趙國毅日記 對話

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趙國毅：堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作 做勞動人民的歌者
     傳統(tǒng)文化綿延五千年，博大精深、源遠(yuǎn)流長。是我們中華民族的精神家園，是中華民族的文化符號，如果沒有它，我們的精神和靈魂就沒有一個(gè)最終的歸屬。有人推崇全盤西化，否定傳統(tǒng)文化，這對我們民族發(fā)展來說是非常可怕的。我們必須以我們的傳統(tǒng)文化做為我們的根，做為我們的精神家園，做為我們的文化符號，這樣我們的民族才會不斷的向前健康發(fā)展。
     研究傳統(tǒng)文化要從以下幾個(gè)方面去看：首先，傳統(tǒng)文化應(yīng)該是一個(gè)比較廣泛的概念。譬如在繪畫方面不要狹隘的理解所謂的唐、宋、元的繪畫以及后來的文人畫就是傳統(tǒng)文化了。要寬泛的去看待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化除了唐、宋、元及文人畫還有歷史、文學(xué)、哲學(xué)等范疇，這些形成了我們中國畫的綜合文化根基。

      其次，要?jiǎng)討B(tài)的看待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化不是一成不變的，傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展的。傳統(tǒng)文化在各個(gè)時(shí)代都在發(fā)展變化，就像河流一樣，它有源頭，水在流淌過程中會不斷的擴(kuò)展，最后才會浩浩湯湯奔向大海。傳統(tǒng)文化還要考慮到它的包容性，不排斥外來文化。包容是我們中華文化不斷地向前發(fā)展的重要因素。有容則大，不要狹隘的認(rèn)為我們的傳統(tǒng)文化世界第一，東、西方文化各有優(yōu)勢，我們要不斷的吸收外來民族所創(chuàng)造文化，以我為本，東西方結(jié)合，不斷地傳承創(chuàng)新發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化。

     再次，要用變與不變態(tài)度看待傳統(tǒng)文化。古代易經(jīng)就強(qiáng)調(diào)文化要講究變，“茍日新，日日新”。清代大畫家石濤也講“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”這都是在強(qiáng)調(diào)變。變是對的，不變是不可能的。但是在變中也有不可變的因素，那就是中國人幾千年創(chuàng)造的獨(dú)特的文化樣式。傳統(tǒng)文化好比是一個(gè)舊酒瓶子。所謂的創(chuàng)新就是在舊酒瓶子裝新酒，新酒是可變的，酒瓶子是不可變的。我們幾千年形成的文化樣式，它是比較固定的，只能不斷地豐富，不斷的完善，這就是我們所謂的不斷的給它增加新酒。那么在增加新酒的時(shí)候，我們不能打碎舊酒瓶子，我們要不斷增加新的內(nèi)容，完善完美這種文化樣式的內(nèi)涵。

     作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者，必須很尊重傳統(tǒng)文化，趙國毅早期閱讀了大量的中國的古典哲學(xué)、歷史、儒家著作、道家著作、諸子百家著作等，從中獲得好多文化方面的靈感，而且對我從事繪畫藝術(shù)，奠定了一個(gè)走正道的思想和文化基礎(chǔ)。當(dāng)然他也選擇了唐宋以后的經(jīng)典繪畫大師作品進(jìn)行了臨摹，這使他對于傳統(tǒng)文化的用筆用墨以及精神內(nèi)涵有了解。先臨學(xué)了唐宋時(shí)期的人物畫，掌握了以線造型的用筆方法。后來又研究了宋元及清代四王和畫家龔賢的山水，還有文人畫諸大家作品，這些對他的人物畫筆墨產(chǎn)生重大影響，尤其是龔賢山水的厚重及黃賓虹山水的渾厚華滋對他的水墨人物創(chuàng)作影響較大。之后學(xué)習(xí)了一些西方的繪畫技法，吸收了一些西畫素描、色彩的一些元素。但是趙國毅始終以傳統(tǒng)為本，以西方繪畫作為技法的一個(gè)的輔助，形成今天作品的這個(gè)面貌。

     有人說畫人物難，作品不容易進(jìn)入市場，畫人物畫投放的精力和時(shí)間，比其它的畫要多的多。在美術(shù)學(xué)院上學(xué)期間，山水、人物、花鳥等題材的選擇上，趙國毅還是毅然決然的選擇了人物畫，這與他大量學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以及后來所經(jīng)歷的一些事情不是沒有關(guān)系的。趙國毅用畫筆表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代，表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的人，研究他們在想什么，在做什么，他們需要什么，他們渴望什么。后來，在首都師范大學(xué)讀書的時(shí)候，受到胡明哲老師創(chuàng)作理念的影響深遠(yuǎn)，在國家畫院進(jìn)修的時(shí)候，他的導(dǎo)師劉大為和杜滋齡、李延聲、王迎春、謝志高、任惠中等給了他很多教誨，劉大為強(qiáng)調(diào)一定要用長線去表現(xiàn)，要用中國畫的線去表現(xiàn)去造型。

藝術(shù)，有些人把他理解的比較簡單，其實(shí)從事藝術(shù)是一條艱辛的道路。除了自己要具備一些才情和手頭功夫的磨礪之外，還要付出一生之辛勞。要有很深刻、很深邃的人文情懷和人文修養(yǎng)。在這個(gè)過程中，要不斷地了解我們中國的文學(xué)、歷史、哲學(xué)，還要體驗(yàn)生活、了解民情。了解人民的生活狀態(tài)是什么樣的、他們在想什么、在做什么。搞藝術(shù)的，只靠自己的聰明靠自己的才氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，忘記讀書走路這兩件大事盲目的向前發(fā)展最后會走向藝術(shù)的偏路上去，他的藝術(shù)作品，不能很好地為人民服務(wù)、為時(shí)代服務(wù)，他盡管奮斗了一生，也很難成為大師，歷史不會把他記錄下來。

有品質(zhì)、有格調(diào)、有文化內(nèi)涵的作品它就是有潛力的、有升值空間，因?yàn)檫@些作品承載著我們幾千年傳統(tǒng)的文化，是我們傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是藝術(shù)家一生艱辛創(chuàng)作的心血結(jié)晶，而低俗的、艷俗的、沒有文化品味的作品或也一時(shí)能引起沖動，但這些作品并沒有什么價(jià)值。