(shí)和演義故事聽多了，就會發(fā)現(xiàn)講書人或自己都比古代先賢或史志學(xué)者們都有學(xué)問都聰明，甚至比他們更敬業(yè)更嚴(yán)謹(jǐn)。實(shí)際上，往往只知一點(diǎn)不及其余就開始背書賣書，嘩眾取寵吸引粉絲和人氣，就是開始賺錢唄！久而久之你說的問題以及其他類似問題就冒出來了，一點(diǎn)都不奇怪。(如是觀！)
人類從非洲起源我都覺得是個偽命題，是西方所謂的學(xué)者糊弄人的。就一個孔子世家吊打全世界，全世界都找不到這樣的世傳脈絡(luò)！(是的啊，可惜我們被人家某些思想和主義鼓搗著說，這個沒有考古資料發(fā)現(xiàn)能證明的呵。)
把祖先搶到你們陜西就是你們的目的，稍微有點(diǎn)知識的人都知道，夏商時期陜西那邊是戎狄樂園。(那夏商之前呢？把整個亞洲100萬年史梳理一下去看！夏商文化催生奠定了中原文化文明這是史實(shí)，特別周王朝東遷。當(dāng)今而以中原文化文明去生成四面八方的"中原中心論"唱調(diào)與鼓吹則是狹隘的區(qū)域主義！)
夏商之前是黃帝堯舜禹，再之前是中原仰韶文化，再之前是新鄭裴李崗文化。這才是一脈相承的，其他的各種文化均沒有形成華夏文明。(去看甘肅，藏北，湖南等地給出文化考古吧，別孤芳自賞了。)
那是個徹頭徹尾的地域黑，給他講理，就是對牛彈琴！(看樣子是不講理的茬兒)
裴里崗之前呢？裴里崗是黃河沖集起來的中原，黃泛區(qū)不適于居住，黃帝根本不在新鄭，在山東東部。(魯?shù)剡@樣說，也有意思的呵。)
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上圖見《楊牧青：末代軒轅黃帝行跡路線考略（修改稿）》一文
堯舜已經(jīng)實(shí)錘山西了，炎黃發(fā)源于陜西，你怎么說？只有人口大省的心里著急沒辦法，變著法子意念催生歷史文化。(對熱愛執(zhí)著中原中心論的要改變他們的認(rèn)知，端正他們的思想態(tài)度。)
和夏商同時期，在黃土高原到渭河流域就有先周。殷商時期神權(quán)社會，同時期，先周重農(nóng)貴民。周滅商，行周禮。(是的。)
多元一體，月明星稀，萬流歸宗；
中華文明，綿延萬年，根源河南。
作者，請參觀河南歷史博物院——
26000年～30000年，河南鄭州裴李崗文化遺址群，出土一串駝鳥蛋殼裝飾品。
13500年，河南許昌靈井文化遺址，出土一只三維鳥雕。
9000年，河南賈湖出土七音階骨笛。
7000年，河南澠池仰韶村文化。
6800年，河南鄭州大河村文化。
6500年，河南濮陽第一中華龍。
5500年，河南滎陽第一片絲綢。
5300年，河南洛陽河洛古國文化。
4000年，河南洛陽二里頭夏都文化。
3600年，河南鄭州亳都商朝文明。
3300年，河南安陽殷商朝文明。
河南，誕生了你使用的漢字祖宗甲骨文，真正徹底的打開了文明的大門 ！河南，有夏有商有周 ……
件件古老文物，驗(yàn)證文明歷史鏈，沒有斷代，沒有消亡，沒有變種。華夏文明祖先，在中原河南。眼前身邊的祖宗，洋人不認(rèn)就算了，西域的陜西人，也不認(rèn)祖歸宗，自己編造祖宗西來說，這是何道理 ？！請問作者，對此詭異的現(xiàn)象，有何解釋？(河太難了呵，在這些年代下，甘肅大地灣有6.5萬年至4800年未斷的文化延續(xù)層，山西晉南、晉東南，湖南洞庭湖大區(qū)域動不動都是萬年文化，去怎么看呵？)
哈哈哈，你顧左右而言他。不要刻意回避：文明誕生的三要素，文字，青銅，城址。(去好好學(xué)習(xí)中國的先人怎么講文明和理解文明的，這種始于上世紀(jì)五十年代美國學(xué)者的文明三要素從深層次上理解華夏文明對不嗎？別鸚鵡學(xué)舌了呵，有點(diǎn)中國人的主見和中華人的思想吧！)
中華傳承有序，洋孩造假有方！我有族譜傳承，彼能仿制成真。(是的，可惜被各種理論左右著、歪解著并不簡斷地進(jìn)行否認(rèn)著！)
轉(zhuǎn)發(fā)了。(謝謝！)
客氣，應(yīng)該謝謝你的分享和指教。(學(xué)以致用，莫忘先祖文化，故事講的才能好呵！)
http://img3.laibafile.cn/p/m/321787989.jpg
作品名稱：黃帝
規(guī)格：45cm x 68cm/2.7平尺
款識：華夏之源。軒轅氏黃帝是中華文明歷史上重要節(jié)點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。己亥春楊牧青書。
一一2021年6月8日夜，記于"水墨巴蜀、水墨京津冀、水墨華山、水墨三晉·楊牧青icon書畫文化行暨晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃″推進(jìn)途程中。 查看更多
2021-06-10 10:40:03 5 0 1628 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法家陳文斌作品《家》。家是溫暖的港灣！
2022-03-26 19:09:00 4 0 1628 -
已認(rèn)證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
壬寅年書法回顧展：今天發(fā)表第十六幅三尺整張橫幅作品《山高自有人行路，海闊不乏破浪舟》。供朋友們欣賞。
2023-02-16 16:19:05 11 0 1628 -
已認(rèn)證
石廣生創(chuàng)作日記 對話
等待吃飯，找個借口逃避家務(wù)，揮筆涂鴉《江南杏花春雨》。
2017-12-21 20:21:57 2 2 1627 -
馬占山創(chuàng)作日記 對話
晉分三支顏柳歐，得險莫過歐陽公。信本真?zhèn)鹘窈卧冢心瞎P下最傳神。
馬占山2018-03-31 09:36:05 4 1 1627 -
啟鵬創(chuàng)作日記 對話
上節(jié)復(fù)下節(jié)，百枝配萬葉。吾自不開花，免撩蜂與蝶。唯有飛來鳥，與爾同林宿
——《竹》啟鵬2018-03-31 18:16:33 6 2 1627 -
王曉鵬創(chuàng)作日記 對話
我的油畫作品《梳頭女孩》，模特，還有這位寧波女孩的近照。美麗的畫面，值得分享。
2018-09-11 10:20:09 5 0 1627 -
已認(rèn)證
2018-12-22 16:09:22 15 1 1627 -
馬培童榮譽(yù)資質(zhì) 對話
參加由中國美術(shù)家協(xié)會主辦的`中國美術(shù)世界行；寫生成果匯報展。
入選作品焦墨寫生創(chuàng)新作品簡介:
我去柬埔寨吳哥石窟寫生（系列之一入選），又從新開創(chuàng)新畫法，新研究 ，新探索。融合中國歷史五千年的文化 索。融合中國歷史五千年的文化傳統(tǒng)，穿越層層的歷史文化，可以看到樸素的哲學(xué)、佛教，宗教、道教的藝術(shù)思想：生與死、靈與肉、人與神、天與地、情與理、愛與恨、文與畫，符號，巖畫、漢畫像石刻，圖滕，甲骨文，戲曲臉譜，皮影、人面、古代仕女，現(xiàn)代仕女，與吳哥石窟大融合，融合要有悟性。
只要用心靈聆聽佛言細(xì)語，只要潛心仔細(xì)去觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新作品是有生命的，它在千年的歲月中，吸納了人類的智慧，天地的靈氣，日月的精華和感悟，來鑄就了不朽的靈魂。給于創(chuàng)新焦墨畫的生命，作品融合了自己的刻石皴技法，將其自創(chuàng)的刻石皴畫法推向了一個高品質(zhì)、高品格、其佛造像作品耐人尋味。其作品焦墨 枯筆黑白間、交融幻化，大有看似有卻無、看似無卻有，玄之又玄的神秘境界。
柬埔寨吳哥之美，美在神韻，韻高于千古，創(chuàng)新發(fā)揮萬佛一體，佛面，佛陀，古代人，現(xiàn)代人，戲曲臉譜 ，生肖，巖畫、皮影，在創(chuàng)新上融合，美妙之極，表現(xiàn)著不可言說的美。也是藝術(shù)創(chuàng)新的神秘之處，唯有神可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思議的秘密世界。 查看更多
2020-06-22 15:54:17 7 0 1627 -
賈國英創(chuàng)作日記 對話
現(xiàn)在的書畫界比不上音樂界，音樂要求嚴(yán)謹(jǐn)客觀，只要一跑調(diào)大家都能聽得出來。但現(xiàn)在的畫家畫不好、畫不像，冠上＂現(xiàn)代＂＂新潮＂＂創(chuàng)新＂的名號就能蒙混過關(guān)。
2018-02-01 17:53:21 10 1 1626 -
鄧烈根創(chuàng)作日記 對話
國畫《陣陣清香三月花》
陽春三月菜花香，正是春游踏青時……
鄧烈根2018-03-13 15:52:22 5 0 1626 -
劉永鐸創(chuàng)作日記 對話
引用朋友的話語，真是如此：
聰明家長先打聽哪里教的好，
外行的家長先打聽哪里最便宜！
教育是投資，不是消費(fèi)！
古訓(xùn)說得好：惜錢莫教子，護(hù)短莫從師。
在玩兒耍中快樂繪畫
暑假來臨之際，音和畫 r>暑假來臨之際，音和畫室招收繪畫愛好，繪畫提升的同學(xué)。招收學(xué)員4歲至成人！
以下是我們興趣班同學(xué)作品！年齡大多為5―7歲！
我們一直致力于提升孩子們的造型寫生能力，繪畫藝術(shù)形態(tài)的全面認(rèn)知，針對性教學(xué)理念。
成為正真會畫能手。
試問？什么是會畫畫？
會畫畫的范疇為：寫生能力，動手能力，想象能力，造型能力，色彩認(rèn)知表現(xiàn)能力，欣賞能力。
有不清楚專業(yè)方向的同學(xué)及家長，可與我詳細(xì)了解。歡迎叨擾！ 查看更多2018-07-05 17:38:42 5 0 1626 -
周鵬飛創(chuàng)作日記 對話
純水墨！才是高級藝術(shù)感的最好體現(xiàn)！用淡墨，寫不淡的溪岸雅景！
天空云盡絕波瀾，坐隱春潮一笑看。
不釣白魚釣新綠，乾坤鉤在太虛瑞。
2020-03-25 09:17:19 8 0 1626
