《竹》春臨嫩筍怒發(fā)，夏來翠波蕩漾。秋至倩影搖曳，冬達傲然挺立。 鄭板橋是清代“詩書畫”名家，可謂是一身正氣兩袖清風，棄官還鄉(xiāng)，以書畫為生。一日去故人家作客，宴散后友人求其畫一幅，鄭板橋揮毫潑墨完畢， 題款“難得糊涂」並蓋章不在話下。印章是:“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”。鄭板橋看畫有留白處，請在場文人墨客題拔，有一老者揮毫題詞內(nèi)容是:得美石難，得頑石尤難，由美石轉(zhuǎn)入頑石更難，美于中頑于外。并蓋上大印，印章內(nèi)容是：院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三。眾人震驚不已，知道是位隱官歸田情操高潔的老者。 ...查看更多
國畫花鳥畫竹系列作品《竹壽圖》，新作，尺寸四尺68x138cm，《節(jié)節(jié)高》，尺寸四尺68x138cm。 分享：手握乾坤，玉潔清身。文房四寶，墨寶傳承。 曾國藩修身“六戒”中有句話，叫：“利 可共而不可獨”，與當今提倡的“合作共贏”理念是完全一致的。他的很多經(jīng)典名句也都成了現(xiàn)代人修身的絕佳利器！ 獨占發(fā)財難持久，分享致富越千秋。 利益，是每個人都追求的。如果有了利益，只愿一個人獨享獨占，無疑是引火燒身，使自己變成眾矢之的。所以，面對利益，切不可見利忘義，一定要懂得取舍之道。 生意場有句話，叫：“有錢大家賺”。還有句話，叫：“獨食難肥”。一方面強調(diào)合作共贏，另方面反對單打獨干。尤其在當前經(jīng)濟下行，生意難做的情況下，更要重視大家的團結(jié)協(xié)作，有生意大家捧場，不要相互拆臺；有利益共同分享，不要一人獨占。 更不要干那些下三爛的事，你挖我的墻腳，我割你的腳筋，搞得一個個灰頭土臉，誰也不開心。經(jīng)商之道，即為人之道，人都做不好，是發(fā)不了大財?shù)摹? 小勝靠智，大勝靠德。只知道追逐利益，是常人的行為；而更懂得分享利益，是賢人的作為。有利益能想到分享給別人，就能得到更多的真愛，更好的人緣。 獨占是小人心機，分享是君子胸懷。做人的最高境界是有利分享，精明的最高境界亦是有利分享。 ...查看更多
小丈六尺國畫山水畫兩幅， 姐妹花，尚未落款，賦詩一首：《山隱幽居草木深，鳥啼花落書沉沉。行人杖履多迷路，不是書聲何處尋?！?
新完工花鳥畫《竹》三幅，還沒落款的作品也就是半成品。感謝我的老朋，省書協(xié)副主席，名人書畫院院長趙長秋先生題詞:竹有氣節(jié)在 梅飄暗香來。
國畫《清風竹韻圖》，竹長溪水邊，不畏三九寒。無人識清風，徒自亮高節(jié)！啟鵬作品
國畫《蝦》，虎落平川被犬欺,龍游淺灘遭蝦戲。一夜東風吹雨過，滿塘新水長魚蝦。 啟鵬
上節(jié)復下節(jié)，百枝配萬葉。吾自不開花，免撩蜂與蝶。唯有飛來鳥，與爾同林宿 ——《竹》啟鵬
竹長溪水邊，不畏三九寒。無人識清風，徒自亮高節(jié)！ 啟鵬 畫竹
上節(jié)復下節(jié)，百枝配萬葉。吾自不開花，免撩蜂與蝶。 ——《竹》啟鵬
為什么古詩詞里講寧可食無肉，不可居無竹 出自宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》” 寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！? 蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對 居住環(huán)境都有相當高雅的品味， 這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。 中心思想：表達了詩人超凡絕塵處有如天上的謫仙，而天真樸拙處又像一個村夫。有那種貴族式的尊貴驕氣。 竹，以神恣仙態(tài)，瀟灑自然，素雅寧靜之美，令人心馳神往；以虛而有節(jié)疏疏淡淡，不慕榮華、不爭艷麗、不媚不諂的品格，與古代賢哲“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠”的情操相契合。古人有“君子比德于竹”之名言，這與中華民族的審美趣味、倫理道德意識相吻合，自然而然地被引入社會倫理范疇，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響?！拔闯鐾習r便有節(jié),及凌云處尚虛心”是中華民族優(yōu)秀品格和情操的寫照。 ...查看更多
落筆有魄，云鶴游天，龍飛鳳舞間是壯志凌云與氣勢豪邁，惜秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風騷...風流人物看今朝
縱觀中華五千年歷史長河，竹子曾被不知多少詩人、畫家所稱頌。竹子不僅四季青翠，而且枝干挺拔，既是高風亮節(jié)、剛直不阿的性格象征，又有風度翩翩的君子之譽。古語說：“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”，用以 比喻人的氣節(jié)。 ...查看更多
