劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話

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應(yīng)福建省南平市林女士之邀而創(chuàng)作四尺對(duì)開橫幅作品《和氣致祥》，供朋友們欣賞。
應(yīng)浙江省義烏市王先生之邀而創(chuàng)作六尺對(duì)開橫幅作品《誠信贏天下》，供朋友們欣賞。
劉勝利作品

孫逢春創(chuàng)作日記 對(duì)話

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新五牛圖，作于2009年鵬城龍崗，應(yīng)友人之約而作隨之結(jié)緣。今憶之。
孫逢春作品

劉應(yīng)雄創(chuàng)作日記 對(duì)話

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劉應(yīng)雄河南、陝西、山西、山東、江蘇寫生創(chuàng)作糸列作品之二-------《山東孔廟一角》、《古院新貌》、《南陽諸葛盧》、《羲之故里》、《嵩陽古柏》、《隆中三顧茅廬》、《聖廟千秋》、《窯灣古鎮(zhèn)》、《蒿陽將軍 柏》。祝朋友們國慶節(jié)快樂！[抱拳] 查看更多

何學(xué)忠創(chuàng)作日記 對(duì)話

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行楷書法錄毛主席《沁園春.雪》，百馗樓主人書。
秋盡冬來，寒風(fēng)料峭，靜默一月的涼州，陸續(xù)解封，寒而不太冷，猶有一絲暖意。而一絲暖意在字里行間彌漫開來，自是一番愜意與詩情。

周牧天創(chuàng)作日記 對(duì)話

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～～近來尤喜苦瓜和尚皴法，極其惡心當(dāng)代脫離傳統(tǒng)的什么自創(chuàng)皴法，二十多年前雖臨摹了無數(shù)，彼時(shí)還真感悟不出好在哪，或只停留在了形而上，或還沒用心感受其作，今重拾苦瓜，倍感其偉大！詩書畫印，古人遠(yuǎn)比今人聰慧 ！今乃走性時(shí)代，誰還研究古？想要跳出古人坑，除非天才，不入坑者，但又休想做出點(diǎn)什么來 查看更多

鄭誠生活日記 對(duì)話

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與古樓蘭絲綢之路文化傳媒公司董事長，總經(jīng)理，秘書長一起揮毫交流。絲綢之路是友誼，交流共榮之路，它不僅是經(jīng)貿(mào)之路，還是一條文化之路……
鄭誠

葉仲橋生活日記 對(duì)話

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8月28日晚以市文化志愿者身份應(yīng)邀出席澎拜公司九周年慶典，在云浮音樂藝術(shù)界、澎湃公司做得非常成功，昨晚的慶典很成功、老總麥家輝先生親自登臺(tái)演唱，五百多名來自不同階層的人士參與了這一盛事。我的國畫花鳥畫 《美意延年》有幸作為幸運(yùn)大抽獎(jiǎng)獎(jiǎng)品！ 查看更多

楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話

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《甲骨文非卜辭說：璩效武先生印象——當(dāng)潮濕的心生起時(shí)您對(duì)文化人有何感想？》這就是游離于體制外“民科”文化人的最大悲哀，也是一種悲催和悲傷！是時(shí)勢乎還是時(shí)運(yùn)乎？亦是體制分內(nèi)分外乎還是社會(huì)之殤乎？誰能給這 樣的真正的文化人、真正的學(xué)術(shù)研究者關(guān)注和支持呢？倘若玄奘不去西天，李白去經(jīng)了商，杜甫設(shè)法去做官，顏真卿急著賣書法搞創(chuàng)收……那大唐盛世今天還能給后人留下什么呢？！當(dāng)然像王羲之本來就是以官宦士族背景去配享軍官(佑軍)之職而不務(wù)軍務(wù)正業(yè)且玩書法玩出名堂的那另當(dāng)別論了！一一楊牧青復(fù)記 查看更多

劉慧敏創(chuàng)作日記 對(duì)話

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周牧天創(chuàng)作日記 對(duì)話

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～～三個(gè)寡婦和一塊大石頭的故事。快過年了，過了年就去越南買個(gè)媳婦，再也不能圍著幾個(gè)寡婦轉(zhuǎn)圈了，雖說黑點(diǎn)，隔壁老王說了：關(guān)了燈都一樣。聽說越南媳婦只要三萬五，這價(jià)格不高也不低，改天再借三萬就夠了

任清宇創(chuàng)作日記 對(duì)話

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國畫《魚戲動(dòng)新荷》，八尺整張，任清宇

周鵬飛收藏日記 對(duì)話

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收藏品文嘉書法，文征明兒子。逸筆草草，韻味十足。

于永強(qiáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話

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為客戶定制

陶文祥收藏日記 對(duì)話

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{歌手} （規(guī)格12*8*5） 這尊雅石，用白色天幕襯托出了一位黑色的歌手正在麥克風(fēng)前唱著：我的家在東北松花江上。

李小建創(chuàng)作日記 對(duì)話

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和為貴

陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話

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有志者事竟成！

楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話

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什么是文明？天文就是人類文化文明的重要體現(xiàn)之一，因有了對(duì)天文的認(rèn)識(shí)，古人才不會(huì)愚昧的生活生存，現(xiàn)在人還認(rèn)識(shí)天文嗎？！圖是中國科學(xué)院、國家天文臺(tái)趙永恒、李勇先生的研究，為我們提供了科學(xué)的佐證。
經(jīng)趙永 趙永恒、李勇先生《二十八宿的形成與演變?》（《中國科技史雜志》第30卷/第1期（2009年）：110-119）計(jì)算分析，在公元前6000年至前5000年間，無論是二十八宿與赤道和黃道相合的宿數(shù)，還是月舍宿數(shù)和對(duì)偶宿數(shù)都達(dá)到了局部極大值。其年代的共有區(qū)間是自公元前5690至前5570年，因此趙永恒、李勇先生認(rèn)為二十八宿體系的形成年代就應(yīng)該是在這120年里，亦即二十八宿體系的形成年代在公元前5670年前后！點(diǎn)贊！按我的”古中國大昆侖文化史學(xué)觀”來講，華夏文化文明的天文星象學(xué)思想和認(rèn)知，已經(jīng)在3萬年前就產(chǎn)生了，北極星/北斗九星的運(yùn)轉(zhuǎn)移位就可以作為重要的推算方法之一！一一一楊牧青隨記 查看更多

白世強(qiáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話

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我們輸給了眼前的茍且，還用否定遠(yuǎn)方來尋求安慰?？吹絼e人登山，我們不是敬佩，而是否定：“上去干嘛，上去你也得下來?！薄坝羞@工夫，不如去看個(gè)電影?！薄爸榉迳系娘L(fēng)景，畫冊(cè)上也有?！蔽覀兙瓦@樣成了美盲，失去了 欣賞美的能力?！獏枪谥?/span> 查看更多

周鵬飛創(chuàng)作日記 對(duì)話

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我從萬惡地嶽來，
要登天堂轉(zhuǎn)陽胎。
繞道人間借春色，
神屹乾門舒壯懷。
魂潛北溟獵鯤魚，
念展雄投光年外。
時(shí)不雕齡歸寒際，
魄守坤府連WiFi。
銀漢梵宮四部洲，
九天三界小塵埃。 梵宮四部洲，
九天三界小塵埃。

兩會(huì)落幕、國勢炙烈。今欲立國強(qiáng)威、心量必須由天人視凡界、方顯當(dāng)下格局：吾書十九大報(bào)告文亦由
巜中國新聞》
兩會(huì)特刋發(fā)表、歌以詠志……周鵬飛 查看更多

鄧澍收藏日記 對(duì)話

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孫過庭書譜臨習(xí)（5）學(xué)書50余年，每每再臨（蘭亭序）、（千字文）、（景福殿賦）等等仍然其樂無窮。孫過庭的書法工于用筆、筆勢堅(jiān)勁、俊拔剛斷。其特點(diǎn)是，先用筆覺沉穩(wěn)，速去緩來，應(yīng)規(guī)入矩，筆勢漸轉(zhuǎn)放縱，點(diǎn)畫 相連，鉤環(huán)牽引，后隨逸興遄飛而達(dá)到高潮，筆下生風(fēng)，波詭云譎，盡情揮灑，一氣呵成。一畫之間變起伏于鋒杪，一點(diǎn)之間，映帶俯仰，氣脈相通。妙極[強(qiáng)] 查看更多

馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話

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"焦墨焦彩畫-中國畫大系中一個(gè)新的獨(dú)立的畫種"馬培童焦墨畫感悟筆記（150）
　“焦墨畫”，系中國畫大系中一個(gè)用技法來命名的畫種（如：水墨畫、水彩畫、青綠等等）。
  顧名思義：“焦”干枯之極也。 msp; 顧名思義：“焦”干枯之極也?！澳狈治宀?，任何一色都可以做到“焦枯”且不失其“韻”。
  從某種意義上講，傳統(tǒng)中國畫是“用水”的藝術(shù)，而“焦墨畫”則是“不用水”的藝術(shù)。這種技法的創(chuàng)立是中國畫發(fā)展過程中的一次革命。它的理論，創(chuàng)作理念和原則以及審美標(biāo)準(zhǔn)建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上。
  “焦墨畫”：又稱渴筆、干筆、枯筆，焦筆畫。初始宋，興于元，行于明清，迄今不衰，但始終沒有形成氣候，傳世精品如鳳毛麟角。探其原因，就是沒有從根本上解決“枯韻”這一核心主體，南齊謝赫“六法”第一要素就是：“氣韻生動(dòng)”?！敖埂笔鞘侄?，“韻”是目的，不能因“焦”而失韻，“黑”不是“焦墨”畫。這種技法形成的初始期是畫家“起稿”時(shí)所用。
  “焦墨畫”在理論方面是空白；在表現(xiàn)技法上，經(jīng)過多年研究，解決并填補(bǔ)了“焦墨畫”表現(xiàn)技法上的諸多缺陷和理論空白。在研究“焦墨畫”的同時(shí)，又把“焦彩”經(jīng)過補(bǔ)缺安道，使“兩焦”合璧，納彩賦色，脫胎換骨，認(rèn)祖歸宗，建立理論體系，終于使其功德圓滿，修得正果。成為中國畫大系中一個(gè)新的，獨(dú)立的畫種。
  “焦墨焦彩畫”開辟了一個(gè)嶄新的，高古而又充滿富貴之氣，清涼而又禪靜的美的世界；它以強(qiáng)烈地視覺沖擊力，無限地藝術(shù)魅力，撞擊和吸引著愛好藝術(shù)的人們；它以“叛逆者”的膽識(shí)，哲學(xué)家的思辨，鑄造自己的審美內(nèi)涵和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；它在繼承和創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)和完善中國畫傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化“線”“點(diǎn)”以及題款、印章構(gòu)成上的優(yōu)勢。          
  馬培童寫扵中央美院研修班 查看更多

周牧天創(chuàng)作日記 對(duì)話

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～～拿起筆我是爺，放下筆又是孫！寫蘭要有傲氣，應(yīng)因蘭為王者香，否則寫不出高古！放下筆要卑微，要卑微到大自然中去，否則不知道天高地厚

尚建國收藏日記 對(duì)話

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遇事謙讓能保一生平安，
生活談泊可得百事順心；
待人厚道易交天下知已，
處世灑脫方贏終生快樂。尚建國之大自在彌勒佛

石夢松創(chuàng)作日記 對(duì)話

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最愛農(nóng)家瓜果甜，此生無悔寄田園?；ㄏ懔G身自在，燕舞鶯歌頌藍(lán)天。石夢松國畫作品

李小建創(chuàng)作日記 對(duì)話

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富有禪意的唐詩，希望大家喜歡

劉應(yīng)雄創(chuàng)作日記 對(duì)話

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劉應(yīng)雄河南、陝西、山西、山東、江蘇、湖北寫生創(chuàng)作糸列作品之三:《武當(dāng)圣境》，《顏真卿故里》，《武當(dāng)山紫霄宮》，《延安中央辦公廳舊址》，《白馬寺即墨》，《項(xiàng)王故里》，《蒿陽書院為中國四大名院之一，院內(nèi)原 有三株古柏被漢武帝封為將軍柏，此樹為大將軍》，《春華秋實(shí)》，《嵩山少林寺》。請(qǐng)欣賞 查看更多

王征明收藏日記 對(duì)話

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徐悲鴻感到自己過去所作的中國畫是“ 體物不精而手放佚，動(dòng)不中繩，如無韁之馬難以控制。”于是，他刻苦鉆研畫學(xué)，并考入巴黎美術(shù)學(xué)校，受教于弗拉芒格先生，開始接受正規(guī)的西方繪畫教育。
  其實(shí)，傳統(tǒng)中國畫 sp; 其實(shí)，傳統(tǒng)中國畫的弊端就是造型不準(zhǔn)、設(shè)色凌亂導(dǎo)致西方繪畫很快融入中國的原因，西畫必須學(xué)，但中國畫的核心更要學(xué)并發(fā)展。 查看更多

周牧天創(chuàng)作日記 對(duì)話

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寫石樵筆意，啥叫愚笨？愚笨就是心慕手追而不達(dá)，急得跺腳還是小事，關(guān)鍵是耳聾眼花蛋發(fā)麻

劉應(yīng)雄收藏日記 對(duì)話

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為朋友創(chuàng)作的第一幅六尺《瀟湘八景全景圖》，煙波浩渺，如臨仙境，與朋友們共同分享。
劉應(yīng)雄 畫作

魏太兵創(chuàng)作日記 對(duì)話

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國畫山水畫《水明疑有月，煙淡欲無山》，尺寸68*138cm，配上墻效果圖，請(qǐng)欣賞。原詩為：
"棲鳥黃昏后，歸牛蒼莽間。
水明疑有月，煙淡欲無山。
幽谷元非隱，高人自喜閑。
徘徊不能去，莎碧更荒 br>徘徊不能去，莎碧更荒灣。
---何中<雨后晚行> 查看更多