楊牧青日記 對(duì)話

加友

名稱：青銅器銘文符紋
規(guī)格：50cm x 100cm/5平尺
款識(shí)：大圓鼎子龍，大方鼎司戊+母，小方鼎司辛+母，龍非龍，母可為母，均與商玄鳥"隹″有關(guān)，也有古"彝″字表禮祭商代先祖有關(guān)。庚子仲夏楊牧青。
附議:甲骨文是商代王朝重要的生活記事、事件記錄的歷史文獻(xiàn)檔案性質(zhì)的文字，記事記錄為其重要的功用，并不是殷商人崇尚鬼神、迷信占卜并事無巨細(xì)的都去龜甲占卜而形成的“卜辭”的文字。這個(gè)意識(shí)與認(rèn)識(shí)很重要，認(rèn)為是占問卜辭……那也只能進(jìn)入死胡同，這樣一來，同時(shí)期的青銅銘文符紋也就認(rèn)讀不準(zhǔn)，解釋不清了，只能以秦漢后的"六書法則″+現(xiàn)代的語(yǔ)言文字學(xué)進(jìn)行依字依形的"隸定″了。其實(shí)那方鼎、圓鼎不僅耳朵造型有深義，鼎的通身上下符紋與高低大小等，均有深義的！放大后再發(fā)現(xiàn)"司″字寫法(筆劃的先后順序)也含有很深刻的以紋/文成圖/字的表意功能呵……詳見藝界報(bào)公眾號(hào)內(nèi)發(fā)出的“楊牧青甲骨文非卜辭說″系列文論。