史介鴻日記 對話

加友

抄寫《般若波羅蜜多心經(jīng)》有感
其一，凡人要度苦厄，了生死，成大覺，非從自心下手不可，觀世音菩薩說，求人不如求己，正是此意。但要明白自心，只依玄奘法師翻譯的這二百六十個(gè)字，已經(jīng)夠了。 這個(gè)經(jīng)，是整個(gè)三藏經(jīng)的核心，像一把鑰匙。最主要是說性空的道理，不是世人所說的斷滅空。佛學(xué)的要義在于改變自己，而不是消極自了的。 今把此經(jīng)用行草抄出，一心求凈、靜、敬，已經(jīng)五臺山妙江大和尚首肯，意欲使世人明白空的真義，不至誤會(huì)造業(yè)。 望有緣者至此斷一切苦厄，發(fā)大悲平等心救世，證明佛法在社會(huì)上的大用，實(shí)是開發(fā)世界大同唯一的法寶。
其二，書法如同佛法。既已成“法”，就必須靠人來宏傳，“人能宏法，法不能宏人”。在古人意識里，無論如何，“人”都是最根本的因素。 是的，雖然流傳下來的經(jīng)典書法作品都有可效法的地方，可在現(xiàn)實(shí)中，佛教徒不一定都如法，自稱“書法家”的不一定都依法，卻也是事實(shí)。 法是法，人是人。法是用來正人的；人是應(yīng)該遵法的。亂法、滅法，不如法，都是罪惡之因，時(shí)間一到，一定受報(bào)。