馬培童日記 對話

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馬培童創(chuàng)新之路，新巖畫漢畫拓片法（1）
    新巖畫拓片法，擅長山水，石窟佛造像，從東方哲學(xué)、美學(xué)的根本參悟意象造型的特質(zhì)與真義，于象形文字、巖畫、漢畫磚石刻的原初精神確定美學(xué)取向，開掘點線面、符號、圖形諸元素自身審美價值，將主觀意象融于自然抽象，形成獨異于人的個性語言，尚簡古、求天趣、富意蘊，重裝飾風(fēng)、形式美。為中國焦墨畫意象繪畫藝術(shù)研究，探索 ，做出貢獻。
  馬培童從《易經(jīng)》和中國古典原創(chuàng)美學(xué)中參悟藝術(shù)的真義，生長在文化底蘊很厚的徐州古沛，從徐州漢畫像石刻古拙而凝重的原始精神，確立自己的審美取向。表現(xiàn)刻石皴佛造像人物，和巖畫拓片法，不求怪異而夸張適度，開掘意象符號，用點、線、面諸造型元素來豐富自身的審美價值，表現(xiàn)唯美仙境。
  其作品古拙凝重，大樸不雕，富有意蘊，一派天機。不墨守成規(guī)，不斷的超越自我，富有創(chuàng)造力，在繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新上找到了屬于自己的一方新天地。 依稀有一條真正合于藝術(shù)創(chuàng)造真義、妙不可言的通天大道?！敖K于發(fā)現(xiàn)”的，中國先人在其原初時期就已選取并確認(rèn)！——“意象”造型．不似之似的寫意精神，忠實于自己對藝術(shù)創(chuàng)造之本務(wù)與特質(zhì)的獨立見解，不隨波逐流。同時，又注重哲學(xué)、美學(xué)、歷史、文學(xué)， 諸方面而是真正實踐東方藝術(shù)“不似之似”意象造型的寫意精神，將客觀物象作為造型的初始依據(jù)，經(jīng)由主觀情思與審美觀念的充分提煉、改造、變形，成為極精粹的、似是而非似非而是的“心象”符號，進而以其組織美的圖形、構(gòu)筑美的意念、傳達美的情感。
  這“不似之似”的寫意精神，重神似。而其神其意又要至似，體現(xiàn)了主客觀的高度統(tǒng)一。難，在此。高妙亦在此，所謂難能而可貴。 這“不似之似”意象造型的寫意繪畫，是把握天地萬物發(fā)展變化規(guī)律和奧秘的大智慧大明白之學(xué)。
  馬培童寫拎北京工作室