馬培童收藏 對話

加友

郭建寧評鑒馬培童(4)對話張僧繇。
 馬培童的藝術(shù)成就有"畫佛開光″之說。佛成，在佛眼之睛處開眸佛光，是馬培童的驚天之筆。
 南北朝時期，梁代著名藝術(shù)大師張僧繇是中國美術(shù)歷史開創(chuàng)以來至唐一千多年的畫壇宗師。張僧繇的藝術(shù)輝煌以"畫龍點睛″的標(biāo)簽留芳千古，傳說張僧繇畫龍不點睛，他說"意恐飛去″;點睛，龍破壁而飛。張僧繇，是中國歷史第一個用"僧″字命名的佛教俗家弟子，他與尊佛帝王梁武帝蕭衍的命運相連，整個江南寺院的壁畫佛像幾乎全是張僧繇的畫作。張僧繇強調(diào)繪畫技法的"點″功，這是繼陸探微引用書法技巧入畫的重要突破。不點不神，是繪畫藝術(shù)的開神之功。
 馬培童的《吳哥佛像圖》(圖四)佛眼凝眸蒼遠，慈愛從生，有佛光濟世之靈，從技法上充分吸收了大師張僧繇的藝術(shù)之氣，堪為后世之表。"點″的藝術(shù)魅力在張僧繇和馬培童的創(chuàng)作中彰顯的光華精深。
 圖一為張僧繇，圖二為張僧繇的名畫《五星二十八宿行神圖》局部，圖三為馬培童，圖四、圖五、圖六為馬培童的名畫《麥積山石窟佛像圖》。
解讀說明: 張僧繇參與了中國歷史上"有神論和無神論″的著名大辯論。有神論的代表是梁武帝蕭衍、競陵王蕭子良、昭明太子蕭統(tǒng)、沈約、王融、張僧繇等梁國貴族文人集團。無神論的代表是中國歷史著名思想家范縝(其著《無神論》)、鮑照(范縝好友，著名文人)、袁及(范縝學(xué)生)、高位(太常博士)相當(dāng)于現(xiàn)代名校大學(xué)校長等，辯論地點在當(dāng)時南京雞鳴寺。