馬培童日記 對話

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《三師三眠'成大氣》童心寫歷（77）馬培童焦墨畫感悟筆記
 叢觀古今畫家凡是在繪畫領(lǐng)域有大成就者，都是用心開拓，通過嘗試多樣風(fēng)格，然后銳意求變，突出個(gè)性而成功的。都是想突破桎梏，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身；所以我的風(fēng)格更是多變多樣，有寫實(shí)的、有變形的、也有裝飾味的、豐富多樣的藝術(shù)形式。藝術(shù)的高貴就在于獨(dú)特的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。
 中國焦墨人物畫佛我在不斷的發(fā)展過程中，思考造型準(zhǔn)確的同時(shí)，更多考慮的就是枯筆渴墨骨意風(fēng)格與表現(xiàn)形式。
 焦墨佛像畫有自身獨(dú)特的藝術(shù)語言。這些與我社會閱歷、性格氣質(zhì)和對事物的感受悟性不同，追求的方向相對不同，而不同形式的藝術(shù)品給人以不同的觀賞感受，一、敏銳豪放，二、簡練清新，三、灑脫隨意等，都極石窟豐富了佛陀畫的內(nèi)涵。
 一、要師古人和今人，拜古人為師，向蟬食葉在生長壯大自己。
 二、師大自然者，拜大自然為師，向蟬化蛹之時(shí)代強(qiáng)壯武裝自己。
 三、師造化，拜自己的心靈為師，古人今人和大自然都裝在自己的心里，向蟬由三眠三起成娥飛去之時(shí)代?！?br> 三師層層遞進(jìn)，是我登高望遠(yuǎn)的必然，也是我不斷悟道修心的過程。當(dāng)然，風(fēng)格是個(gè)性的自然流露。立足焦墨藝術(shù)天地間，只有在長期的藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn)，尋找自身的內(nèi)心感受，通過不斷修煉和完善技道，才能稱之為優(yōu)秀。
——馬培童