楊牧青日記 對話

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楊牧青：探究三皇五帝新序位 傳承中華文明大血脈

三皇五帝是中華民族由來已久的一個歷史記述。在已往學(xué)人研究的基礎(chǔ)上細考之，中國“三皇五帝”對整個人類文明來說都是非常重要的，影響也是巨大的，全世界各地域均有其的烙印，或者說是文化基因吧。

三皇五帝，共八位人氏，或者說是一群人的代名詞。根據(jù)對中華上古文化的探究，實為一古、八氏、七帝、三王共十九位人氏（即“一古八氏立乾坤，七帝三王說昆侖。”）融合傳承，亙古彌久，前后約達一百多萬年，上接今時人類的“最早期智人”生活為開端，中歷中華上古文化向世界性擴散與互融，下接古中國的夏王朝為界點（也是又一個新起點），構(gòu)筑出上古華夏文化的主骨架，立起了中華古文化線索和文明脊梁，及至人類上古文化脈絡(luò)和文明源頭！（可參閱《楊牧青:人類上古文化譜系導(dǎo)讀——讓古文化有生命的延續(xù)力》一文）

三皇五帝是中國人的文化積淀，是中華民族的文明成果，是華夏先民的智慧反映，是神州河山的地標(biāo)豐碑，我們不能用近現(xiàn)代宗教體系中“神”的意義和“神話”的概念解釋及其思想去認識他，并否定他。三皇五帝是活生生的人，不是宗教化了的神?。ㄔ斠姾笫觯?br>
三皇五帝的形成，是以儒家思想和經(jīng)典記載為主，以道家思想和經(jīng)典記載為輔。按傳統(tǒng)說法，察跡擇要，通過比較、取舍、權(quán)衡、綜合而論之，應(yīng)是，以燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏為三皇，以有熊氏黃帝、九黎氏蚩尤、高陽氏顓頊、高辛氏帝嚳、青陽氏帝摯為五帝，新序其位，恭敬為尊。（此處把傳統(tǒng)說法中的堯、舜二帝移出，歸在“三王”序位是比較合理的。）

三皇五帝在《尚書》《荀子》《世本》《戰(zhàn)國策》《竹書紀年》《呂氏春秋》《史記》《淮南子》《山海經(jīng)》《禮記》《白虎通義》《春秋運斗樞》《三皇經(jīng)》《路史》《資治通鑒外紀》等文獻中均有記載和論述，從先秦到宋代，歷經(jīng)近兩千年，其述不盡相同，比較龐雜，但是通過對歷代學(xué)人論述的研究考察，發(fā)現(xiàn)始終有一條線索在串聯(lián)著中華民族自古以來未曾間斷的文化血脈和未曾泯滅的文明訴說！


有關(guān)“三皇五帝”的資料很多，就不奧述了。今在“科學(xué)實證+玄靈思維是認知人類上古文化的基本方法”和“梳理上下一百萬年的人類上古文化脈絡(luò)，探究中華文化五萬年的路徑，確定中華文明三萬年的提法，改觀中華文明上下五千年及至八千年的欠準(zhǔn)確的說法。”的人類上古文化研究體系過程中，以“一古八氏立乾坤，七帝三王說昆侖”為因，以“探究三皇五帝新序位，傳承中華文明大血脈”為果，簡述拋磚以引四海有識人士之玉。

一古：盤古，約100萬年左右至約3萬年前。

八氏：遂人氏、華胥氏、伏羲氏、女媧氏、九天玄女、有巢氏、西王母、神農(nóng)氏，約3萬年前至7000年前。其中，遂人氏約3萬年前左右（有學(xué)者說是5萬年前）；華胥氏、伏羲氏、女媧氏約1.5萬年前左右（當(dāng)今8000多年考古考證不大準(zhǔn)確）；九天玄女約1.2萬年前左右；有巢氏、西王母約1萬年前左右；神農(nóng)氏約7000年前。

七帝：神農(nóng)氏炎帝、有熊氏軒轅黃帝、九黎氏帝蚩尤、金天氏少皞摯、高陽氏帝顓頊、高辛氏帝嚳、青陽氏帝摯，約7000年前至5000年前。

三王：唐堯、虞舜、夏禹，約5000年前至4000年前。

（可參閱《楊牧青:人類上古文化譜系年表——追根溯源血脈不斷》一文，此處時間年限有新的修改，關(guān)于具體年限推斷另撰文以述。）

盤古是人類文化共祖，是人類文化文明的種子，是當(dāng)今“智人世界”所有神話故事和文化傳說的總源頭。

如果說“盤古開天地”出自1760多年前三國東吳太常卿徐整之述并能夠傳頌至今，那何嘗先生我今天不能藉此以延續(xù)和完備呢？如果說“軒轅黃帝”被2100多年前西漢史學(xué)家司馬遷列為《史記》起首之述，那何嘗先生我今天不能以此究天人之際而闔捭鴻蒙呢？

盤古是中華民族的“人”，是秉承陰陽二氣化生的“人”，不是西方神話世界一樣的“神”，這個一定要區(qū)分。要說講“唯物”，我們中國的古先人們早已知道講“唯物”了，開天辟地、鉆木取火、觀星定位、以象畫卦、取理造字……等等，都是震驚世界之創(chuàng)舉，只不過人們把經(jīng)念歪了?。ù碜囊允觥＃?br>
遂人氏是人類文化文明的肇始者。華胥氏、伏羲氏、女媧氏、九天玄女、有巢氏、西王母、神農(nóng)氏不僅是古中國文化文明創(chuàng)造者，更是人類上古文化的促動發(fā)展者，也是全世界文明重要的奠基者和影響者。

神農(nóng)氏炎帝、有熊氏軒轅黃帝、九黎氏帝蚩尤、金天氏少皞摯、高陽氏帝顓頊、高辛氏帝嚳、青陽氏帝摯和唐堯、虞舜、夏禹，迨及夏、商“兩代”文化時期不僅是中華文明創(chuàng)新創(chuàng)造者，也是以世界四大文明古國為基礎(chǔ)的全人類文化文明均在此時間段內(nèi)交互更新的一個重要時期。（此處不作細述，可參閱《楊牧青：華夏之源揭秘及梳理百萬年人類上古文化脈絡(luò)微言隨記》一文）

中國昆侖山區(qū)域是人類上古文化文明的軸心時代，也就是西達帕米爾高原阿富汗東北部的昆都士區(qū)域（中國人古稱蔥嶺），東至中國青海湖（中國人古稱西海）、祁連山一帶，下東南至終南山（回首結(jié)穴），位于北緯35°左右。

天下本一家，世界本大同。如今“人類命運共同體”對推動促進人類社會發(fā)展是一個偉大的構(gòu)想與實施，要沿“一帶一路”倡議的對人類文化發(fā)展做出更大的貢獻，創(chuàng)造人類生活生存的又一個文明時代。不忘初心，從當(dāng)下開始，若能自我反省，不忘前車之鑒，堅定文化自信，迫切需要編寫《人類上古文化文明史》以引領(lǐng)人類社會新時代的大發(fā)展。


是人，是流淌著中華民族血液的人，是黃皮膚黑頭發(fā)的中國人，必須要明白，人即神，神即人，神話即人傳承、記錄下來的話。對中國“三皇五帝”和“一古八氏七帝三王”絕對不能用宗教的“神”的意義去界定他！把“三皇五帝”和“一古八氏七帝三王”認定為宗教意義上的“神”，這是對先祖的大不敬，對華夏文化的大不敬，對中華民族的大不敬！

人即神，神即人，神話即人傳承、記錄下來的話。在同類的人中具足大智慧的、具足比其他人有事先預(yù)見能力的、具足超乎常人創(chuàng)造力的、具足能夠洞悉世間萬事萬物的人、具足能夠為同類的人帶來最大的生活幸福和希望與光明的人——就是神！人的最偉大性以“神”來體現(xiàn)！

這些“神”講的話，說的話，就是神話，被傳承、記錄下來的就是神的話，不要把上古的神給虛無化、空洞化、宗教化、迷信化。人能看見的世界是有限，看不見的世界是無限的。超乎常人的上古的神只不過是比常人看到了更廣闊的無限世界、無限宇宙而已。人不能以小我、有我對待大我、無我之境。人應(yīng)與天地同往來，與世界共相融，心物一體，無有分別，萬物皆生滅，人神合一，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！

人與神，因時代不同而叫法不同。因叫法不同加之實質(zhì)使用的名相功能不同就被文字記載、敘述、描繪的不同。再加之后人在各種思想、意識主導(dǎo)下逐漸學(xué)習(xí)、理解、使用、傳承的過程中產(chǎn)生了不同的結(jié)果，出現(xiàn)了人與神，神與人的大分離。其實，五、六千年前人與神是一回事，只不過“神”在同類的人中扮演的角色和功用不同罷了。之后至今時（特別唯物論出現(xiàn)）就將神給強行的虛無化了，把神看成非人，并一致的認為，神就是人自己虛構(gòu)的，神話就是人為了自己的信仰而找的替代詞，或駁雜文學(xué)的，或荒誕不經(jīng)的。

人或群體的人利用“神”的名相，人或群體的人抹殺“神”的功用。譬如，軒轅黃帝時期“絕地天通”就讓人與神出現(xiàn)直接的決裂與隔離，流傳到西方就有了神與人的巴別塔的《圣經(jīng)》故事。人始終要保持頭腦清醒，神話即人話，神話即人的文化話，即人的歷史話，即人的本性話，要把神話歷史化、文化化、本性化，這是大智慧，不能用小聰明而揣度的！

倘若，一個群體，一個國家，一個民族，對自己的文化都不認可，都不能建立自信心，對自己的老祖宗都不承認，對自己的文化歷史、文明成果都不敢承認，只知道跟著別人跑，被別人牽著鼻子走，并且用別人制定的方法和思想來界定、框架、割斷自己本有的本來就很優(yōu)秀的文化文明標(biāo)準(zhǔn)，以傻子般的模樣拋棄自己的文化歷史，否定自己的文明成果，那這個群體，這個國家，這個民族，還有什么出路？還有什么希望？文化都沒了，歷史都斷了，自信心都喪失了，那還拿什么維系血脈傳承和洗滌思想本性呢？

數(shù)典忘祖的結(jié)果，就是在慢慢的行尸走肉式中死去罷了！

當(dāng)一群人把自己的爺爺奶奶已經(jīng)叫了幾千年，數(shù)萬年，甚至幾十萬年，享用自己的爺爺奶奶用智慧創(chuàng)造的文化文明已經(jīng)N多年。

忽然某一天來了一批人，拿著照片、背著書冊、帶著教化、藏著協(xié)議、挾著武器并指著照片上的人說，你們這一群人的爺爺奶奶不是你們的爺爺奶奶，你們的爺爺奶奶是我們照片+書冊上的這些爺爺奶奶呵，懂不？

因為，我們這一批人照片+書冊上的爺爺奶奶已經(jīng)通過我們這一批人一番科學(xué)研究后，才發(fā)現(xiàn)這是你們這一群人真正的爺爺奶奶呵，這才是你們這一群人真實的文化文明源頭呵。

因為，你們這一群人的爺爺奶奶都是我們這一批人照片+書冊上的爺爺奶奶的后裔，你們這一群人的爺爺奶奶是沒有文化的，是原始的，是愚昧的；你們這一群人的爺爺奶奶是沒有文明的，是守舊的，是落后的。

因為，我們這一批人的文化文明史研究表明，你們這一群人的爺爺奶奶文化文明史只有三、四千年，你們的商、夏王朝及至以前的三皇五帝都是神話，都是虛構(gòu)的，都是假的，不要相信你們的神話了，你們的歷史文獻記載是正確的，不要相信你們的歷史文獻了，你們要有考古的“東西”或挖祖墳出來的“物”來證明自己，要用眼睛能看見你們的爺爺奶奶來證明自己呵。

因為，我們這一批人的爺爺奶奶通過科學(xué)研究后得知文化文明史已經(jīng)六千多年了，這比你們這一群人要早三千多年呵，你們最早不過四千年呵。我們的神、法老、文字、城邦、石器等都是真實的，我們的神話、我們的文化、我們的歷史，它不是虛構(gòu)的，你們這一群人要相信，并要遵循它，并要按著這樣的思想來學(xué)習(xí)、理解、認知你們的歷史文化呵。

我們這一批人比你們這一群人優(yōu)秀，比你們這一群人優(yōu)越，這是科學(xué)證明，這是進化結(jié)果，這是基因編碼……你們這一群人必須要承認，你們的原始、愚昧、貧窮、落后……等等，是由于你們這一群人不按我們這一批人制定的科學(xué)游戲法則玩，不按我們這一批人構(gòu)建的思想主義玩……否則，讓槍炮來證明優(yōu)秀、先進、文明吧！

這時候，這一群人在接受了這一批人的一些科學(xué)游戲法則和思想主義的教化與洗禮之后，眨巴著眼睛疑惑起來了——這究竟怎么回事呢？急著跑回家中翻一翻家譜典籍的記載。

可惜，中華民族家譜典籍記載由于年代久遠和歷經(jīng)多次的篡修改，并且蘊涵的哲理很深，讓擁有鸚鵡學(xué)舌本領(lǐng)后的這一群人看了個似是而非，讀了半懂不懂的，加之時勢的環(huán)境條件和社會背景……等等，促使這一群人搖擺不定，提出“中國文化落后”等論調(diào)，拋出“漢字不滅，中國必亡?！钡葦嘟^子孫后代的言論，崇洋媚外，滅我志氣，一時群起廢除、拋棄自己的文化與歷史之態(tài)勢蔓延不已。

此刻，這一批人發(fā)現(xiàn)這一群人喜歡吃甜言蜜語加阿諛奉陳的糖果，喜歡奢侈的貴族精神，而且患了比較嚴重的饑餓癥但資源無比豐富卻不會開發(fā)利用的尷尬，于是就從懷里掏出了一些預(yù)先制造好的有毒糖果和奶頭嘴、生產(chǎn)工具、教化論調(diào)等，給這一群人吃，給這一群人用，給這一群人講，給這一群人學(xué)。

并說，你們這一群人誰能將我們照片+書冊上的爺爺奶奶叫的聲音大，叫的高，叫的猛，我們就會給誰的糖果多。你們這一群人誰能將照片+書冊上的爺爺奶奶認定是你們自己的爺爺奶奶，并向我們這一批人的國旗宣誓，我們這一批人就給誰糖果多的時候還給你們更多的奶頭嘴供你們吸吮，甚至金錢、生產(chǎn)用具、教化方式……等等。

于是，這一群人就在數(shù)典忘祖、倒行逆施中忘記了自己黃皮膚黑頭發(fā)下還流淌著中華民族先祖的血液，而齊刷刷的向著僅有千百年文化文明史的這一批人照片+書冊上的爺爺奶奶喊叫爺爺奶奶，叫聲從東到西，響徹寰宇，風(fēng)靡世界，并認定這一批人照片+書冊上的爺爺奶奶就是自己的爺爺奶奶，而且堅信無比，一下子延續(xù)了百年之久，歷經(jīng)恥辱也不反省，更競相向這一批人的國旗宣誓為榮，完全忘記了自己的祖先是誰……

于是，忽然某一天來的這一批人，就偷著樂，暗自開心，一致認為，要制服、降服、掠奪這一群人——糖衣炮彈、奶頭嘴的威力果然比原子彈、槍炮更好使，更厲害，欲滅其國，先滅其史！

先生噙淚講故事，叩拜蒼穹待明者。

中華民族不該再次遭受已往百年以來的恥辱了，也該到圖強奮起的時候了！一時，文化自信之橫空出世，使巍巍中華這個大民族從國家到個人煥發(fā)出一個新的生機，重鑄輝煌指日可待！文化自信是中國人的精神志氣，文化立世，文化興邦，“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！闭雇磥?，傳承中華文明大血脈，面對子孫后代而無愧?。ū疚淖髡撸簵钅燎?emsp;供稿：人類上古文化譜系研究課題組）