楊牧青日記 對話

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楊牧青：現(xiàn)代科技科學思想應該要與華夏文化文明思想很好的融合
偉大的中國“北斗”這個導航系統(tǒng)名字太精妙了，可謂是道破了天機！
現(xiàn)代科技其實是逐步在還原、印證上古智慧之人(神、天帝)對地球的觀察。上古的他們這些非常人的“人”，通過人體自身生命的先后天大修煉與修行，“神識出體”，處高位以俯瞰地理山川(這個高度位置也在如今距地面約2萬、3萬多公處，與北斗運行軌道高度差不多一樣的。)“神識”也就是如同現(xiàn)代人所說的“意識”一樣罷了！
要問，宇宙之中，什么速度最快？不是光，不是電子，也不是量子傳輸，而是意識/神識的剎那。所以，《西游記》中吳承恩先生給孫悟空有了一個筋斗就能十萬八千里的巧妙安排，其實這是“心識”一念的距離，吳先生太高了！又所以，釋迦先生在恒河畔講三千大千世界時用“劫”的時間來譬喻說法的，如“芥子劫”等。
同時，我們再看，就神州中國來說，許多的名山大川、河畔塬邊的寺觀、大城、部落遺址、帝王陵等選址都是那么地好。特別名剎選址，古代沒有科技測量儀器，而這些選址都是那么的好，都是山清水秀的好地方，人一到那種地方環(huán)境下，就自然而然地感到身心舒暢。古人靠步行測量的嗎？顯然不是呵！那么大的道場，如四大佛教圣地，道教之羅浮、青城、龍虎及三十六洞天七十二福地等，這些都是怎么來的呢？其實，就是名之為佛、菩薩、神、天帝的人將“神識出體”居高位而觀察地面得到的。所以人世間的堪輿家又叫“點穴”，點什么呢？是點人能夠生存有活氣的地方，也就是地磁交接的縫隙處呵！
又所以，伏羲八卦、天干地支、十二將神等是渾然一體的立體空間，是天、人、地、時、空的五位一體觀。之所以，把它用“代數(shù)”方法去代入就能夠預知變化。從淺顯的角度來說，也就是老子講“不窺牖見天道”的意思，再到最低層俗化了的就是“秀才不出門遍知天下事”的大道理。
因為，“神識”居高位看的更全面而已，不過現(xiàn)在人居高位看的更糊涂，所謂縱攬全局也僅是個平面思維而已，這是神識的問題。上萬年的華夏文化文明之博大精深、精彩處莫過于斯也！所以，我提出并力倡“科學實證+玄靈思維是認知人類上古文化文明的基本方法”之論斷，若現(xiàn)代科技科學思維能向華夏文化最妙處融合，而不是一味的偏執(zhí)，揪個死理不放，那人類的下一紀元，相信一定會是更加文明的輝煌?。。∫灰?020年3月11日楊牧青隨記于京華