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已認證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小！啡梢晗?，劉勝利書於北京?br>應福建省福州市晉安區(qū)陳先生之邀而訂購三尺整張橫幅作品，清左宗棠名句《發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等 下等福；擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮??！?br> 左宗棠是清未名將，一生經(jīng)歷了太平天國、收復新彊、洋務運動等重要事件。他以舉人身份入仕，但學富五車。這幅名聯(lián)題在江蘇無錫梅園之中，至今仍具有深刻的現(xiàn)實意義?！鞍l(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福?！闭f的是人要胸懷愿景，只求中等緣分，過普通人的生活?！皳窀咛幜?，尋平處住，向?qū)捥幮?。”是說看問題要高瞻遠矚，做人低調(diào)處事，做事要留有余地。人生沒有完美，有點缺憾很正常，人要知足，懂得寬容與包容。 查看更多
2022-06-02 16:44:05 13 0 8693 -
傅饒創(chuàng)作日記 對話
無事足不出戶，閉門胡寫亂畫。樂飲一壺老酒，閑品半盞清茶。靜坐常思己過，莫論是非閑話。人生時光短暫，怎敢虛度年華。不求功名利祿，只為瀟瀟灑灑。
本人不懂書法，純屬自娛自樂，見笑了。
2022-05-26 16:58:06 16 0 1981 -
鄧澍創(chuàng)作日記 對話
楷書書法作品《小楷道德經(jīng)》，辛丑年夏月鄧澍書於北京。
這是我最得意的作品之一，五千多字一氣呵成，一字不錯又突顯個性因字多又小，為方便書友們賞析，故節(jié)選其中部分做成效果圖，請友們指教也期待有緣人。
2022-05-26 11:56:50 18 0 1769 -
鄧澍生活日記 對話
書法培訓剪影。疫情期間，同學們在家依然刻苦努力，認真完成作業(yè)，每一個人的點滴進步都讓我非常高興！特殊時期，照顧好自己和家人！同學們加油！愛你們！
2022-05-26 11:54:48 22 0 1745 -
2022-05-26 10:59:44 6 0 1384 -
2022-05-25 22:13:42 15 0 1399 -
周順生創(chuàng)作日記 對話
青綠山水、文人山水和水墨山水有什么區(qū)別？
青綠山水與水墨山水作為山水畫的不同技法，代表著中國古代山水畫的兩大流派。二者之中，青綠山水因其設色之做法更接近自然山水的風貌，且偏于寫實，而先于水墨山水成型 成型。中國最早的山水畫可追溯至東晉時期，直至六朝，畫作仍未處理好山、水、人等構(gòu)圖要素的比例關(guān)系與空間關(guān)系，即“人大于山，水不容泛”。隋代展子虔作《游春圖》，被視為青綠山水畫成型的標志，后經(jīng)唐代李思訓、李昭道父子發(fā)揚光大（代表作《明皇幸蜀圖》）。青綠山水畫中，山水，樓亭，人船等要素的大小及空間位置關(guān)系嚴謹且精致；其畫風以礦物顏料的青綠色為主，先勾線而后填色，重輪廓而輕筆墨；在藝術(shù)效果上追求山水金碧燦爛，色澤繁復而艷麗，其審美趨向多為宮廷或官方畫院所推尚。至宋代，其雖受“院體畫”所影響，但不拘于此而演變出不同流派，并有諸多佳作流傳于世，如北宋王希孟《千里江山圖》，南宋趙伯駒《江山秋色圖》等。水墨山水誕生之初即蘊含著豐富的文人審美，并與書法、文學息息相關(guān)。唐代王維以水墨來表現(xiàn)“畫中有詩”的輞川山水。五代之際的荊浩可謂山水畫史上最有影響力的大家，后以關(guān)仝繼之。荊浩出生于北方，多繪全景式的北方大山大水，他提出“水暈墨章”的藝術(shù)理論，主張通過筆、墨的濃淡變化與結(jié)合來展現(xiàn)山、水、云、村的雄偉變換與典雅情趣，并細分對待山巒、水流的不同形態(tài)部位，系統(tǒng)地總結(jié)針對它們的繪畫技法。關(guān)仝善作秋山野渡，其所作北方山水格局較荊浩更大?！扒G關(guān)”并稱，開創(chuàng)北派水墨山水；
這幾個概念的分界比較模糊，青綠山水通常設色用三青和三綠，設色主用赭石花青的是淺絳山水，青綠山水加上金色（通常是線）是金碧山水，不設色為水墨，這是以技法區(qū)分的。文人山水，或者說是文人畫，是與當時的宮廷畫體系所區(qū)分。所以文人畫可以使水墨也可以是青綠。不同時期劃分也不同，到近現(xiàn)代因為封建制的滅亡宮廷畫已經(jīng)沒有了，但被現(xiàn)代院體畫（高校）部分繼承。近現(xiàn)代中西方文化交流，又出現(xiàn)現(xiàn)代派中國畫。當代文人畫應為教育制度的改變，也人丁凋零，文人畫講究詩書畫印四絕，近代最知名的有黃賓虹、齊白石、潘天壽。陸儼少也被稱為文人畫最后一位大師。 查看更多
2022-05-24 16:56:17 15 0 5802 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
名稱:古文字書法
規(guī)格: 68cmx34cm/2平尺
款識:道之短。君子道長，小人道短。何謂之長短，蓋因眼界心識之故也，楊牧青。
論議：中國的書法繪畫，其從文質(zhì)而升華至藝加術(shù)的態(tài)象，皆有一個道法 術(shù)的態(tài)象，皆有一個道法隱藏其中，從古到今它扮演了多重的角色。草坪先生曰：
首要者，是對歷史文化傳承，此需大智慧、大格局方能領(lǐng)其旨，諳其道，負其責，非世俗常態(tài)可言語與之。如，甲骨文、金文及各種崖石玉陶銅圖紋的萬千氣象，上至天文，下達地理，中通人情，概莫能出其右。
二要者，是崇尚禮儀的情誼，此需文化漸明，心底生起慧光者方可知，且以書畫寄懷于藝術(shù)的抒情，賓朋佳贈，知書達理。故逮至魏晉以來，世俗多文人士大夫翰札之樣貌，皆辭藻華麗之徒，以王羲之為典范而取悅妍媚之世系，皇迷下愚，阿諛逢迎，至此書畫之古真漸遠，世俗色相為喜。
三要者，是立身處世的階梯，以書取仕，以畫名垂，宮庭圈養(yǎng)，蕓蕓眾生方憑書畫技藝而升官晉爵及至文采彰顯，或以剛正不阿，或以伎倆極盡媚態(tài)。大抵隋唐以來，錦上添花小人多了，吳道子、歐陽詢、顏真卿李道昭及至荊、關(guān)、董、巨、蘇、黃、米、蔡之流，均深諳此道以為能事，或流于市井之相，去上古之真趣甚遠。
四要者，是以書畫謀生求個活命之方，在鬻畫口糧中飽覽山川，傳道布教，宣說晝夜，化言十方，雪中送炭的君子少了。蓋自五代宋元明清以來，舉凡書畫真情性者，如梁楷、黃公望、吳鎮(zhèn)、徐渭、傅山、八大、石濤、李鱓及至弘一、蒲邋遢、黃賓虹等皆出世離塵之奇才，然中國書畫的血脈、命脈大都在諸輩中保留了那么一點靈臺而不羞愧于先人是也！ 查看更多
2022-05-24 08:34:31 3 0 926 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
書法：丙申仲景節(jié)臨張遷碑
規(guī)格：68cmx136cm/四尺橫幅/麻絲仿古軟片。
附議：余以為此碑本應用堅短毫、澀紙、墨稍枯臨寫較好。丙申仲夏，畫剩殘湯，以禿狼羊兼毫、稍淡墨臨寫。偶憶，三十多年前曾 多年前曾將此碑寫過一年多，閑有臨池不少百余遍，時帖本由1976年上海古籍影印，帖本價好像1元不到。后乙亥歲，遇恩師對我言："此漢碑雖佼楚，然不如石門摩崖之境。"甚念師言如是。今此新帖本為中央美院某書法碩士主編，某正規(guī)省美術(shù)出版出版，裝幀面子活很漂亮，印工精美，乙未歲末在琉璃廠中華書店購得此帖，帖本價20元，細閱編校多有錯舛。感言之，書藝傳教就如此一步一步的在金玉其外而落遺差失乎！一一壬寅初夏楊牧青復記 查看更多
2022-05-23 15:18:08 6 0 1520 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《知足常樂》，壬寅年夏月陳文斌書 。
2022-05-23 09:28:12 2 0 2978 -
2022-05-17 12:41:42 6 0 1845 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青：社會金融劍在何方出鞘
最近因“小麥青苗被當作青儲飼料收購收割事件”就又多了些社會關(guān)注與評論的話語。由“農(nóng)作青苗”又想到了“轉(zhuǎn)基因的種子”的事，怎么又忽然地想起了《七劍下天山》中白須拂頜的傅青 傅青主以“一劍”領(lǐng)幾個小孩要保護種子的那一幕了……今日的“劍”又在那里又如何出鞘，于是就又臨屏寫了二則如下：
第一則：關(guān)于社會的思考
當年小日本侵略中國時，政府公務員、官老爺們都各自自保前程且花天酒地的不停息；手無寸鐵的老百姓被千年來中庸、愚忠、奴化思想教育下軟弱的不能起來抗爭，眼睜睜看著幾百幾千幾萬之眾的同胞被聚集起來讓敵人肆意屠殺?。∥ㄓ悬h、國一些鐵血將領(lǐng)義無反顧地帶著士兵浴血奮戰(zhàn)于前線，才放慢了、破滅了小日本原計劃要滅掉中國的速戰(zhàn)進度?。?！于是千百萬無辜生靈涂炭于戰(zhàn)火紛飛之中?。。?br>當今時代，好在網(wǎng)絡無處不在的陽光化力量如同天眼一樣在監(jiān)督著、在盯瞧著，讓社會各層面許多丑陋行為無法藏身，倒逼著8百萬之眾政府公務員及千余萬之多享用財政飯者不得不工作，不得不喚醒漸行漸遠的初心?。?！但若去細究，這幾百萬公務員中貪官污吏隨處可見，老虎蒼蠅一大堆，比蟑螂還繁殖的快，更有許多許多的官場混子、蠢才、流氓充塞其中，尸位素餐……
其實，整個社會如同一個大池塘，人人如同魚蝦龜鱉等各種生命一樣的生存其間，然池塘岸邊上不斷有敵對勢力和急著想吃鮮魚肉者就向池塘里時時偷襲著倒贓水、投毒菌、扔煙彈、拋奶頭等等手段以達到污染池水后讓魚蝦魚鱉們都休眠，休眠好了才好抓捕。在這樣的環(huán)境下，老百姓能安居安生嗎？人民群眾又如何安居樂業(yè)呢？這是我們當下不得不思考并要謀劃出好的對治方法來以圖人民福祉之大計?。。∪梢逶率諚钅燎嚯S記
第二則：關(guān)于金融的思考
至2021年5千多家金融機構(gòu)結(jié)束了長達15年之久的“P2P”血洗金融市場的一番后，到如今僅僅讓極少數(shù)或帶動了少數(shù)人富起來了，絕大多數(shù)人則陷入了不良的狀態(tài)中，負債、逃逸等事實上就已發(fā)生了。
近三兩年來，加之疫情的客觀原因，多二達6千余家的各種網(wǎng)貸平臺興風作浪，乘機而掠，套路貸、大學生貸、游戲玩家等層出不窮。按說，如今的各種網(wǎng)貸平臺只不過是P2P的花樣再翻新，說穿了這其實就是資本無序不良的擴張下的金融再傳銷，負債者越來越多，征信中失信人越來越多……發(fā)展到最后，還是極少數(shù)人先富起來大部分人則循環(huán)于貧困當中去……
金融對于國家來說，只要堵住地下錢莊等資產(chǎn)資金外流的情況，做只進不出的金融嚴查嚴管嚴控政策，那也就是“楚人失弓楚人得之”的景象了，所以國家的大數(shù)據(jù)顯示是上漲的，其實可能不是如此。至于當今幾億人負債于網(wǎng)貸平臺，那只能再來一次大清洗大洗盤了……
互聯(lián)網(wǎng)商經(jīng)濟不斷地沖擊沖跨實體實業(yè)經(jīng)濟，加之無人智能科技迫使許多人無業(yè)可就可從……資本金融是一個國家必須要有的事，倘若偉大的、正確的“共同富?！甭飞蠒r時出現(xiàn)存在資本金融的無序不良的滲透與操控，那共同富裕也只能是一個理想與夢想罷了，全國一盤棋，壓下葫蘆漂起勺，這永遠是不良的狀態(tài)，國要治其根本，民始穩(wěn)定富強，力爭每一個環(huán)節(jié)上都要做到不出現(xiàn)漏洞?。?！壬寅五月十五日楊牧青隨記 查看更多
2022-05-16 09:42:01 5 0 1045 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
同志們！醒醒吧！絕不能糟蹋糧食毀壞小麥icon等主要口糧的生產(chǎn)啊！
前日，因近期“小麥青苗被當作青儲飼料”事件對此引起大多數(shù)的國人普遍關(guān)心與關(guān)注的，為此我寫了一段文字也引起了一些討論，今復群里交流又 流又言如下：
大家好，事實上存在著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不公平，發(fā)展不均衡欠合理的現(xiàn)狀，但不能拿糧食價格底來說事的啊，有的事情是絕不能用經(jīng)濟多少去衡量的……近多年或受西方資本主義與金融資本的洗腦，把什么都拿經(jīng)濟指標去衡量，這是大錯而特錯的，因是讓中國最樸實的農(nóng)民也價值觀偏位了！
我們知道，農(nóng)田上有經(jīng)濟作物可大力去創(chuàng)新去增量增值的，去發(fā)揮高效科技農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，國家也是大力支持與提倡的！但是當前大面積或以各種名義（如青儲飼料、種樹、非法征地等）來“毀壞小麥”與“農(nóng)物良田”等主要的口糧就是犯罪?。?！償若自己國內(nèi)沒主要口糧就不得不向國外進口了，那時的疊加成本比自產(chǎn)的糧食價格要高的多……這正是西方陰謀家、敵對勢力聯(lián)合中國的漢奸們?nèi)ЪZ壞田需要的結(jié)果啊，不可輕視的??！
如果自己的農(nóng)田上不出產(chǎn)主要的口糧保障自己家里人的基本口糧，那你住什么大房子、開什么豪車、炫什么名牌都是浮云，甚至會被社會公德與人類正義的譴責……屆時你用賣青苗的錢又得要去購買國外進口的口糧……這也正是西方陰謀與漢奸加資本操控者需要的結(jié)果啊，對此不可掉以輕心??！
當前，又有誰知道小麥青苗被毀壞了多少畝？這短缺的主要口糧又需多少錢去進口呢？最近看到一個消息，說向霉國又進口了3.6億多斤小麥回國……知道進口的小麥一斤多少錢嗎？！同時，賣了青苗的農(nóng)戶與大農(nóng)田的莊主若再去購賣一年小麥面粉那需要多少錢?。?！這成本算了沒有？！還有西南亞某個國家開始不向外出口小麥了……這些都是很不好的信號……全球糧食危機勢必會引起糧食安全的爭奪之戰(zhàn)！！
呵，種地不賺錢如同我們在群里聊天、相互交流意見一樣是不賺錢的，但大家為什么又愿意聊、喜歡交流呢？因為，這是家國情懷，國難當頭匹夫有責！國有問題，勢必會影響到家；家有問題，那是家里的人出了問題啊?。?br>國家允許農(nóng)田有經(jīng)濟作物的，并鼓勵的，種土豆等蔬菜非口糧的農(nóng)作物啊，如果小麥良田變成經(jīng)濟作物以價格多少去衡量是不可取的，也不可行的！如果小麥、稻米等主要口糧都價格弄成高消費物品的成本，那么估計所有人都會被能吃上基本口糧的高價格拖累拖死的，屆時國家又不得不出面救濟呵！比如，西紅柿這種非必須生活經(jīng)濟農(nóng)作物，如今5至7元左右一斤，如果漲到10至14元甚至更高時還有多少人購買它呢？
去前年的豬肉高價現(xiàn)象已經(jīng)讓許多許多的人都有怨恨了，也有生活怨言了。說開了，豬肉猛漲價的背后也是資本金融在操控，事態(tài)發(fā)展到緊急狀態(tài)時，國家層面最后也不得出面才穩(wěn)定了豬肉的價格……可是又有誰、又有多少人知道國家為了穩(wěn)定豬肉價、為了人民生活安穩(wěn)花掉了多少錢啊！為什么每次發(fā)生的突變事情引不起、喚醒不了國人的糊涂?。?！
對此“毀壞小麥”的事情，應該是公檢法要聯(lián)合調(diào)查，不能不了了之，要追責的，剖究背后的原因！不僅是要嚴查追責，關(guān)鍵是要喚醒、叫醒中國人，要建立正確的價值觀，凡事不能以經(jīng)濟指標盲目的去衡量的，特別基本口糧這種事！我是從農(nóng)村來的，那會兒生活很苦，但我非常了解、清楚糧食對人民生活的重要性??！
回想歷史，當年大批災民逃荒就是因為沒有糧食造成的?。?！
今天，如果中國人賴以生活的主要口糧主產(chǎn)生產(chǎn)權(quán)掌握在它國手中，那么我們的老百姓，特別農(nóng)民層、最底層的群體就將要受苦遭罪了……百年前的中國任它國期辱的歷史與炮火還歷歷在目，我們不能忘記，不能忘了初心啊?。。?br>糧食生產(chǎn)，是國之大者，毀壞中國米袋子，是要掉腦袋的！同志們，醒醒吧??！同志們！醒醒吧！絕不能糟蹋糧食毀壞小麥等主要口糧的生產(chǎn)啊！
順次再議，其實“共濟”與“共產(chǎn)”僅一字之差，就會發(fā)生質(zhì)上的大變化！共同救濟會讓世界美好和共同生產(chǎn)勞動讓人類光明是存在著本質(zhì)上的不同……
丑惡的、陰毒的資產(chǎn)者、資本主義者，瘋狂的掠奪侵蝕一番后，則會用假惺惺的“人道主義”等名義去救濟，他們希望大量的低收入者成為他們最廉價的勞動力?？墒?，隨著人類社會發(fā)展，他們發(fā)現(xiàn)低廉的勞動力成本也很大，于是就絞盡腦汁的發(fā)明無人勞動的科技產(chǎn)品以替代人力勞動！加之，長期以來的各種不以炮火為形態(tài)的戰(zhàn)爭與侵蝕從未停止過……
幾千年的人類歷史無數(shù)次地向全世界證明，只有樸實的、誠懇的無產(chǎn)者、共同生產(chǎn)勞動者在正確的主義和思想指導下，才能真正的為世界、為人類創(chuàng)造美好和光明！
由是再看，卡爾·馬克思無疑是當今這個新世界上最偉大的人，他如同佛菩薩，如同圣賢！因是上，我們必須要為崇高的理想而奮斗，不忘初心的去努力，為中國今日的來之不易，做出應有的貢獻?。?！壬寅五月楊牧青隨記于京華 查看更多
2022-05-15 09:43:31 6 0 1002 -
馬一祥創(chuàng)作日記 對話
前幾天閨女買了兩束名貴芍藥花，真的很好看，妖嬈多姿，讓我想起劉禹錫的詩賞牡丹：庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情；唯有牡丹真國色，花開時節(jié)東京城。 看來芍藥花僅次于牡丹，讓牡丹以它來襯托自己。
2022-05-15 08:13:52 8 0 1634 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
警惕！堅決不能讓資本綁架了糧食安全與底線保障！
（來源引用：《信息資訊平臺》，編輯于 2022-05-13 15:47。原標題《<法治中國>機構(gòu)總編輯楊兆波視頻連線著名社會評論家、文化學 編輯楊兆波視頻連線著名社會評論家、文化學者楊牧青：在當前全球糧食危機、世界疫情未完、局部戰(zhàn)爭不停等國際形勢不太好的環(huán)境下，警惕用資本綁架中國人糧食安全與底線保障，在中國人飯碗上做手腳?！罚?br>自1949年10月1日新中國成立的歷年以來“中央一號文件”都是重視與解決“三農(nóng)問題”的，糧食安全與底線保障也是重中之重的事情。 “農(nóng)田就是農(nóng)田，而且必須是良田” “在糧食安全這個問題上不能有絲毫麻痹大意”……有關(guān)部門領(lǐng)導多次強調(diào)并指出糧食安全的極其重要性。
近段時間來，一些地方出現(xiàn)了每畝1500元不等價格收購收割快將成熟的小麥青苗作為青儲飼料用途引起社會極大反響，對此頗為不良的“毀苗行為”反對者、譴責者的聲音占據(jù)了絕大多數(shù)，也引起國家部委的高度重視。2022年5月10日，有關(guān)農(nóng)業(yè)部門新聞辦公室緊急發(fā)布了“全面排查各類毀麥情況，確保夏糧顆粒歸倉”與之相關(guān)的重要通知，并公開了及時發(fā)現(xiàn)問題的撥打熱線。
按理說，大力發(fā)展農(nóng)田經(jīng)濟作物、努力促使農(nóng)田糧食增產(chǎn)及促進循環(huán)小面積種田農(nóng)戶或承包大面積農(nóng)田莊主的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈，變賣農(nóng)田作物上的一些經(jīng)濟作物是沒有錯的。但是小麥、稻米等農(nóng)田作物則是我們泱泱14億人口大國賴以吃飯的主要糧食，不能單純的認為就是經(jīng)濟作物?。≡诩Z食安全、糧食底線保障的“國家根本大計”面前是絕對不能含糊的，更不能用簡單的、粗淺的、利益的經(jīng)濟賬去算！
專家指出，如果粗略算一筆賬，按目前我國18億畝耕地標準紅線來計算：18億畝×1500元/畝=27000億元，按最新美元兌付人民幣匯率1：6.735計算，需要大概就是4000億美元……那么，這是什么意思呢？
就是說，只要拿出4000億美元進行一番“資本運作”后，就完全可以買斷、收割、毀滅我國14億人口的一年的口糧（當然我國18億耕地并不全都是小麥）……倘若拿著錢就能以“青儲飼料”、“買賣自由”的名義進行收購收割快將成熟的小麥青苗，這將會從根上摧毀我們的吃飯口糧，這比近幾十年來的“顏色革命”“普世價值”等“惡意者”還要來的快，還要毀的快！
特別在當前全球糧食危機、世界疫情未完、局部戰(zhàn)爭不停等國際形勢不太好的環(huán)境下，細思極恐，后果真是非常可怕的！作為中國人，我們當以艱苦奮斗，自力更生，照顧好、看好自己的糧袋子是頭等大事，不能等著拿人民幣去進口糧食來解決啊！
因此，對于“以青儲飼料買賣自有為名義進行收購收割小麥青苗而達到毀壞主要糧食作物為目的”不合情理、不合時宜的惡劣行為必須要嚴加制止，嚴查追責！通過各方信息梳理發(fā)現(xiàn)，本次發(fā)生一連串收購收割小麥青苗事件都存在一定的詭異性，都將會對國家糧食安全與人民生活安全產(chǎn)生嚴重危害性，堅決不能讓資本經(jīng)濟以市場的名義胡整亂來！
我們要特別警惕敵對勢力用資本綁架中國人的糧食安全與底線保障，同時又要警惕敵對勢力以資本經(jīng)濟對我國發(fā)起一連串的惡意攻擊和危害！當前，我們必須要強化防范意識，全國上下團結(jié)起來，查漏補缺，不能讓惡意者、卑劣者在中國人的吃飯碗上釋懷做手腳。 查看更多
2022-05-13 16:33:17 7 0 1197 -
黎群創(chuàng)作日記 對話
《九魚戲蓮》系列油畫欣賞，尺寸60X120㎝，碧綠的荷葉，舞動的水草，清雅的荷花盛開，亭亭玉立，美得悄無聲息。
九條魚兒游戲在盛開的荷間，歡快自在。
2022-05-11 21:41:50 5 0 2837 -
啟鵬創(chuàng)作日記 對話
《竹》春臨嫩筍怒發(fā)，夏來翠波蕩漾。秋至倩影搖曳，冬達傲然挺立。
鄭板橋是清代“詩書畫”名家，可謂是一身正氣兩袖清風，棄官還鄉(xiāng)，以書畫為生。一日去故人家作客，宴散后友人求其畫一幅，鄭板橋揮毫潑墨完畢， 畢，題款“難得糊涂」並蓋章不在話下。印章是:“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”。鄭板橋看畫有留白處，請在場文人墨客題拔，有一老者揮毫題詞內(nèi)容是:得美石難，得頑石尤難，由美石轉(zhuǎn)入頑石更難，美于中頑于外。并蓋上大印，印章內(nèi)容是：院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三。眾人震驚不已，知道是位隱官歸田情操高潔的老者。 查看更多
2022-05-11 14:34:47 19 0 1540 -
艾大偉創(chuàng)作日記 對話
艾大偉國畫動物畫幼虎系列作品《我也是老虎一枚》《萌虎》，作品尺寸四尺豎幅68X138CM；歡迎定制。
2022-05-11 14:19:38 15 0 2701 -
艾大偉創(chuàng)作日記 對話
艾大偉國畫動物畫猛虎系列作品《王者雄風》，作品尺寸四尺豎幅68X138CM；歡迎定制。
2022-05-11 14:17:37 12 0 2279 -
馬國斌創(chuàng)作日記 對話
馬國斌美女肖像畫系列作品，或清雅或性感或仗劍行天涯，歡迎定制。
撐一把油紙傘，漫步在青石板路上，聽雨水的叮鈴，看屋檐的落雨，見遠方的山色氤氳在仙境里。浮生的美啊，都在此刻暈染開來，注定了前世今生！ ！
2022-05-11 11:56:19 47 0 2832 -
2022-05-11 11:35:22 4 0 1286 -
馬國斌榮譽資質(zhì) 對話
喜迎二十大·檔案頌輝煌·筆繪鄉(xiāng)情｜侗鄉(xiāng)藝術(shù)家馬國斌鋼筆畫展在廣西柳州市檔案館展出，歡迎光臨參觀！
2022-05-11 11:23:16 15 0 2030 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
國畫水墨山水畫。
款識：以心寫畫，從性運筆，心性相融處即水墨變化之時。古人常言心性，卻未言水墨變化玄機。
戊戌谷雨楊牧青。
規(guī)格:136cm×68cm/8平尺多
2022-05-10 09:16:50 6 0 1187 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法家陳文斌壬寅清明行草書杜牧清明詩:"清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村！"
2022-05-08 17:23:04 5 0 8119 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青：八千年的中國歷史為什么要看甘肅呢？
當今在人們熱衷探討探究華夏文化、中華文明的時候，大江南北，神州各地的文旅產(chǎn)業(yè)如火如荼的競相上演，于是各種說法就產(chǎn)生了，比如近多年來對中國的歷史有一個流 年來對中國的歷史有一個流行的近乎口頭禪的說法是：30年的歷史看深圳；100年的歷史看上海；1000年的歷史看北京；3000年的歷史看陜西；5000年的歷史看山西；8000年的歷史看甘肅……及至余愚言之，萬年以上的中國歷史當以問我古中國大昆侖文化是也！
為什么8000年的中國歷史要看甘肅而不是看某些專家講的8000年中華文明從中原裴李崗開始呢？！
這是因為甘肅的天水/成徽盆地/祁連山區(qū)域的大地灣/大帝灣/天地灣有著距今6萬年至4千多年連續(xù)不斷的文化層遺留，是開啟了整個考古遺留面積很大很廣的“仰韶文化”的先河及源頭，并且還要早許多，而且又是隴右馬家窯、齊家文化之源頭……按說，1.5萬年前左右伏羲氏誕生“仇池”后其族群后裔不斷成長壯大并東擴沿渭水越黃河而開創(chuàng)了上古華夏的文化與文明?。?！<引注：據(jù)介紹，大地灣探坑的文化堆積層共有6層，包含了古人類長期生活留下的各類文化遺存。1—3層形成于距今6萬年至2萬年，地層中發(fā)現(xiàn)了石英砸擊品；第四層形成于距今2萬年至1.3萬年，細石器產(chǎn)品和陶片開始出現(xiàn)；第五層展現(xiàn)了大地灣初始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；第六層展現(xiàn)了半坡晚期成熟農(nóng)林經(jīng)濟，完整記錄了我國北方地區(qū)從狩獵到農(nóng)作的發(fā)展過程。>
今天我們講人類文化文明交流互鑒，在遠古的五千年到上萬年、三萬、五萬年乃至十萬年、幾十萬年的古華夏人并不傻呵，先祖?zhèn)兒螄L無時不在進行著文化文明的交流互鑒，日中而市的貝貨往來，而且當時還沒有什么國界、綠卡、暫住證等人為主觀的條件限制……古人類在族群首領(lǐng)、頭兒、神、帝、巫、皇等“能人”的帶領(lǐng)下，如燧人氏、華胥氏、神農(nóng)氏、軒轅氏及《山海經(jīng)》所載農(nóng)耕大神“帝俊”等，先祖?zhèn)兺嵌返淖兓粗赵碌囊?guī)律，察勘著山水之氣，擇川選塬，行行走走，那里宜居就在那里生存及至再求生活與發(fā)展，至少從百萬年來陜西藍田人開始一直是這樣的“擇居”生活，久之則形成了洞穴、邑聚、城壇、玉陶等遺留物的產(chǎn)生讓今天的后人才得以掘地三尺的可推知古人類的風風雨雨與可歌可泣之景象?。?！
如今，八千年的華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)已從國家層面上于2013年在甘肅落地實施，這是來之不易的歷史機遇……加之絲綢之路三千年、西部大開發(fā)、亞歐大陸橋……等等。
既然甘肅有這么深厚的文化底蘊和豐富的各種資源，為什么人們提及甘肅就以貧窮、荒涼、落后等詞語給以印象呢？GDP為什么又不能上升前去顯顯數(shù)字的魅力呢？
這，首要追責唐宋以來詩人、文人“西出陽關(guān)無故人”、“大漠孤煙直，長河落日圓?！?、“斷簡櫝中塵委積，故人墓上草荒涼?！薄ⅰ半]中苦瘠甲于天下”……等等辭藻上的大肆渲染，更重要的是“帝都”不斷東移距甘肅越來越遠，將甘肅甩在七環(huán)、八環(huán)以外的遠郊區(qū)了呵。再重要的是，近百年來不到的期間，人們對甘肅的認識欠缺和誤讀，都以為甘肅就是課本、詩句描寫的那樣，從根上忘了“早知有隴南，何必下江南?！薄ⅰ霸缒艿竭_黃土塬，何必它處親文化?！?amp;lt;引注：就考古上來說，中國第一塊舊石器從慶陽發(fā)現(xiàn)出土、南佐遺址及至歧黃文化、農(nóng)耕文化、民俗文化……等等。>
甘肅，特別近幾十年來，真正的人才智者不能及時引進，甚至外流；交通不能及時修筑便利，當沿海城市已經(jīng)搞什么磁懸浮列車時甘肅一些區(qū)域卻才通了高鐵而歡呼；為政營商環(huán)境不能及時調(diào)整到一個相對的好狀態(tài)，貧困區(qū)域也是貪官污吏不少，以及文化旅游宣傳方面因人才、資金配套不足欠缺了及時給力等原因造成了甘肅將“八千年文化與文明的聚寶盆”當作土捏的破瓦罐一樣在使用??！
現(xiàn)時代情形下，隨著西部植被恢復，加之全球氣溫變化，冰雪融化，海水將再次抬升倒灌，我們“西部大開發(fā)”大戰(zhàn)略再說遠瞻點也是為后千年的沿海人口內(nèi)遷做足充分的準備。人類來自高塬綠林大川，再次人類將以新的生活方式和形態(tài)回歸高塬綠林大川，這就叫風水輪流轉(zhuǎn)，三十年河東三十年河西呵！！壬寅立夏后一日楊牧青閱考古天文資料有感隨記于京華。 查看更多
2022-05-06 23:23:30 9 0 2837 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
書法作品文字
龍行天下： 龍行天下前程遠，鳳舞太空出彩多。
天道酬勤： 人生快活恒奮斗，天道公平永酬勤。
厚德載物： 厚德常懷多載物，愛心永獻喜幫人。
上善若水： 大懷如天寬度量，上善 ;厚德常懷多載物，愛心永獻喜幫人。
上善若水： 大懷如天寬度量，上善若水任方圓。
海納百川： 海納百川容量大，人生一世課題多。
家和業(yè)興： 家和業(yè)興人出彩，心善福造德流光。
惠風和暢： 惠風和暢心情暢，紫氣東來福祉來。
觀海聽濤： 觀海面眼界大開，聽濤聲心靈欣慰。
德行天下： 德行天下高風樹，善待世人樂意為。
吃虧是福： 吃虧是福好心態(tài)，得失坦然大智人。
寵辱不驚： 寵辱不驚心平靜，聲名無慮利淡然。
任重道遠： 任重道遠心知曉，題多事繁我愿忙。
見賢思齊： 見賢思齊求進步，崇德行善會為人。
福由心造： 福由心造心造福，人逐夢飛夢飛人。
馬到成功： 勇奮戰(zhàn)旗開得勝，勤工作馬到成功。
旗開得勝： 創(chuàng)事業(yè)旗開得勝，奮青春志搏拼贏。
吃虧是福： 心甘情愿吃虧是福，人以言而有信為榮。
自強不息： 勵志人生自強不息，飛輪歲月催我前行。
志搏云天： 志搏云天前程似錦，人奔福祉鴻運當頭。
寧靜致遠： 寧靜安享心神致遠，夢追攀高思想超前。
勤能補拙： 人生在勤勤能補拙，見廣識博博學求知。
知足常樂： 人貴自知知足常樂，言而有信信存更榮。
室雅蘭香： 幸福之家家興人旺，泰和滿室室雅蘭香。
大展宏圖： 奮斗人生勤奔好夢，打拼事業(yè)大展宏圖。
中國夢： 全民同奔中國夢，萬眾共享艷陽天。
和為貴： 朋友親和和為貴，好人樹德德望高。
舍 得： 舍閑勇追夢想，得過勤奮人生。
茶 道： 茶迎四面八方客，道出千言萬語情。
精氣神： 夢想啟用勁才智，人生發(fā)揮精氣神。
家和萬事興： 國泰千般好，家和萬事興。
誠信贏天下： 誠信贏天下，人生造福中。
2022年陳祖松撰書 查看更多
2022-05-06 19:29:07 8 0 1803 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青甲骨文非卜辭說：談甲骨文所見“尞”字之緣由一一有關(guān)部門懸賞說破解、釋讀一個甲骨文可以獎勵十萬、五萬的，當然需要兩位權(quán)威人士推薦的關(guān)系和按格式套路寫論文的。其實，花這個財政錢是有點不應該的，破解、 釋讀甲骨文等古文字不是靠懸獎能解決的，是要靠學人的心智、學人的奉獻精神與理性的科學態(tài)度和慧眼識人才的本性本能。當今社會/民間需要更多的資助力量傾斜呵，太多的金錢、權(quán)職誘惑是不大不利于學術(shù)研究的健康發(fā)展！圖片截自<漢典網(wǎng)>
因近日群閱有甲骨文研究者說講“尞”字如何如何的……細察聽之，其說未能明字究竟，故余有此說：
這個“尞”字甲骨文中多見，常出現(xiàn)“尞三牛、尞三羊”等刻辭的記錄，實際上是人與天溝通的一個行為過程，與天上的星辰大火星、與古代天文官祝融火正有密切的關(guān)系！比如《左傳》記載：“陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火。”陶唐氏是帝堯，閼伯是商契。<題外話，這位商契應是玄鳥生商的玄契，契不僅是“祝融火正”的天文官，而且本身就是搞圖文契刻并具有司法契約性質(zhì)的“能人”（所以商代甲骨文為什么要契刻保存，這其實是根由之一。）契的先祖是來自紅山文化后期的大祭祀。因氣候變化，北方逐漸降溫，大象等動物也南遷，由是商的先祖族群就也南遷，從朝陽、北京西山、石家莊、蒿城、辛集（古時候其實就是皮貨牛羊交易之地）邯鄲、濮陽至商丘、亳州一帶，到了帝堯時被封在“商丘”實為濮陽/也就是顓頊的陵墓帝丘，等于變相的讓契守堯的先祖陵園地，今商丘市是宋國的原地，后只不過被商王朝統(tǒng)一管轄了。）
根據(jù)甲骨文所見的這個“尞”字來看，殷墟甲骨文字至少是上接其前兩三千年的黃帝/倉頡文化與文明的傳承??！
今按，西北關(guān)隴地區(qū)（西安/慶陽一帶）每年元宵節(jié)后的“正月二十三日”時，人家門口用一堆柴火晚上燒起熊熊大火，大人小孩跳躍跨過火堆，說是“尞干”，說是“除晦氣”，說是送“干上天”。自小時候起一直不明白這個習俗的緣由為什么要這樣搞，直到十多年前，我再溫習舊業(yè)研讀“淵海子平八字術(shù)”后，忽然那天晚上無意間向窗外看了街燈的閃爍交錯光線直射上空時突地一下子就明白了！
尞，以大火寓日月光明祀示天干神主是也！余此解是發(fā)千古之秘也，假令將來世吾當愿與許重叔先生再去論議說文一二事矣！
其實“尞干”就是“尞祭天干”，六壬、奇門、八字等“術(shù)數(shù)”中把十天干叫“十神”是有一定的根源的，古人真是太智慧了呵，可惜后世不肖子孫認為這是封建迷信的產(chǎn)物，悲鳴矣！！當然大批江湖術(shù)士拿此“智慧”去糊口行走江湖則另當別論了！??！
其實“尞干”就是對四、五千乃至萬年前“天文官”祝融火正（堯舜禹乃至炎帝到燧人氏時期）的文化精神延續(xù)與再表現(xiàn)形式！！
這個甲骨文中見的“米”形“尞”字后來又演繹出“亞”、“卍”字等形態(tài)的符號表意形式。西方古埃及、古希臘、古羅馬等文化中出現(xiàn)的類似符號，從當前考古新發(fā)現(xiàn)和西方古文明偽史例證角度去看，“西方古文化與古文明”大都是從古中國的“華夏文化與文明”中傳播過去后與當?shù)氐脑〗Y(jié)合并影響產(chǎn)生了新的文明形態(tài)一一究因，大昆侖文化是其源發(fā)之地也！這些“符號”在中國的仰韶文化、馬家窯文化、彭頭山文化等考古遺址器物上也可以見到類似米、星、亞、卐形態(tài)的，其實都以不同的形式在說“尞”呵！壬寅五三楊牧青記于京華。 查看更多
2022-05-04 07:11:14 6 0 1596 -
2022-05-03 10:01:19 4 0 1103 -
陜西大秦書畫院創(chuàng)作日記 對話
張秋喆：中國美術(shù)家協(xié)會河南分會會員、洛陽彩墨畫院副院長、北京榮寶齋畫院簽約畫家
藝術(shù)簡介
張秋喆，現(xiàn)居北京朝陽，師承國畫大家霍春陽和魯幕迅老師 amp;nbsp;張秋喆，現(xiàn)居北京朝陽，師承國畫大家霍春陽和魯幕迅老師，張大千的再傳弟子，張大千水墨潑墨研究院院長。中國美術(shù)家協(xié)會河南分會會員、洛陽彩墨畫院副院長、北京榮寶齋畫院簽約畫家，自幼喜愛繪畫，數(shù)年來在墨海丹青中艱苦磨練，勤奮勞作筆耕不輟，不斷尋求適合表現(xiàn)自己思想感情的藝術(shù)語言。將工筆的精妙細膩重造，寫意潑墨的創(chuàng)意概括精神幾種繪畫特點有機地結(jié)合在一起從而形成自己的個性和風格。
作品先后在中國美術(shù)館、北京愛家收藏中心、上海美術(shù)館、衡陽市畫院美術(shù)館、宿州市美術(shù)館舉辦個展或聯(lián)展。作品《時來運轉(zhuǎn)》入選首屆黃山杯書畫大展獲三等獎、作品《梅蘭竹菊》入選建黨七十周年全國書畫大展、《一鳴驚人》入選宿州市書畫作品晉京展、作品《雀棲仙景》在全國第十四屆花鳥畫大展獲特等中央電視臺、河南電視臺、洛陽電視臺對其藝術(shù)成就予以專題報道。品多次在全國各大展上獲獎，《荷塘雅趣》在黑龍江省榮獲期中《百花杯》金獎，《天香》獲洛陽牡丹節(jié)特等獎，《事事如意》在南京展覽館榮獲一等獎，《福壽康寧》，在翰林墨展上獲特等獎，冰心玉潔，出淤泥而不染均在建國周年一等獎，特別是 《時來運轉(zhuǎn)》系列.《荷韻》系列作品連續(xù)在 ，大河報，人民報，展覽中獲大獎并報道。 查看更多
2022-04-30 20:36:50 16 0 1602 -
馬一祥創(chuàng)作日記 對話
這是楓樹嗎？原來春天的楓樹也這么美呀！——只識秋日楓葉美，不認春來黃花誰，氣性平和無爭味，金英一樹映春暉?！稐鳂浠ā纷饔谑烨啊?
2022-04-30 06:53:50 3 0 1251
