馬培童日記 對話

加友

九，“佛法無邊，佛在我心”
  柬埔寨的人民是信佛之國，吳哥石窟四面佛像，我愛石窟之佛，佛之神靈、石窟之氣魄、之蒼茫、之渾厚、之永恒。畫者先存仁心，以佛為師，以石窯為友，與它同處，聽佛語過耳則心情舒暢，觀石窟胸懷高遠，與石窟相處日久，可漸達返璞歸真、靈魂凈化之境界。
  石窟之結(jié)構(gòu)，佛之體貌；神韻之氣韻；石窟朝暉夕影、佛像四面變幻，喜、怒、哀、樂、各有性情，或陰柔、或剛烈、或靈秀、看石窟，或蒼茫、或華茂、或樸拙；妙在相看兩不厭，所謂客觀景物納入胸中，不象西畫那樣看一眼畫一筆，或者看一陣畫一筆，而是將物象化于胸中，抬眼看石窟， 記心中，低首找筆墨，情與境交融，“心與物合”，“筆與神會”。 
   畫道知行合一、體用合一與道藝合一，其意至深。萬物皆為二一之體，皆由一所生，由二端組成，即一物兩體。畫道以藝為道，以道為藝，道藝合一，直指人心。畫道之方式在于觀物取象，立象盡意，道以藝行，藝以載道。畫道外借于物，中得于心，與物神會，與道合一，勝物役靈，凈心顯道。筆是落實感受的重要手段，一切感受從筆線流出。
  把對筆線的理解，應(yīng)用到得心應(yīng)手，自由多變，樸素單純，追求內(nèi)涵。筆筆是筆，筆筆見筆，筆無妄下，筆下生花。有斧鑿碑刻 之力量，畫家可以用自己獨特的體悟，創(chuàng)造出變幻無窮的藝術(shù)碩果，從整體上不斷向藝術(shù)的最高境界逼近。深入研究對象，從客觀到主觀的升華，從微觀到整體的分析，感受與表現(xiàn)的結(jié)合，脫出造化尋“心畫”以筆精墨妙，為石窟傳神為旨歸。
  要窮究本質(zhì)，通曉規(guī)律，將石窟佛象與理性分析相結(jié)合，將物象與主觀心緒結(jié)合，形成自己的“心象”。心象之源，一是山川，二是學問積累和見識修養(yǎng)。寫生過程中能發(fā)現(xiàn)前人，落實學前人心得，同時更是發(fā)現(xiàn)自己，尋找自己的獨特感受和表現(xiàn)?！胺鸱o邊”。但同時，“佛自在我心”。
～馬培童～