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對話吳鎮(zhèn)山水畫，潘瑋萱評馬培童（42）
  吳鎮(zhèn)，浙江嘉興人，工詩文書法，善畫山水、梅花、竹石。為人抗簡孤潔，隱居不仕，與達官貴人很少往來。以占卜賣畫為生，一生窮困潦倒。山水師法董源、巨然，自有一種深厚蒼郁之氣。其繪畫題材大都為漁父、枯木竹石之類。所作多幅《漁父圖》均表現(xiàn)了江南名山景色，在平靜的湖面上，小舟上的漁父或鼓棹、或垂綸、給人以遠離塵俗之感。畫面大都以秀勁瀟灑的草書《漁父辭》相配，詩書畫相得益彰。如他曾在一副畫中題道:西風瀟瀟下木葉，江上青山愁萬疊。長年悠優(yōu)樂竿線，蓑笠?guī)追L雨歇。漁童鼓棹忘西東，放歌蕩漾蘆花風。反映了畫家避處窮居、謝絕世事、寄興山水、浪跡江湖的隱士生活。
  吳鎮(zhèn)其作品《漁父圖》（見圖一）繪近景的江面上，一漁父泛舟其上，他一手扶漿，一手執(zhí)魚竿，怡然自得坐在船上沿江垂釣，漁船兩邊沙磧點點，木盛草美，隨風飄蕩。筆法圓潤，意境幽深。
  漁父在中國文人心目中具有深刻文化內(nèi)涵。屈原《楚辭》中，漁父“滄浪之水清兮，可以灈吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的飄逸灑脫，與《莊子》中漁父表現(xiàn)出的道家清虛、無為之境，使得漁父成為清高孤潔、脫俗避世的智者和隱士的化身，后世繪畫中也多以此為題材的作品，如張志和、荊浩、馬遠都曾繪有漁父圖。元時，蒙古統(tǒng)治階級實施民族歧視的殘暴統(tǒng)治政策，文人地位更是低下，許多畫家寄情于山水，向往遁世隱逸的桃源生活。于是，漁父便成為畫家表達心志的首選，趙孟頫、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)都有漁父圖傳世。其中以吳鎮(zhèn)對漁父最為情有獨鐘，北京博物館、上海博物館、臺北故宮博物院均存有吳鎮(zhèn)的《漁父圖》。
  馬培童以下所繪的《漁父圖》以焦墨繪之，均表現(xiàn)廣闊煙波一釣徒自釣，表現(xiàn)其與世無爭，自在逍遙的隱士情懷。與吳鎮(zhèn)有相同之余韻。吳鎮(zhèn)的《漁父圖》皆用筆蒼勁有力，詩與畫交相輝映，形成迷蒙幽深、自由無限的藝術(shù)境界。馬培童以下《漁父圖》（見圖6至圖9）以焦墨指墨畫繪之，墨韻沉酣而淋漓，能脫盡指痕，使作品具有樸拙、簡明、大方的氣質(zhì)，二者一個用筆一個用指，均凝練扎實，用墨蒼勁渾圓均呈現(xiàn)出一種渾厚蒼郁、高潔淳樸的風格有相同之余韻。
——（潘瑋萱寫於上海）