楊牧青日記 對(duì)話

加友

為什么許多許多的人無(wú)法分析因果關(guān)系？無(wú)法明白事物事情的真相？
這個(gè)根本的原因就是:不懂《易》中“周流六虛，上下無(wú)?！钡脑恚杂诮?jīng)書(shū)中講的問(wèn)題而忘記“易之唯變”的根本。不懂為什么佛陀要講“無(wú)明”的深義。
無(wú)明是一切迷惑的根源，執(zhí)著于意識(shí)心，輪轉(zhuǎn)生死而不得解脫。
先生曰:
無(wú)明無(wú)明確實(shí)無(wú)明，
若能不確實(shí)無(wú)明便是有明。
無(wú)有不過(guò)是假相非實(shí)相，
無(wú)明有明也不過(guò)依相說(shuō)教而已。
七識(shí)清凈八風(fēng)不動(dòng)，
第八識(shí)不隨生死流轉(zhuǎn)，
它依然就那樣。
無(wú)明與我身無(wú)關(guān)乎明與不明，
若永斷無(wú)明則能出離偏執(zhí)癡迷。
若約之人世紛繁事，
即天地都在一掌中，
成敗得失不過(guò)是著有明相太深之故。
一一楊牧青隨記