楊牧青日記 對(duì)話

加友

文化需要薪火相傳——一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族文化是靈魂
  1992年6月在石家莊召開的第四次環(huán)渤海考古國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)上，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)權(quán)威專家蘇秉琦(1909-1997)先生正式提出“世界的中國(guó)考古學(xué)”的新課題，從而把中國(guó)考古學(xué)引進(jìn)一個(gè)新領(lǐng)域！蘇先生對(duì)中國(guó)歷史基本框架認(rèn)為，“有超百萬(wàn)年的文化根系，上萬(wàn)年的文明起步”。
  今時(shí)，我在“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法”和“梳理上下一百萬(wàn)年的人類上古文化脈絡(luò)，探究中華文化五萬(wàn)年的路徑，確定中華文明三萬(wàn)年的觀念，亟需改觀中華文明上下五千年及至八千年的欠準(zhǔn)確的說(shuō)法?！钡娜祟惿瞎盼幕芯矿w系過程中，傳承前人的智慧和研究成果，以“一古八氏立乾坤，七帝三王說(shuō)昆侖”為因，以“探究三皇五帝新序位，傳承中華文明大血脈”為果，簡(jiǎn)述拋磚以引四海有識(shí)人士之玉！
  如果說(shuō)“盤古開天地”出自1760多年前三國(guó)東吳太常卿徐整之述并能夠傳頌至今，那何嘗先生我今天不能藉此以延續(xù)和完備呢？如果說(shuō)“軒轅黃帝”被2100多年前西漢史學(xué)家司馬遷列為《史記》起首之述，那何嘗先生我今天不能以此究天人之際而闔捭鴻蒙呢？
民間吶喊，官方行動(dòng)，文化旨在培元，智慧人土從渾噩中清醒！
  人類上古文化軸心時(shí)代就在“古中國(guó)大昆侖”山脈北麓區(qū)域，其西端就是帕米高原一帶。昆侖(昆侖丘、昆侖墟)者乃上古觀天文天象的“高壇”，再立“建本”以測(cè)日軌(即立竿見影義)。
  從百萬(wàn)年前左右的盤古時(shí)期歷燧人氏數(shù)萬(wàn)年之后，到華胥、伏羲、女媧、玄女、有巢、神農(nóng)至軒轅黃帝時(shí)期，特別帝顓頊“絕地天通”后東西文化開始有了涇渭分明化，其再向西就是兩河、埃及文化文明的初始，向南就是古印度文化文明形成，向東、東南、東南亞區(qū)域是華夏文化文明的繁衍發(fā)展，越過海洋就是中美洲文化文明的開荒。
  詳見藝界報(bào)公眾號(hào)內(nèi)《楊牧青人類上古文化遷徙路線分布示意圖》等文稿。一一楊牧青復(fù)記