楊牧青日記 對話

加友

縱觀世界發(fā)展史，偉大的思想家才推動人類向前發(fā)展的核心，只不過他們往往藏于一般世情常態(tài)的背后，做一蒙著文化名義的幕后推手。猶如水面上打起水花的往往是小魚，大魚絕大多時間都是在暗流涌動的水底世界潛行存活，引領(lǐng)各類魚族在衍生發(fā)展，即使大魚浮出水面也往往不被一般世情常態(tài)所理解，認為是“水怪”“湖怪”而已！

由此思之，伏羲、釋迦摩尼、老子、鬼谷子、孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、耶穌、王陽明及至黑格爾、馬克思、康有為、列寧、毛澤東……等偉大的思想家非一般世情常態(tài)能了知其精髓的，只不過后人取其適合自已的而用之罷了！

再說小一點，具體點，如魯迅棄醫(yī)從文，針砭時世，以文立言救世可謂大志也！再思之，一代藝術(shù)大師吳冠中生前說:“一百個齊白石抵不上一個魯迅”，此言真知灼見！反思之，倘若一個人、一個家族、一個企業(yè)、一個群體、一個民族、一個國家沒思想，沒有文化，那是多么可怕的事情！

觀當今世界格局，就是國與國之間的思想沖突，導致以種族、資源、政見等為借口的各種紛爭誕生。然而，資本主義思想與共產(chǎn)主義思想猶如“陰陽關(guān)系”一樣互交相蕩，需要一個大的“太極思維觀”，否則拿什么去自信文化的力量呢？

歷史上許多思想家的命運是：被當世人討厭，受后世人尊崇。為什么會遭當世人討厭？原因一般民眾不了解，他們只尊重已被公認的權(quán)威；加上同類人的嫉妒和貶低，所謂“文人相輕”，誰會認為他人比自己高明呢？

思想家的理論，常常因揭示了真理，而被當權(quán)者認為有損于他們的統(tǒng)治，或侵犯了自己的道德權(quán)威和智慧權(quán)威而遭受統(tǒng)治階級的輕視或壓制。

為什么受后世人的尊崇呢？原因是思想家的理論超前揭示了人際、社會運行的真理，對啟發(fā)人們的智慧、指導社會發(fā)展、推進人類文明有很大好處，具有超前性、預見性和指導性，其價值逐漸得到人們的認可，在名氣和聲譽的“放大效應”的作用下，逐漸成為了權(quán)威，受到了大眾的尊崇；再加上思想家去世后，再也沒有人去嫉妒，因為“活人不可能嫉妒死人”；并且這時的統(tǒng)治者又往往把前輩思想家作為一個地域或國家的文化品牌，視為民族的驕傲和榮譽的來源，從而加以樹立、推崇和宣傳。

因此說，真正的思想家的思想都是超越時代的，是能夠經(jīng)受時間和歷史考驗的，正像尼古拉.特斯拉所說：“未來是屬于我的。我將不再為眼前工作，而是為將來。” “多少人嘲諷我是一個空想家，他們都是頭腦最愚笨、目光最短淺的蠢才，還是讓時間來說話吧！”“我可以把世界劈開，但我永遠不會這么做。我的主要目標是傳播新的設想，讓它們變成現(xiàn)實，我非常希望，我的設想將會成為未來研究者的一個起點。”一一《楊牧青談藝錄》