何學忠日記 對話

加友

《觀何學忠鐘馗畫有感》
  何學忠，生于涼州，長于涼州，號百馗樓主人、墨竹堂主人，善畫鐘馗、墨竹，兼攻書法。我與他雖未謀面，卻也是艷羨神交的微信老朋友了，對他畫的鐘馗我是喜愛有加，他把民間鐘馗文化注入了人文精神，實現了民俗畫種的新突破，逐步形成了飄逸清雅、遒勁洗煉的筆墨語言特色和除惡揚善、攝人心魄的正大氣象。
  學忠屬自學成才類，幼承庭訓，苦練基夲功，少時曾大量臨摹傳統(tǒng)連環(huán)畫，及長深受范曾、單志華、林少丹、單柏欽、林躍平等人物畫大家影響。不論是在拜石的米芾，還是行吟的屈子、傲骨的板橋、威武的鐘馗圖上或多或少都會尋到這些大家的影子。
  縱觀學忠作品，"求變出新"是他寫意鐘馗畫的最大特色。鐘馗文化作為中國民間藝術長河的一脈，已經傳承了千年，民間描繪鐘馗相貌奇異、豹頭環(huán)眼、鐵面虬髯，雖給人以丑相，但他卻才華橫溢、滿腹經綸，是位剛直不阿的"萬應之神“，他負載著特定的中國文化精神和藝術特質。學忠深諳民俗文化在國畫中的重要性，他依據民間百姓的精神訴求和精神仰仗植入自己獨特的想象因素，大膽求變，把鐘馗題材多元化，圖式多樣化，筆墨語言獨立化。他直言“我的鐘馗圖都是為百姓大眾服務的，要接地氣，要充滿生活氣息，讓人們有一種強烈的靈魂依附感"。學忠筆下的鐘馗仿佛昭示世人驅邪之神、正義之劍并非幻化形象，而是真實存在于我們的身邊，可看、可信、可倚。
  學忠筆下的鐘馗介于“奇丑與俊美"之間，而更傾向于民俗中審丑式的"逆美"。這種“丑馗"形象是藝術的表現，不是客觀的再理，是藝術美而非生活美。
  以書入畫，強調作品的寫意性，突出人物筆墨的對比關系是學忠寫意鐘馗的另一特點，中國畫是線條藝術，線條的粗細、長短、強弱決定了藝術品的優(yōu)劣，他深諳此理，先從書法入手，苦練行草、漢簡多年，行筆流暢明快，心手相映，注重線條的音樂性、韻律感、節(jié)奏感，追求提按轉折變化，偶爾用方筆枯毫斜勢入筆，使線條呈現出老辣蒼勁的風貌。
  以詩入畫，以詩釋畫，不斷追求作品新意境和新趣味，這也是學忠寫意鐘馗畫的新亮點。他的畫題上他的自作詩使其作品呈現出濃重的表情達意抒情性特征。
  "不寫山澗清流水，未畫林邊盛開花。持劍神靈筆下走，驅盡邪惡凈天涯。"近年來學忠的作品逐步走向全國，被眾多藏家和畫廊賞識并上拍大型拍賣會，我堅信在不久的將來，學忠會把更多百姓喜聞樂見的作品呈現給大家！
——己亥初秋江左庸人于陋石居