劉明禮，號(hào)墨童，出生于內(nèi)蒙古通遼市。他自幼學(xué)畫(huà)，1980年考入內(nèi)蒙古師范大學(xué)。現(xiàn)為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng) 、中國(guó)徐悲鴻畫(huà)院國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng) 。文化部中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)專業(yè)委員會(huì)主任。繪畫(huà)不僅秉承了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)筆墨傳情，還大膽吸收了西方素描造型技法，將作品的構(gòu)圖與創(chuàng)意有機(jī)結(jié)合，被文化部有關(guān)部門(mén)評(píng)為“中國(guó)最具收藏潛力國(guó)畫(huà)家”。作品多次參加全國(guó)性大展發(fā)表于各大報(bào)刊雜志并被多家機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。 作品：1982年至1997年，先后創(chuàng)作《老山魂》、《阿里山的懷念》、油畫(huà)（組畫(huà)）《草原人》、電影連環(huán)畫(huà)《末路狂花》、《血的懺悔》、《施介》、《烏蘭夫傳》等作品。 1997年調(diào)入天津塘沽電視臺(tái)，做新聞專題文藝采編工作。 2003年，策劃電視欄目《會(huì)展中國(guó)》，與旅游衛(wèi)視合作，任節(jié)目策劃和總制片人。 2004年，在鳳凰臺(tái)《魯豫有約》任欄目編導(dǎo)。 2005年，在中央三套《綜藝快報(bào)》任欄目編導(dǎo)。 2006年，受聘于中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)外交流合作，任項(xiàng)目總監(jiān)。 2010年，回歸美術(shù)專業(yè)。多以佛、道、禪等歷史人物故事題材進(jìn)行創(chuàng)作。 2011年，被破格聘為《中國(guó)徐悲鴻畫(huà)院》專業(yè)畫(huà)家。2011年開(kāi)始籌備創(chuàng)作《中國(guó)百部京劇經(jīng)典故事長(zhǎng)卷》（每一卷體現(xiàn)一個(gè)故事），以國(guó)畫(huà)寫(xiě)意人物創(chuàng)作手段，來(lái)體現(xiàn)國(guó)粹京劇的藝術(shù)魅力。以國(guó)粹演繹國(guó)粹。 2010年“康滋杯.劉明禮作品青島展“讓世人看到了一個(gè)頗有才氣的人文畫(huà)家劉明禮。畫(huà)展中的60余幅作品，大都是劉明禮新進(jìn)創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)佳作，像妙趣橫生的《逍遙圖》詼諧幽默的《教子圖》禪味十足的《靜修圖》.......都體現(xiàn)了這位實(shí)力派畫(huà)家不凡的創(chuàng)作實(shí)力。欣賞劉明禮的畫(huà)，人們常會(huì)有種觸及心靈的震撼，猶如隔著色彩在與歷史對(duì)話。這種色彩是靈動(dòng)的、傳情的‘虛幻的、真實(shí)的，恰若一個(gè)精靈打破了固定筆墨符號(hào)的羅列，代之以無(wú)窮變幻的色彩組合，融匯于深思和暢想之中。劉明禮的畫(huà)作總會(huì)給人一種守望靈魂的感覺(jué)，一筆一劃之來(lái)去，讓歷史的人文精神在筆墨中傳承。時(shí)空交錯(cuò)，朝暉夕陰隨其自在、春夏秋冬順其自然，那是種物我交合、物我俱化，忘是非、忘生死的人間意境；那是一種天籟、地籟、人籟的宇宙交響。 早在1986 年他創(chuàng)作的系列組畫(huà)《草原人》就被中國(guó)美術(shù)館收藏，之后的幾年，他陸陸續(xù)續(xù)創(chuàng)作出連環(huán)畫(huà)《施介》、《血的懺悔》、《虎毒食子》、《末路狂花》、《烏蘭夫傳》等一系列美術(shù)作品，并未各大報(bào)刊、雜字畫(huà)插畫(huà)千余幅。也正是由于他有大量連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作功底，才為今天的人物畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。 這個(gè)根基緣于他對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和觸及心靈的深度。他的繪畫(huà)語(yǔ)言將人生的感悟和喧囂的塵世描寫(xiě)的栩栩如生。他的語(yǔ)體情境、筆墨情趣、機(jī)理架構(gòu)都是人物內(nèi)心世界的折射。我從劉明禮的《京劇》系列組畫(huà)中，看到他將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)粹京劇藝術(shù)人物濃縮到了繪畫(huà)之中，源于京劇，又高于京劇的思想性，通過(guò)線條的勾勒，著重突出人物的面部表情，再配以畫(huà)面上的書(shū)法，提款，使之“氣韻貫通，濃淡相宜，破立結(jié)合，方勁出塵，似畫(huà)非畫(huà)，隨畫(huà)而行，體現(xiàn)了靈動(dòng)拙樸的特色，使抽象的漢字同樣具有國(guó)畫(huà)一樣的動(dòng)感。”（秦首先語(yǔ)）從這種系統(tǒng)繪畫(huà)中，可以看到他不僅秉承了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)筆墨傳情，兼工帶些的創(chuàng)作方法，還大膽吸收了西方素描造型技法，一句傳統(tǒng)京劇的脈絡(luò)，將一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)木﹦∪宋铮ㄟ^(guò)美術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)。 劉明禮的美術(shù)創(chuàng)作遵循了“畫(huà)貴有靜氣”（黃賓虹語(yǔ)）的準(zhǔn)則，以虛實(shí)交匯的筆法，讓畫(huà)作充滿了神韻。像禪坐松下石上的《靜修圖》，將一老者的虔誠(chéng)躍然紙上，像雙手合十，香炷繚繞的《順其自然》，將書(shū)法的線條于香炷的線條精巧地構(gòu)圖，都體現(xiàn)了“若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心，而聽(tīng)之以氣。聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物也。唯道集虛。虛者，心齋也”（《莊子人間世）。劉明禮往往將作品的構(gòu)圖與創(chuàng)意有機(jī)的結(jié)合，懷著寧寂而曠遠(yuǎn)的心境，在藝術(shù)王國(guó)踽踽而行。他將自身的生命于古老的生命嫁接、延續(xù)、生發(fā)和更新，因而畫(huà)面更飽滿，色彩更豐富，形象更生動(dòng)，不光有中國(guó)畫(huà)的含蓄和凝凍，而且也吸收了西洋畫(huà)的意象和精致。