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《對話馬和之》潘瑋萱評馬培童（26）
 馬和之生于北宋，活動(dòng)于北宋末至南宋初，浙江杭州人。馬和之工山水、人物、佛像，風(fēng)格獨(dú)特，筆法飄逸高古，迥異于南宋院體畫法，時(shí)人目為小吳生。在表現(xiàn)山水、人物時(shí)，更多地融入了一些書法的筆趣，古樸自然，務(wù)去華藻。其宗法北宋李公鱗而有所變化，表現(xiàn)人物畫所用線條較為短促、運(yùn)筆迅疾，蘭葉描已變?yōu)楹笫乐Q的螞蝗描。
 據(jù)載，高宗非常喜愛馬和之的繪畫技法，曾寫《毛詩》三百篇，令其補(bǔ)圖。
 《詩經(jīng)》作為中國第一部詩歌總集，在秦漢時(shí)期已成為統(tǒng)治者所奉行的儒家經(jīng)典之一。而且它還是經(jīng)過孔夫子刪改過的，因而倍受歷代統(tǒng)治者的重視和尊崇。趙構(gòu)在其政權(quán)初立之時(shí)，親筆書經(jīng)并令和之補(bǔ)畫亦可說是其穩(wěn)定統(tǒng)治的一種手段。  
 馬和之在創(chuàng)作中能抓住原詩中的某個(gè)細(xì)節(jié)，發(fā)揮自己的主觀想象，以淺顯易懂的繪畫語言，繪制出號(hào)稱三百篇的《詩經(jīng)》插圖，在繪畫創(chuàng)作上堪稱是浩大工程。此事歷經(jīng)高宗、孝宗二朝。
 馬培童以下佛像作品所用的部分衣紋線條具有馬和之蘭葉描之余韻。馬培童的焦墨山水（見下圖作品），能在畫中體現(xiàn)詩的細(xì)節(jié)如馬培童詩：駝隊(duì)風(fēng)鈴響，天邊落日圓，鑿空功利后，絲路占機(jī)先。（對以下作品）、詩：遠(yuǎn)山近水茲，數(shù)點(diǎn)棹參差，小島村寧靜，優(yōu)游自得之。（對以下作品）詩：竦峙三山島，相依一水云，化淳滋萬物，天地合氤氳。（對以下作品）等等，馬培童發(fā)揮自己的主觀想象，使作品中具有畫中有詩，詩中有畫的意境，與馬和之的《詩經(jīng)》作品圖，具有相同之余韻，均能體現(xiàn)出畫中具有詩情畫意般的境界。（潘瑋萱寫於上海）