楊牧青日記 對(duì)話

加友

觀圖思說，約在唐堯到夏啟這段千年時(shí)長(zhǎng)的時(shí)期之間，也是末次冰河期的尾聲，沿海內(nèi)陸的大陸架比現(xiàn)在低近40米到70米。所以堯、夏及以前的黃帝、蚩尤、顓頊等都生存在以當(dāng)今海撥為準(zhǔn)的五百到八百米左右或以上的山區(qū)及相對(duì)的盆地區(qū)間，當(dāng)今各大平原還沒有徹底的適宜人居。所以北京人為什么在山頂?shù)亩粗幸?，不在山下呢？因山下、山坡地帶是水患澤漫區(qū)。

所以《易》的夏代《易》名為《連山》，以艮卦山為首，也所以《山海經(jīng)》多記載用玉璜、玉璋祭祀山神，并以《山經(jīng)》地理方位為重。

到了商代時(shí)人們逐漸才向形成的比較穩(wěn)定的平原開始擇居。之又所以商代《易》名為《歸藏》，以坤卦地為首，人們從敬神、敬皇、敬天、敬山開始完成了敬帝、敬地、敬鬼的祭祀。

為什么黃帝到、堯、夏、商、周時(shí)齊魯大地多興旺，以及紅山文化區(qū)域、隴東文化區(qū)域也很發(fā)達(dá)，當(dāng)今遺跡豐富，原因是有泰山區(qū)域、燕山區(qū)域、隴東高原的高山地帶，這些時(shí)間段約在3千年前到5千年前之間，有的已經(jīng)在5千年以上了。

問題來了，那為什么半坡文化、仰韶文化及至八千多年前的賈湖文化、五千多年前的良渚文化又滅失了呢？這就是因未次冰河期時(shí)間跨度長(zhǎng)，氣候不恒定，一會(huì)兒有了平原陸地，一會(huì)兒又有水患澤漫，所以先祖?zhèn)儾扇　八巳顺錾?、陸出人擇居”方法，一邊與野獸、山林水澤抗?fàn)?，一邊又是人群與人群之間爭(zhēng)掠，就這樣不斷的反反復(fù)復(fù)，剛住了幾十年或三、兩百年又不得不遷移。

因此上嚴(yán)格講，黃河流域的中原文化也就是從商代開始的。夏到黃帝時(shí)期的文化大都在太行山至秦嶺北部一帶。黃帝之前到燧人、華胥、伏羲、女媧、西王母、有巢、神農(nóng)、炎帝時(shí)代也只能在祁連山到青藏高原北部一帶，陜西藍(lán)田古人類是這些文化圈生成的重要因素。

由于黃河流域的這些地方頻繁爭(zhēng)掠、戰(zhàn)事，人們不得不四處遷移、逃亡，才逐漸的豐富了長(zhǎng)江中下游文化。至于洞庭湖文化圈，也是七、八千年前甚至二萬年左右，這比中原文化圈還早，這時(shí)必須要看“古中國(guó)大昆侖文化”也就是伏羲時(shí)期或以前的先祖四面八方遷移時(shí)與當(dāng)?shù)貜脑颇系撠S古人類向北形成的原住民相融合，生成的一個(gè)看起來像中原文化又不是中原文化特征的文化圈！一一楊牧青隨記