楊牧青生活 對(duì)話

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《今日望京報(bào)》對(duì)楊牧青以《五年十進(jìn)望京開(kāi)展公益講座》為題報(bào)道
本網(wǎng)訊：2019年4月23日，《今日望京報(bào)》（本報(bào)記者張玉）以《楊牧青：五年十進(jìn)望京開(kāi)展公益講座》為題對(duì)著名書(shū)畫(huà)家，藝術(shù)、文化、社會(huì)評(píng)論家，國(guó)學(xué)智慧與人類上古文化研究者，中國(guó)書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)系列公益講座發(fā)起者、主講人楊牧青多年來(lái)的活動(dòng)給予了報(bào)道。
>>全文刊發(fā)如下
藝術(shù)家向人性的靈魂深處反省和發(fā)掘，反省對(duì)這個(gè)人類社會(huì)又有多少愛(ài)的奉獻(xiàn)，在自己的藝術(shù)生涯中凸現(xiàn)了多少個(gè)具有良性的閃光點(diǎn)，并且通過(guò)手中的筆，盤(pán)子中的水墨，盒子中的色彩，為這個(gè)人類社會(huì)發(fā)掘了多少智、真、善、美的東西，留給后人的藝術(shù)財(cái)富又將是什么?！边@是楊牧青在自己的生涯中對(duì)藝術(shù)和人性發(fā)起的思考，也是他想通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)向社會(huì)傳達(dá)的一種精神。 
本報(bào)記者帶您一起走近中國(guó)書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)系列公益講座發(fā)起者、主講人——楊牧青。 
五年十進(jìn)望京開(kāi)展公益講座 
>>人物簡(jiǎn)介 
楊牧青，號(hào)草坪先生，1973年生于甘肅寧縣，現(xiàn)居北京，著名書(shū)畫(huà)家，藝術(shù)、文化、社會(huì)評(píng)論家，國(guó)學(xué)智慧與人類上古文化研究者，中國(guó)書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)系列公益講座發(fā)起者、主講人。
望京促使文化藝術(shù)進(jìn)步
說(shuō)起楊牧青，他在文化藝術(shù)道路上是有故事的，坎坷與堅(jiān)毅，低落與新生，曲折與希望，一步一個(gè)腳印的印記給他留下許多難忘。從2015年到望京開(kāi)展中國(guó)書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)系列公益講座至今已是第五個(gè)年頭，這也是他“十進(jìn)望京”了。與他交談得知，望京并不是他第一個(gè)進(jìn)行公益講座的街道。第一次是從“楊牧青書(shū)畫(huà)作品香山展暨國(guó)學(xué)文化沙龍”舉辦為契機(jī)，再接著走進(jìn)史家胡同及其它各街道社區(qū)。
若有思憶深沉的楊牧青說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化非常優(yōu)秀，國(guó)家層面非常重視，當(dāng)今之時(shí)需要更多的人去做，去發(fā)掘，去傳承和推廣。世俗化意義上的書(shū)畫(huà)藝術(shù)傳播與交流，大都缺乏一個(gè)整體性的文化思想深度發(fā)掘和藝術(shù)社會(huì)的深層剖析，沒(méi)有從文化藝術(shù)的根源上去找問(wèn)題。我作為“北漂”入京的一個(gè)文化藝術(shù)人，我喜歡北京，我生存在北京，那我就想著為北京的文化藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，做些接地氣的事情。于是，才有了從2009年在杭州就動(dòng)起念頭直至“中國(guó)書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)系列公益講座”能夠在北京相關(guān)社區(qū)和全國(guó)其它一些地方順利開(kāi)展。我堅(jiān)信，只要符合國(guó)家文藝方針，符合區(qū)域間的實(shí)情，發(fā)心純正，發(fā)愿正確，有益社會(huì)，就會(huì)得到各界各方支持的。
“如果說(shuō)在史家胡同的講座是我邁了一大步，那么望京就是促使我不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，也是給予我和中國(guó)書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)系列公益講座能夠成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，感謝望京街道和社區(qū)，以及多年給予支持和關(guān)心者?！睏钅燎嗾f(shuō)道。2019年3月18日，楊牧青帶著他的“團(tuán)隊(duì)成員”在望京街道為民服務(wù)中心以《學(xué)習(xí)傳承再學(xué)習(xí)——中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)經(jīng)典示講》為主題展開(kāi)相關(guān)內(nèi)容的講述，這已是他五年來(lái)第十次進(jìn)望京了。
據(jù)了解，為了不辜負(fù)街道和愛(ài)好者的期望，每次每期的講座主題和內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)再三思考，分析受眾對(duì)象和需要，遵循中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主導(dǎo)精神，緊扣時(shí)代脈搏，根據(jù)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)和國(guó)學(xué)文化的內(nèi)涵與特質(zhì)，確定主題以便開(kāi)講。講座自開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播與多方反響的實(shí)際情況來(lái)看，中國(guó)書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)系列公益講座走進(jìn)全國(guó)重點(diǎn)社區(qū)院校企業(yè)的“舉措”是率先一步實(shí)施和推進(jìn)的，已經(jīng)是具有一定影響力的文化藝術(shù)活動(dòng)和具有一定品牌知名度的文化藝術(shù)活動(dòng)，并取得了相應(yīng)的良好社會(huì)反響。
國(guó)學(xué)成為文化精神支撐
楊牧青在某平臺(tái)上對(duì)自己注解為“書(shū)畫(huà)藝術(shù)與國(guó)學(xué)文化是我生命的精神和物質(zhì)支撐，沒(méi)有了他們，我將不復(fù)存在。”在交談的過(guò)程中得知，正因?yàn)橛辛四菢右欢尾粚こ５慕?jīng)歷，才有了現(xiàn)在的楊牧青！
他出生在一個(gè)以農(nóng)耕為本、極度貧寒的家庭，自幼就受到了黃土遺風(fēng)和關(guān)隴民俗的影響，非常喜好剪紙、皮影、戲曲等傳統(tǒng)文化藝術(shù)和民俗禮儀，廣袤、淳樸、深厚的大西北洗禮了楊牧青的靈魂。上世紀(jì)八十年代末，受當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的影響，多數(shù)人選擇了下海經(jīng)商，而有著繪畫(huà)天賦的楊牧青，是沒(méi)有放棄對(duì)“文化藝術(shù)”的酷愛(ài)和執(zhí)著追求，輟學(xué)研文習(xí)藝，以書(shū)畫(huà)解決溫飽，以國(guó)學(xué)謀求生計(jì)，一晃眼就走了整整三十多年。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化、查閱古籍和相關(guān)資料的過(guò)程無(wú)疑是枯燥乏味的，但是耐得住寂寞才能守得住繁華，當(dāng)周邊人在歌舞娛樂(lè)、商海弄潮時(shí)他卻在讀書(shū)解疑，研究實(shí)踐，如是往復(fù)，終于楊牧青在文化藝術(shù)這一領(lǐng)域而有所得。
楊牧青說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人生痛苦和曲折的藝術(shù)家，他的藝術(shù)靈魂是殘缺不全的，僅憑教科而來(lái)的人生感悟與教誨，好像溫棚內(nèi)的蔬菜苗，沒(méi)有自然的風(fēng)雨歷練，缺乏質(zhì)量很高的豐富營(yíng)養(yǎng)分子，那是不行的?？v觀古今中外，成就極大的藝術(shù)家無(wú)一不是遭受了人世間最大的痛苦和曲折，在情感與生命交融中“進(jìn)”而悟道。記者發(fā)現(xiàn)，他在40歲時(shí)笑稱而語(yǔ)：“人生匆匆，四十不惑，飲兩盅小酒，畫(huà)幾張好畫(huà)，對(duì)得起世人，不應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生！”
核心價(jià)值觀是傳承發(fā)展的方向
值得一提的是，楊牧青“發(fā)起”的中國(guó)書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)系列公益講座自開(kāi)展以來(lái)就方向明確——倡清風(fēng)，促正氣，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，為新時(shí)代文化藝術(shù)大繁榮大發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的微薄力量是其重要的價(jià)值取向。
提到中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合時(shí)，楊牧青的眼中就閃現(xiàn)出無(wú)盡光彩，激情四溢。他說(shuō)，這個(gè)講座圍繞中國(guó)的真、草、隸、篆等書(shū)法藝術(shù)和山水、人物、花鳥(niǎo)等國(guó)畫(huà)藝術(shù)的為重點(diǎn)，以醫(yī)、易、道、佛、儒“五家”傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合國(guó)家當(dāng)前的主流文化思想和意識(shí)，進(jìn)行主題式的講述與互動(dòng)交流，亦即“中國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)代文明脈絡(luò)是1+5格局”的論述，也是為中華文明數(shù)萬(wàn)年的上古文化研究做探源性的基礎(chǔ)。
他期望在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大好時(shí)機(jī)下，能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)更加接地氣，讓更多的國(guó)粹文化經(jīng)典能夠深入到老百姓的文化生活當(dāng)中去，傳播書(shū)畫(huà)藝術(shù)正道，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化智慧，樹(shù)立正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使社會(huì)大眾的文化思想、道德觀念和對(duì)文化藝術(shù)的理解認(rèn)知度有所提高，惠及人民群眾日常生活，為國(guó)家軟實(shí)力文化藝術(shù)發(fā)展盡一份文化老百姓、藝術(shù)平民的責(zé)任和義務(wù)！
北京的“望京街道”從某種意義上來(lái)講，可謂是楊牧青的一個(gè)新起點(diǎn)。在接下來(lái)的計(jì)劃中，他說(shuō)，只要各街道、社區(qū)能夠大力支持和積極推動(dòng)，“中國(guó)書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)系列公益講座”將根據(jù)各地轄區(qū)內(nèi)的社區(qū)、校園、企業(yè)的實(shí)際客觀條件，逐步在全國(guó)各地推廣推進(jìn)，分期分批開(kāi)展活動(dòng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華與新時(shí)代同步發(fā)展，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)！（文作者：張玉   編輯：藝界網(wǎng)/藝界報(bào)）