馬培童日記 對話

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“焦墨畫的境界是畫家精神和作品靈魂的最高標(biāo)準(zhǔn)”馬培童焦墨畫感悟筆記（141）
  焦墨畫的境界，我認(rèn)為它是畫家精神和作品靈魂的最高標(biāo)準(zhǔn)。所謂“境界”，是指人的精神所達(dá)到的萬物歸一的無對之境。它是永恒的，老子所謂“得道”是也。得道，人之精神則可立于不敗之地?？v觀歷史，中華民族雖然受到過其他民族文化的沖擊，但是并沒有改變自己的文化精神，而是外來文化被它吸收、改造和消化，歸結(jié)其原因，應(yīng)該和上述的境界有關(guān)。境界最為關(guān)鍵的思想是天人合一。它深深地扎在中國這塊十地上，達(dá)到了這個境界，人的精神就進(jìn)入了自由王國，社會就會安寧。
  境界所蘊(yùn)涵的這一文化和精神價值在今天已經(jīng)受到世界人文學(xué)者的普遍重視?，F(xiàn)代物理學(xué)理論也證明了中國人文精神的高明與偉大，人類精神文明的發(fā)展必然是歸一的，早晚歸東方。
  就境界來說，西方思想是“有對”的，而中國是“無對”的。中國人以抱一為天下式，西方則沒有這個“一”的思維方式。
  中國文化重以不變應(yīng)萬變，而這里的不變不是絕對的不變，而是“得一”大道上的變化。過去中國文人做過這樣的對聯(lián)，上聯(lián)是“千山千水千才子”，下聯(lián)對道“一天一地一圣人”，顯然后者略高一籌，這是一個境界問題。而這個境界就是被現(xiàn)代人大都不認(rèn)識的大化之境，它是靠天地萬物育化而成，它應(yīng)是與眾生同體，合天地成形的大象之境。其大為無限大，上不封頂，下不保底，有才者任意馳騁，尚不能觸其邊角。這個境界可謂正大而光明。
  馬培童寫扵北京工作室