楊牧青日記 對(duì)話

加友

楊牧青：請(qǐng)正確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待全球歷史少些瞎編亂譯
看截圖，這么大的地方人口竟然百萬(wàn)，這位學(xué)者是不是腦子進(jìn)水了？數(shù)學(xué)從小考試就是考雞蛋？……說(shuō)真的，美國(guó)這樣的學(xué)者竟然也敢編寫歷史，而且還是全球式的通史？！同時(shí)我們的這些學(xué)人也能積極的去敢翻譯敢流通并當(dāng)作教科來(lái)用？！全世界所有研究人口學(xué)（包括古代人口學(xué)）的都知道一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)：從古到今，東亞、東南亞（也就是整個(gè)亞洲地區(qū)稍向東歐邊緣一點(diǎn)）都是人口非常繁榮和基數(shù)很大的地域，古羅馬處在什么地域呢？！也不研究研究就敢亂寫呵？！
通過(guò)對(duì)三千年以前到一百萬(wàn)年之間的這段人類上古文化文明研究，比較分析，嚴(yán)格地說(shuō)，西方世界一千年以前(大致中國(guó)唐末宋初)的古代文化文明史和三千年以前(大致中國(guó)商末周初)的中古文化文明史及五千年以前（大致中國(guó)軒轅黃帝時(shí)期）的上古文化文明史基本上大都是瞎編亂撰的。
按現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料看，西方世界在宗教神學(xué)的思想框架下，大致從元明時(shí)期由“西方傳教士”擔(dān)負(fù)責(zé)任和對(duì)世界文化知識(shí)的酷愛(ài)，開(kāi)始走出歐洲，向東方中國(guó)學(xué)習(xí)、借鑒、吸收“華夏古代文化文明史”之后，就對(duì)歐洲（兩河流域、地中海區(qū)域等）、非洲（尼羅河流域等）的文化文明史進(jìn)行改造編寫。由此也激發(fā)、催生了歐非許多科學(xué)、文化、社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)方面的人才大覺(jué)醒，一起鼓動(dòng)、促進(jìn)西方工業(yè)革命和歐洲文藝復(fù)興的全面崛起，而歐非整個(gè)的文化文明史是以古圾及、古巴比倫為其偽史的源頭！這也就是當(dāng)今為什么能產(chǎn)生“古埃及偽史論”、“古希臘偽史論”的重要原因。
當(dāng)然，視野、胸懷置于今天新科技、新經(jīng)濟(jì)、新文化、新文明的發(fā)展態(tài)勢(shì)和推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的大背景下，歐非世界近現(xiàn)代已取得杰出成就成果的這些文化文明的確需要全人類在交流互鑒中增益拓新，求取共同發(fā)展！
在中國(guó)的史學(xué)界，考古是能發(fā)揮拾遺補(bǔ)缺的作用。只有那些沒(méi)有文字史、沒(méi)有文化傳統(tǒng)的國(guó)家，認(rèn)不得古文字、古圖紋、古天文地理的才和國(guó)家，才會(huì)盲人摸象，以考古發(fā)現(xiàn)來(lái)編寫歷史，大有以一葉而障他人之目，以一斑而代全球之豹的嫌疑。
關(guān)于古代的事情，這個(gè)世界上，只有中國(guó)史書(shū)記載的很詳明，史冊(cè)典籍非常豐富，經(jīng)緯并存，上下記述了幾千年甚至上萬(wàn)的華夏文化文明史。結(jié)果近世西學(xué)東進(jìn)、西風(fēng)東吹，華夏文化文明史卻被給“疑古”了，開(kāi)始懷疑自己的祖先了。事實(shí)上，今人可以拿著中國(guó)的史書(shū)文獻(xiàn)，對(duì)照記載按圖索驥地進(jìn)行“考古”發(fā)掘，挖出來(lái)的結(jié)果也與史載不會(huì)有太大的出入。但是，若與史載有非常大的出入和不大相符的時(shí)候，最會(huì)干的事情就是“中國(guó)的史載是錯(cuò)誤的，需要科學(xué)的考證……”于是“疑古”就惡性循環(huán)，華夏先祖的歷史就被顛倒了，接著再立個(gè)什么項(xiàng)目拿民生利稅經(jīng)費(fèi)研究而已！
有時(shí)間我也想，不知我們中國(guó)的學(xué)者可以編寫個(gè)“全球通史”否？其中寫上一段說(shuō)：當(dāng)然，東漢末時(shí)（也是公元二世紀(jì)左右）漢王朝“帝國(guó)”最偉大的城市是洛陽(yáng)，它占地5000英畝（20平方公里），估算人口達(dá)100多萬(wàn)……然后去“哈佛大學(xué)”用美式英文能否出版？歐美的部分高校能作教科用不？一一2020年5月28日夜楊牧青閱微隨記