楊牧青日記 對話

加友

王羲之最終是一個自動拋棄職位的隱士，杜甫則是一個被朝廷權力排斥的長期失業(yè)者。他們的藝術達到高峰之際，實際上也是他們對社會生活的發(fā)言權被完全剝奪之際。

但是，權力方面固然著意讓他們投閑置散，卻不可能也不曾設想封殺或者減弱他們的藝術影響力。權力者明白，九五之尊固然高貴無比，也還有其不該管、管不著因而干脆不管的事。其實這不管之管，最終還是給時代留下了始料未及的光彩。

東晉王朝不歡喜王羲之，但王羲之的書法最終輝耀了東晉王朝；李唐王朝對不起杜甫，但若不是杜甫及其“之流”的錦繡詩篇，僅僅是“貞觀之治”也還壓不起這個被譽為最輝煌的時代的稱譽。