楊牧青日記 對話

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6000多年前聚居于隴山/寶雞一帶姜水畔的神農(nóng)氏炎帝時期火制陶鬲向青銅器鼎過渡。
5000多年前聚居于隴山/渭河一帶姬水畔軒轅氏黃帝時期在陜西富平荊山采銅鑄鼎，以上應(yīng)天象，下表地理，中寓天帝之權(quán)。
4000多年前從川北出岷山過洮河入渭水的夏禹治水時期，又至陜西富平荊山采銅，溯上按伏羲氏以子午嶺定天地南北之脈，分天下為九州，立雍州為帝之祖庭，收九州的銅鑄造九鼎，以鎮(zhèn)以祀以禮以教九州。
3000多年前商王朝時期鑄造“鼎”的意義又是非常重大，并不是今人簡單的理解和認(rèn)知，以為鼎就是炊飲煮食器，實(shí)則鼎是殊勝無比的，甲骨契刻，字字可表，可惜識者不諳其眾妙之門！
當(dāng)正能量、正氣發(fā)揮不出本有的氣場時，鼎就失去了作用，于是2500年時期春秋諸侯爭霸就上演幕幕大戲，亂臣賊子多如王八 ，于是一言九鼎不得不納入社會道德與個人誠信體系！
今，當(dāng)鼎僅成一個擺設(shè)品時，鼎的真正文化血脈就阻塞，鼎的真正氣場就會失效了。君不見，處處鼎影悲不知鼎之為何物！亦可參《楊牧青：鼎說及甲骨文非卜辭說之鼎、貞二字解讀》一文，互思究竟便是！一一庚子入伏頭日楊牧青隨記