楊牧青日記 對話

加友

我經(jīng)常講，天地九維有奧妙，是宇宙大空間觀。古人奇門八卦講九宮，六壬論十二將神，太乙判三式，言及四象二十八宿對應(yīng)山川草木、飛禽走曾、人事代謝等等，并非是玄之又玄的事情，是近世唯物觀能權(quán)衡論斷的，天、人、地、時、空要五位一體觀。細(xì)察之，搞文化、搞藝術(shù)，及至政、商、科、研、農(nóng)等等，誰也不能逃脫此宇宙大空間觀！

科技創(chuàng)造未來，成就文明輝煌，誠然不假，但今人對古人的智慧、古代的文明認(rèn)知是有誤區(qū)的，估計有井底之蛙之嫌。特別對上古文化以及“古巖畫”、“古陶文”、“甲骨文”破解、釋讀沒有回歸到“圖文生成”當(dāng)初的“初心”狀態(tài)。依天象而觀乎人文，天垂象圣人則之，這不是虛妄的。不能簡單的用秦漢以來形成的儒家、道家文化思想去解讀距今3000多年前的甲骨文之類的“古文字”。按我推測，甲骨文不僅是商代約554年的存活期，應(yīng)是從商的始祖“契”開始就已生成了，一直由“巫”、“帝”掌管(甲骨文中“帝”字很有意思，但未見加了示旁的“神”字，說明“神”此時期不通行。)是對黃帝時期“倉頡”造的圖畫文字再一次整理和精簡，前后延續(xù)近兩千年，至周滅商，商人不得不將“國家記事文檔”緊急掩埋處理，以至于才有今時120年前“殷墟”重見天光的“史事”！

甲骨文有占卜功用，但其性質(zhì)絕非是商王、商代人單一的占卜功用。也不想一想，商王、商人是腦子進(jìn)水了嗎，每時每事就要進(jìn)行灼龜甲為了占卜嗎？百年來學(xué)界對其定名、定性、定義有偏差，所以至今整理出的近5千多個字還有四分之一的字不能準(zhǔn)確釋讀，大抵因今世學(xué)人大多陷入甲骨文破解、釋讀的死胡同了！

爾時，老朋友教育部劉越主任與文為善，與藝為善，介紹我與中國教育電視臺張強(qiáng)先生相識，期間拜閱張先生對甲骨文研究的有關(guān)文稿，感其研究甲骨文的方向、方法、思路、意識、思想之正確，并且有功底，有學(xué)問，不與常態(tài)一般而隨流，故有此記！一一楊牧青